السؤال
ما هي معمودية المحبة؟
الجواب
"معمودية المحبة" هي مصطلح يستخدم في الثقافة الكاريزمية، ويشجع عليه كنيسة بيتيل في ريدينغ، كاليفورنيا. الفكرة وراء تعليم "معمودية المحبة" هي أن المؤمنين بحاجة إلى السعي لتجربة حميمية مع الله تتجاوز معرفتهم به. بالإضافة إلى المعمودية بالماء، وأيضًا المعمودية بالروح، يجب أن نعمد في المحبة.
الكتاب المقدس يتحدث كثيرًا عن المحبة، ولكن "معمودية المحبة" غير مذكورة في الكتاب المقدس. وفقًا لأولئك الذين يعلمون هذا العقيدة، "معمودية المحبة" هي تجربة محورية يغمر فيها محبة الله المؤمن، مما يملؤه بمحبة خارقة للطبيعة ورغبة في قضاء الوقت في حضور يسوع. أثناء "معمودية المحبة"، من المتوقع حدوث الشفاء الجسدي والمعجزات الأخرى. ومن تلك اللحظة فصاعدًا، الشخص الذي "اعتمد في المحبة" سيعكس الحب لكل من يلتقي به.
تصف إحدى المؤلفات تجربتها في "معمودية المحبة": "موجة عظيمة تلو الأخرى من الشوق الذي لا يقاوم اجتاحتني، فقط للنظر في وجه معلمي الحبيب... تركت قلبي يخرج في رغبة عميقة حتى أتمدد في توقع يقظ ولكن هادئ، مستمعًا للصوت المبارك الذي كنت أعرفه جيدًا ليقول، 'تعال'... لم أعد نفس الشخص منذ ذلك الحين، فقد عكست إلى كياني حبًا غامرًا للأرواح لم أكن أعرف ماذا أفعل به" (هيلم، كاثرين، مغناطيس الحب الإلهي، 1929، الفصل الثامن والعشرون).
بعض الذين يعلمون "معمودية المحبة" يستخدمون نشيد الأنشاد لتصور يسوع كزوج يجب أن نفتح قلوبنا له وأن نختبر محبته. وبهذا الشكل، يشبه تعليم "معمودية المحبة" النموذج العرائسي. البعض الآخر يربط "معمودية المحبة" بحركة نهاية الزمان التي ستفتح عصرًا من ظهورات الروح التي تنافس ما حدث في الكنيسة الأولى. وبهذا الشكل، تتوافق عقيدة "معمودية المحبة" مع تعليم "المطر الأخير".
إذا استطعنا فصل مصطلح "معمودية المحبة" عن دلالاته الكاريزمية، يمكننا القول أن فكرة "الانغماس في محبة الله" قد تكون استعارة صحيحة للعيش والمشي في المحبة (انظر أفسس 5: 2 ويوحنا الثانية 1: 6). المحبة هي أعظم هبة (1 كورنثوس 13:13). بدونها لا نكون شيئًا (الآيات 2-3).
المحبة لبعضنا البعض هي العلامة التي نكون بها تلاميذ المسيح (يوحنا 13: 35). الله، الذي هو جوهره محبة (1 يوحنا 4: 8)، أظهر محبته لنا بإرسال ابنه ليموت من أجل خطايانا (يوحنا 3: 16؛ رومية 5: 8).
الكتاب المقدس يتحدث عن المعمودية بالروح في جسد المسيح—وهو فعل يحدث في لحظة الخلاص (1 كورنثوس 12: 13). الكتاب المقدس يتحدث عن المؤمنين الذين يُعمدون في الماء كعلامة على التزامهم بالمسيح والحياة الجديدة فيه (أعمال الرسل 10: 47). لكن الكتاب المقدس لا يتحدث عن "معمودية المحبة" المنفصلة التي يصل فيها المسيحي إلى مستويات جديدة من القرب من يسوع ويشعر بهزات أكبر من القوة. الله يمكنه أن يفعل عمله التحويلي مع أو بدون التجارب العاطفية أو اللحظات المثيرة.
هل نحتاج إلى محبة الله؟ بالتأكيد. صلى بولس لكي "يعرف الجميع هذه المحبة التي تفوق المعرفة" (أفسس 3: 19). هل نختبر محبة الله في "موجات" تغمرنا أو تثير أرواحنا بطرق غامضة؟ ليس بالضرورة. لقد أخبرنا الله أن محبته هي ثمرة الروح، إلى جانب الفرح والسلام وضبط النفس والبقية (غلاطية 5: 22-23). عندما نخضع للروح، سيتم ملؤنا بمحبته، ثم نذهب لنحب الآخرين.
لا يوجد شيء خاطئ في الرغبة في "شعور" بمحبة الله. ولكن السعي وراء "معمودية المحبة" يتجاوز ما يعلمه الكتاب المقدس. الفكرة أن نحتاج إلى تجربة أخرى من أجل طاعة وصايا الله بشكل كامل هي فكرة خاطئة. لدينا بالفعل "كل ما نحتاجه لحياة تقية" (2 بطرس 1: 3؛ انظر 1 كورنثوس 3: 21-22).
English
ما هي معمودية المحبة؟
