settings icon
share icon
السؤال

ما هي الأكسولوجيا؟

الجواب


الأكسولوجيا هي دراسة القيم وكيفية نشوء هذه القيم في المجتمع. تهدف الأكسولوجيا إلى فهم طبيعة القيم والأحكام المتعلقة بالقيم. وهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا مع مجالي الفلسفة الآخرين: الأخلاق والجماليات. فالأخلاق تهتم بالخير، محاولة لفهم ما هو الخير وما يعني أن تكون جيدًا. أما الجماليات فتهتم بالجمال والانسجام، محاولة لفهم الجمال وما يعنيه أو كيفية تعريفه. الأكسولوجيا هي عنصر أساسي في كل من الأخلاق والجماليات، لأن الإنسان يجب أن يستخدم مفاهيم القيمة لتعريف "الخير" أو "الجمال"، وبالتالي يجب عليه أن يفهم ما هو ثمين ولماذا. فهم القيم يساعدنا على تحديد الدوافع.

عندما يسأل الأطفال أسئلة مثل "لماذا نفعل هذا؟" أو "كيف؟" فهم يسألون أسئلة أكسولوجية. يريدون أن يعرفوا ما الذي يدفعنا للعمل أو الامتناع عن العمل. يقول الوالد لا تأخذ بسكويتة من الجرة. يتساءل الطفل لماذا أخذ بسكويتة من الجرة أمر خاطئ ويتجادل مع الوالد. في كثير من الأحيان، يتعب الوالد من محاولة الشرح ويجيب ببساطة "لأنني قلت ذلك". سيتوقف الطفل عن الجدال إذا كان يقدر السلطة القائمة (أو إذا كان يخشى العقاب على عصيان الأوامر). من ناحية أخرى، قد يتوقف الطفل عن الجدال ببساطة لأنه يحترم والديه. في هذا المثال، تكون القيمة إما السلطة أو الاحترام، اعتمادًا على قيم الطفل. تسأل الأكسولوجيا: "من أين جاءت هذه القيم؟ هل يمكن تصنيف أي من هذه القيم على أنها جيدة؟ هل واحدة أفضل من الأخرى؟ ولماذا؟"

غريزيًا في الإنسان هو الرغبة في الحفاظ على الذات واستمرارها. مثل الحيوانات، يسعى البشر إلى الطعام والمأوى، ويرغبون في التكاثر. لكن هناك مجموعة أخرى من الأشياء التي نسعى إليها: الحقيقة، والجمال، والحب. هذه احتياجات وقيم مختلفة لا تهتم بها مملكة الحيوانات. يخبرنا الكتاب المقدس بالجواب على سبب وجود الحاجة إلى الحقيقة والحب والجمال. نحن كائنات روحية بالإضافة إلى كوننا كائنات مادية. نحن مخلوقون على صورة الله (التكوين 1:27). الله أعلى من العالم الطبيعي—هو "فوق الطبيعي"—ولذلك تم خلقنا على صورة ما هو فوق الطبيعي. وبالتالي، نقدر ما هو فوق الطبيعي وغير ملموس. "لأنه به نحيا ونتحرك ووجودنا" (أعمال 17:28). لا نفكر عادة في الأشياء مثل الجمال والحب على أنها "فوق طبيعية"، لكن بتعريفها هي كذلك لأنها ترفع البشرية فوق بقية الطبيعة. تحدد قيمنا طبيعتنا، وطبيعتنا لها بُعد روحي.

في "هاملت"، يقول البطل: "يا له من عمل عظيم هذا الإنسان! كيف هو نبيل في العقل! كيف هو غير محدود في القدرات! في الشكل، في الحركة، كيف هو واضح ومعجب! في الفعل، كيف يشبه الملاك! في الفهم، كيف يشبه الإله! جمال العالم! مثل الحيوانات تمامًا! ومع ذلك، بالنسبة لي، ما هو جوهر هذا التراب؟" (هاملت،II:ii)) . هذا يصف تمامًا المعضلة التي نواجهها. نحن مخلوقون على صورة الله—نحن مخلوقات مذهلة. ونحن نقدر ما هو أعلى من احتياجاتنا اليومية للبقاء؛ نريد أن نلمس الإلهي. وفي نفس الوقت، نحن تراب، عرضة للزوال، جسديًا وروحيًا. ما الذي سيرتفع بنا، بعيدًا عن ذواتنا الطبيعية، لنحصل على ما نحتاجه بالفطرة؟ عندما قال الرسول بولس، "أيها الإنسان البائس! من ينجيني من جسد هذا الموت؟" (رومية 7:24–25)، كان يميز بين "أنا" (الطبيعة الروحية) و"هذا الجسد" (الطبيعة المادية). في النهاية، بالنسبة لنا جميعًا، الجواب هو العودة إلى مصدر كل قيمة، الله. نحن نقبل هديته المجانية للخلاص، من خلال الإيمان. "لذلك، إذ قد تبررنا بالإيمان، لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح، الذي به أيضًا قد دخلنا بالإيمان إلى هذه النعمة التي نحن فيها قائمون. ونفتخر في رجاء مجد الله" (رومية 5:1–2).

English



عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية

ما هي الأكسولوجيا؟
Facebook icon Twitter icon YouTube icon Pinterest icon Email icon شارك هذه الصفحة:
© Copyright Got Questions Ministries