السؤال
ما هي الكنيسة الجاذبة؟
الجواب
الكنيسة الجاذبة تسعى للوصول إلى الثقافة وجذب الناس إلى الكنيسة. تصمم الكنائس الجاذبة خدماتها وبرامجها بطريقة "تجذب" الحضور. التركيز الأساسي للكنيسة الجاذبة هو جذب المصلين إلى خدمات العبادة. نموذج الكنيسة الجاذبة، باستخدام نهج صديق للباحثين، غالبًا ما يُقارن بنموذج الكنيسة الرسالية.
أغلب الكنائس الحديثة الكبيرة نمت إلى حجمها الحالي بكونها جاذبة. يقود قادة الكنائس الجاذبة رغبتهم في ملء المبنى بالضائعين وغير المرتبطين بالكنيسة ومن فقدوا الاتصال بها. لديهم شغف للوصول إلى الأشخاص الذين لا يصل إليهم أحد، ويستخدمون برامج وفعاليات لجذب الحشود. عبارة أساسية في الكنيسة الجاذبة هي الصلة بالثقافة، ويبذلون جهدًا كبيرًا لجعل الزائرين يشعرون بالراحة. بدلًا من تصميم خدمات العبادة للمؤمنين الذين يجتمعون لعبادة الله، تركز معظم الكنائس الجاذبة على جعل غير المؤمنين يشعرون بالترحيب والراحة، مدعين أن ذلك يساعد المزيد من الناس على مقابلة يسوع.
يتفق معظم قادة الكنائس المؤمنين بالكتاب المقدس على أن الهدف الأساسي للكنيسة المحلية هو تمجيد الله. والطريقة التي نحقق بها ذلك ثلاثية: عبادته، وبناء شعبه، وتبشير العالم. أصدر يسوع وصية لأتباعه: "اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم" (متى 28: 19). هذا "الذهاب" من المؤمنين هو نبض قلب الكنيسة الرسالية. أما الكنيسة الجاذبة، فتتركز على "قدوم" غير المؤمنين، حيث تخلق جوًا "صديقًا للباحثين".
استخدام جميع الوسائل الممكنة لتبشير الضائعين هدف جدير بالثناء (1 كورنثوس 9: 22)، ولا مانع من جعل الكنيسة مكانًا جذابًا ومرحبًا. بعض نقاط القوة لنموذج الكنيسة الجاذبة هي:
تمتلك الكنيسة الجاذبة استراتيجية واضحة للوصول إلى الناس.
تضع الكنيسة الجاذبة الوقت في دراسة ما يهم المجتمع غير المؤمن، من أين يأتون، وما الذي يبحثون عنه.
عادةً ما تحافظ الكنيسة الجاذبة على مستوى عالٍ من الاحترافية في خدمات العبادة، ملتزمة بالتميز في العرض.
الكنيسة الجاذبة ماهرة في تقديم نصائح عملية للحياة اليومية، ملتزمة بتطبيق رسالة الإنجيل في الحياة الواقعية.
ومع ذلك، يجب أن ننظر بعناية إلى أي كنيسة، سواء كانت أساسية، طائفية، رسالية، أو جاذبة، ونسأل ما إذا كانت تصنع تلاميذ حقيقيين. يمكننا معرفة نجاح نموذج الكنيسة من خلال الأعضاء: هل يسيرون في القداسة، يهتمون بالضائعين، وينمون "في النعمة وفي معرفة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح" (2 بطرس 3: 18)؟
بدأت أول "كنيسة كبيرة" في أعمال الرسل 2، نتيجة للإعلان الجريء واللا متهاون للإنجيل والعمل الخارق للروح القدس. الطبيعة "الجاذبة" للكنيسة الأولى كانت بسبب قدرة الله على تغيير الحياة. حذر الراحل والمؤلف واللاهوتي جيمس مونتغومري بويز قائلاً: "ما تجذب الناس به هو ما تجذبهم إليه." يجب أن نكسب الناس بالإنجيل (1 كورنثوس 15: 3–4). إذا حضر الناس الكنيسة فقط لسماع شخص مشهور، أو للفوز بسيارة، أو لركوب حصان صغير، فهل هم مُجتذبون للأشياء الصحيحة؟
الكنيسة الجاذبة يمكن أن يكون لها أيضًا بعض نقاط الضعف، ومن الأسئلة المهمة النظر فيها:
هل العظات مصممة لجعل الناس يشعرون بتحسن عن أنفسهم بدلًا من توضيح الحاجة للتوبة والعودة إلى الله؟
هل القرارات المتعلقة بالخدمة موجهة بما هو شائع بدلًا من ما هو كتابي؟ هل العالم يعيد تعريف ما يجب أن تكون عليه الكنيسة؟
هل الكنيسة موجهة نحو المستهلك كما لو أن الحضور هم سبب وجودها بدلًا من عبادة الله؟
هل يتم إعطاء الأولوية للخلاص، والصليب، والتوبة، أم أنها أمور ثانوية؟
هل يقيس القادة النجاح بالنضج الروحي للأعضاء أم بزيادة الحضور؟
هل تُعالَج القضايا الاجتماعية والمواضيع المثيرة للجدل كتابيًا من المنبر؟
هل هناك تركيز على التلمذة والطاعة للرب؟ وهل يُمارَس تأديب الكنيسة؟
كم من الاهتمام يُعطى للمؤهلات الكتابية للشيوخ والقادة كما وردت في 1 تيموثاوس 3: 1–7؟
هل رسالة الصليب وحدها كافية لجذب الناس، أم هناك حاجة ضمنية لاستخدام حوافز ترضي المستهلك؟
قد تكتشف العديد من الكنائس الجاذبة للأسف أنها، بدلًا من صنع تلاميذ، ملأت معابدها بمسيحيين ثقافيين. في مجتمع استهلاكي حيث يُقدَّم يسوع كوسيلة لتحسين الحياة، يفترض آلاف الأشخاص أنهم مخلصون لأنهم يحبون كنيستهم. يحبون البرامج، والأشخاص الطيبين، والمشاريع المجتمعية، وحملات العدالة الاجتماعية. التطوع وتولي المناصب القيادية قد يجعلهم يشعرون بأنهم أشخاص صالحون، ويفترضون أنه بما أن الكنيسة راضية عنهم، فإن الله أيضًا راضٍ.
عندما يُتساهل مع الإنجيل كما في بعض الكنائس الجاذبة، تكون النتيجة غياب الوعظ الحقيقي عن الخطية وحضور كثيرين لم يختبروا التوبة الحقيقية (أعمال 3: 19، 28). في الكنيسة المتساهلة، لا حزن على الخطية (مزمور 51: 3–4)، ولا سعي للقداسة (عبرانيين 12: 14)، ولا إنكار للذات أو حمل الصليب (لوقا 9: 23)، ولا تأديب كنسي. يحل محل الروحانية الحقيقية الشخصيات الديناميكية للقادة والجاذبية المغناطيسية لسمعة الكنيسة. إذا غادر "الجذب"، سيغادر الناس أيضًا.
لا نجد في العهد الجديد سابقة لمحاولة جذب غير المؤمنين إلى الكنيسة المحلية. الرسائل الكتابية كتبت للمؤمنين، تعلمهم كيف يتحملون الاضطهاد (2 تيموثاوس 2: 3)، ويسعون للتقوى (2 بطرس 1: 3)، ويعيشون كملح ونور في ثقافة وثنية. قبل ظهور حركة الكنيسة الجاذبة بوقت طويل، رأى تشارلز سبورجون مخاطر اتباع طرق العالم: "أعتقد أن أحد أسباب ضعف تأثير كنيسة الله في العالم في الوقت الحالي هو لأن العالم له تأثير كبير على الكنيسة.
English
ما هي الكنيسة الجاذبة؟
