السؤال
ماذا قصد يسوع عندما قال لنا أن نسأل ونطلب ونقرع؟
الجواب
متى 7 هو جزء مما يُعرف عادةً بالعظة على الجبل. وهو وصف للحياة البارة الحقيقية، وتوضيح لـ “ناموس المسيح” (1 كورنثوس 9: 21). عندما يقول يسوع: “اسألوا تعطوا”، فإن المقصود هو الصلاة المستمرة (متى 7:7أ). الصلاة هي الطريقة التي نعبّر بها عن احتياجاتنا ورغباتنا لله. وبالطبع، فإن الله، لكونه كليّ المعرفة، يعرف ما يحتاجه المؤمنون سواء طلبوا أم لا، لكن الصلاة هي الوسيلة التي اختارها الله لتحقيق تلك الاستجابات (يعقوب 4: 2).
لا يقول يسوع إن المؤمنين يحصلون دائمًا على كل ما يطلبونه - فالدوافع الخاطئة، على سبيل المثال، تعيق استجابة الصلاة (يعقوب 4: 3). ومع ذلك، كلما قضى المؤمن وقتًا أطول في الشركة مع الله، عرف أكثر ما ينبغي أن يطلبه بما يتوافق مع مشيئة الله. الصلاة بحد ذاتها لا تُنتج التقديس (أي النمو في القداسة في حياة المؤمن)، لكنها تُظهر اعتمادًا على الله في احتياجات لا يمكن تلبيتها بأي طريقة أخرى. الله يُسر دائمًا بمثل هذه المظاهر من الإيمان. إن الإيمان بما يستطيع الله أن يفعله، وبما فعله المسيح، هو الذي يحقق التقديس الحقيقي، وليس برًا ذاتيًا مصطنعًا (عبرانيين 11: 6).
ثم قال يسوع: “اطلبوا تجدوا” (متى 7:7ب). ماذا ينبغي للمؤمنين أن يطلبوا؟ إنه الله نفسه! “قَالَ لَكَ قَلْبِي: اطْلُبُوا وَجْهِي. وَجْهَكَ يَا رَبُّ أَطْلُبُ” (مزمور 27: 8). “الأَشْبَالُ احْتَاجَتْ وَجَاعَتْ، وَأَمَّا طَالِبُو الرَّبِّ فَلاَ يُعْوِزُهُمْ شَيْءٌ مِنَ الْخَيْرِ” (مزمور 34: 10). “اطْلُبُوا الرَّبَّ وَقُدْرَتَهُ. الْتَمِسُوا وَجْهَهُ دَائِمًا” (مزمور 105: 4). “طُوبَى لِحَافِظِي شَهَادَاتِهِ، مِنْ كُلِّ قُلُوبِهِمْ يَطْلُبُونَهُ” (مزمور 119: 2). الله لا يختبئ عن أولاده. رغبة قلبه أن نبحث عنه بإصرار وشغف في كل مكان، وعندما نفعل ذلك، يعدنا أنه سيُوجد (أمثال 8: 17). الطلب هو مسألة انتباه بعقل منخرط وإدراك واعٍ.
في وقت سابق من العظة على الجبل، قال يسوع أن “اطلبوا أولًا ملكوت الله وبره” (متى 6: 33). طلب ملكوت الله يعني وضع خطة الله قبل خططنا؛ وطلب بره يعني إعطاء الأولوية للقداسة الشخصية والرغبة في التقديس.
ثم قال يسوع: “اقرعوا يُفتح لكم” (متى 7:7ج). هنا يستخدم الرب تشبيهًا للفعل الذي ينتج عن الرغبة. إذا احتاج شخص شيئًا من شخص آخر خلف باب، فإن أكثر ما يفعله طبيعيًا هو أن يقرع - ويستمر في القرع حتى يُفتح الباب وتتحقق الرغبة. وبنفس الطريقة، ينبغي للمؤمن أن يصلي بإيمان من أجل عناية الله، وأن يثابر في الصلاة (انظر لوقا 18: 1).
اسألوا، اطلبوا، اقرعوا. لاحظ الحواس الثلاث المختلفة هنا. السؤال لفظي؛ على المؤمنين أن يستخدموا أفواههم ويطلبوا من الله احتياجاتهم ورغباتهم. كما ينبغي لهم أن يطلبوا بعقولهم - وهذا أكثر من مجرد سؤال؛ إنه ترتيب للأولويات وتركيز للقلب. أما القرع فيتضمن حركة فعلية، حيث يتخذ المؤمن خطوات عملية. وعلى الرغم من أهمية السؤال والطلب، إلا أنهما غير مكتملين بدون القرع. قال الرسول يوحنا إن المؤمنين لا ينبغي أن يحبوا بالكلام فقط بل بالأفعال أيضًا (1 يوحنا 3: 18). وبنفس الطريقة، من الجيد أن نصلي ونطلب الله، لكن إن لم نتصرف أيضًا بطرق ترضي الله، فلا فائدة من ذلك. وليس من قبيل الصدفة أن يسوع قال إن المؤمنين ينبغي أن يحبوا الله من كل القلب والنفس والقوة والفكر (لوقا 10: 27).
تتبع هذه الأوامر وعود: “لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ” (متى 7: 8). الله يُسر بصلاة الإيمان، وهو يعد أن يعطينا ما نحتاج إليه.
English
ماذا قصد يسوع عندما قال لنا أن نسأل ونطلب ونقرع؟
