السؤال
ماذا قصد يسوع عندما قال: اطلبوا تُعطوا؟
الجواب
قال يسوع: "اطلبوا فستُعطوا، فتكتمل فرحتكم" (يوحنا 16: 24). توجد تصريحات مماثلة في متى 7: 7؛ 21: 22؛ مرقس 11: 24؛ لوقا 11: 9؛ ويوحنا 15: 7. هل هذا وعد مطلق بلا شروط؟ هل يعني أننا إذا طلبنا ثلاثمئة باوند من الشوكولاتة توصل إلى بابنا، يجب على الله أن يمنحنا إياها؟ أم يجب فهم كلام يسوع في ضوء الوحي الكامل؟
إذا افترضنا أن "اطلبوا فتُعطوا" تعني "اطلبوا أي شيء تريدونه وسأعطيكم إياه"، فإننا حولنا الرب إلى جني كوني يلبّي كل رغباتنا. هذه هي المشكلة في تعاليم إنجيل الازدهار وكلمة الإيمان.
في عظة الجبل، يقول يسوع: "من طلب يجد، ومن سعى يجد، ومن طرق تُفتح له الأبواب" (متى 7: 7–8). لكن يجب علينا دائمًا فحص السياق. يقول يسوع أيضًا إن الله لن يفشل في إعطاء أولاده أشياء صالحة (الآية 11). إذن، هناك شرط واحد للوعد بـ "اطلبوا فتُعطوا": ما نطلبه يجب أن يكون خيرًا في نظر الله. الله يعطي أولاده هدايا نافعة؛ لن يمنحنا أشياء ضارة مهما أصررنا. أفضل مثال للهبة الصالحة هو الروح القدس (لوقا 11: 13). هنا نرى هدفين للصلاة: فهم ما يعتبره الله "خيرًا"، وتنمية رغبة فينا لما هو خير.
صلواتنا لله تشبه طلباتنا من البشر. ترتكز صلاتنا على علاقة، كما يشير يسوع في متى 7: 8. إذا طلب الطفل شيئًا يعرف الأب أنه ضار، يُرفض الطلب. قد يشعر الطفل بالإحباط عند عدم الحصول على ما طلبه، لكنه ينبغي أن يثق بأبويه. وبالمقابل، إذا طلب الطفل شيئًا يعلم الأب أنه مفيد، سيعطيه الأب بسرور لأنه يحب طفله.
هناك شرط آخر للوعد بـ "اطلبوا فتُعطوا" كما نقرأ في يوحنا 14: 14: "إذا طلبتم شيئًا باسمي، سأفعل ذلك." هنا لا يعد يسوع تلاميذه بإعطائهم كل ما يريدون، بل يوجّههم أن يطلبوا "باسمه". الصلاة باسم يسوع تعني الصلاة على أساس سلطته، وأيضًا وفق مشيئة الله، لأن يسوع كان دائمًا ينفذ مشيئة الله (يوحنا 6: 38). هذه الحقيقة تتضح في 1 يوحنا 5 :14: "إذا طلبنا شيئًا حسب مشيئته، فهو يسمعنا." أي أن طلباتنا يجب أن تتوافق مع مشيئة الله.
وعد "اطلبوا فتُعطوا"، حتى مع شروطه، لا يخيب أبدًا. لا يوجد احتمال أن يُعطى شيء خارج مشيئة الله. الله يعد بتوفير ما نحتاجه عندما "نطلب أولاً ملكوته وبره" (متى 6: 33). ما نريد ليس دائمًا ما نحتاجه. إذا كان ما نريده خارج مشيئة الله، فهذا يعني أننا حقًا لا نحتاج إليه. الله يعلم ما هو صالح لنا، وهو مخلص ومحِب ليقول "لا" للصلاة الأنانية أو الحمقاء، مهما أصررنا على ما نطلبه.
الله سيعطينا دائمًا الأشياء الصالحة. دورنا هو فهم ما هو صالح، لنعرف ما نطلبه. العقل الطبيعي لا يستطيع فهم ذلك، لكن عندما نقدم أنفسنا "ذبيحة حية" ونتغير بتجديد عقولنا، عندها "سنتمكن من اختبار ومعرفة ما هي مشيئة الله -الصالحة والمرضية والكاملة" (رومية 12: 1–2). بعد ذلك، عندما نطلب ما نحتاجه بإيمان، سيكون لدينا كل ما نحتاجه للحياة والتقوى والفرح الكامل (يوحنا 16: 24).
التعليم الكتابي عن الصلاة هو أن نصلي من أجل الأشياء الصالحة التي نحتاجها حقًا، وفق مشيئة الله، وبسلطة يسوع المسيح، بإصرار (لوقا 18: 1)، بدون أنانية (يعقوب 4: 3)، وبإيمان (يعقوب 1: 6). في متى 21: 22، يشدد يسوع على الإيمان: "كل ما طلبتم بالإيمان في الصلاة، تنالونه." الذين يؤمنون حقًا سيشهدون القوة المدهشة واللا محدودة لله. ومع ذلك، عند مقارنة الكتاب بالكتاب، يجب أن يكون الطلب ضمن مشيئة الله. جزء من الإيمان هو الخضوع لخطة الله كما هي. إذا طلبنا الشفاء وكان هذا الأفضل لنا، فلا ينبغي أن نشك في أن الله سيشفينا. وإذا لم يشفي، فعدم الشفاء جزء ضروري من خطة أكبر- خطة تهدف في النهاية لخيرنا.
يقول مزمور 37: 4: "تعجب نفسك في الرب، فيعطيك الله رغبات قلبك." هذه الآية لا تعطي طريقة للتلاعب بالله، ولا تعني أنه إذا أطاعنا سنحصل على أي رغبة عابرة نشتهيها. بل معناها أن من يسرّه الله ويستمتع به يجد كل ما يريد ويحتاج في ذاته. المفتاح هو تغيير قلب الساعي - عندما نفرح بالرب، تبدأ رغبات الله تصبح رغباتنا. وعندما تتطابق رغباتنا مع مشيئة الله، تصبح صلواتنا تلقائيًا متوافقة مع إرادته.
من أهم الصلوات في حياة المسيحي: "علمني أن أحبك فوق كل شيء" و"اجعلني أرغب فيما تريد أنت". عندما نرغب حقًا بالله، وعندما نكون شغوفين لرؤية مشيئته تتحقق في هذا العالم، وعندما نطلب ما يكرم الله، يكون هو متحمسًا لإعطائنا ما نطلب. أحيانًا تكون الأمور التي تكرم الله ممتعة - مثل الزواج أو طفل. وأحيانًا تكون صعبة علينا - مثل فشل يضعنا في تواضع أو ضعف جسدي يجعلنا نعتمد أكثر على الله (انظر 2 كورنثوس 12: 7). لكن عندما نصلي وفق مشيئته، بسلطة يسوع، بإصرار، بدون أنانية، وبإيمان، سنحصل على ما نحتاجه.
English
ماذا قصد يسوع عندما قال: اطلبوا تُعطوا؟
