السؤال
ماذا يعني أن المسيحيين لا يحزنون كالباقين الذين لا رجاء لهم (رسالة تسالونيكي الأولى 4: 13)؟
الجواب
يكتب الرسول بولس إلى جماعة من مؤمني تسالونيكي، كان كثيرون منهم مضطربين وحزانى بسبب وفاة مؤمنين آخرين: «ثُمَّ لاَ أُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ الرَّاقِدِينَ، لِكَيْ لاَ تَحْزَنُوا كَالْبَاقِينَ الَّذِينَ لاَ رَجَاءَ لَهُمْ» (رسالة تسالونيكي الأولى 4: 13). يعترف بولس بحقيقة الحزن في مواجهة الفقدان، لكنه يميّز بين الحزن الذي يختبره المسيحيون والحزن الذي يحتمله غير المؤمنين، أو «الذين لا رجاء لهم».
لا ينكر بولس ألم الحزن. فالحِداد على فقدان شخص عزيز هو استجابة إنسانية طبيعية للموت. إن إيماننا بيسوع لا يعني أن نكبت هذه المشاعر المؤلمة أو نتجاهلها. فقد بكى يسوع عند قبر صديقه لعازر (إنجيل يوحنا 11: 35). لكن بولس يريد أن يعزّي الحزانى من أهل تسالونيكي بإعادة توجيه منظورهم، مُلطِّفًا حزنهم بالرجاء. ففي ضوء قيامة المسيح وعودته الموعودة، يستطيع المؤمنون أن يختبروا رجاءً عميقًا حتى في وسط الفقدان.
كان كثير من المتحوّلين الأمميين الأوائل يحملون أعباء نظرة وثنية ترى الموت نهاية نهائية بلا أمل. ففي العالم اليوناني-الروماني القديم، كانت الحياة بعد الموت إمّا غير مؤكدة أو تُتصوَّر كوجود ظليّ باهت. وكان معظم غير المؤمنين يتوقعون الموت بشعور من الرهبة. وبالمثل، كان كثير من المسيحيين الجدد في تسالونيكي لا يزالون غير مُلمّين بما سيحدث للمؤمنين الذين يموتون قبل عودة المسيح. فظنّوا أن هؤلاء سيفوتهم وعد القيامة والحياة الأبدية. لذلك يكتب بولس ليطمئنهم بأن الذين «رقدوا» (وهو تعبير كتابي عن الموت الجسدي) لن يُتركوا خلف الركب.
يوضح بولس أن الأحياء والأموات في المسيح سيشتركون معًا في الأحداث المصاحبة للاختطاف (رسالة تسالونيكي الأولى 4: 14–17). وكان رجاء القيامة حقيقيًا وآمنًا لهم كما هو لأولئك الذين ما زالوا أحياء (انظر أيضًا رسالة كورنثوس الأولى 15: 20–22؛ إنجيل يوحنا 5: 24–29). وحتى بعد أن يفنى الجسد الجسدي للمسيحي، يظل ذلك الشخص «في المسيح». فمتى انتمينا إلى يسوع، لا شيء - ولا حتى الموت - يستطيع أن يفصلنا عنه (انظر إنجيل يوحنا 10: 28–29؛ رسالة رومية 8: 38–39). إن رجاءنا في قيامة مستقبلية وحياة أبدية مع الله رجاء ثابت وآمن.
يقارن بولس بين نوعين من الحزن. فالحزن بلا رجاء هو حزن أولئك الذين يرون الموت هزيمة نهائية، ونهاية لا رجعة فيها للعلاقة، وخسارة بلا معنى. هذا الحزن لا يترك سوى الذكريات وشعورًا بالغياب لا يمكن ملؤه. أمّا الحزن المصحوب بالرجاء فهو حزن الذين يثقون بوعود المسيح. فمع أن ألم الفراق حقيقي، إلا أنه يُعاد تشكيله بتوقع اللقاء من جديد، والاستعادة، والقيامة. إن حزن المؤمن - على قسوته - ممتلئ بنور وألوان «رجاء حي» (رسالة بطرس الأولى 1: 3–4)، «رجاء لا يُخزي» (رسالة رومية 5: 5)، ورجاء هو «مرساة للنفس ثابتة وأمينة» (رسالة العبرانيين 6: 19–20)، أي «المسيح فيكم، رجاء المجد» (رسالة كولوسي 1: 27).
يحزن المسيحيون، لكن حزنهم ليس كحزن الذين لا رجاء لهم بالقيامة والحياة الأبدية. يستطيع المؤمنون أن يواجهوا الموت برجاء، وأن يحتملوا الفراق والخسارة برجاء. «لأَنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ الَّذِي أَقَامَ الرَّبَّ يَسُوعَ، سَيُقِيمُنَا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ، وَيُحْضِرُنَا مَعَكُمْ» (رسالة كورنثوس الثانية 4: 14).
وقد ترك لنا يسوع هذه الكلمات الرائعة من الرجاء: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا. وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيًّا وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ» (إنجيل يوحنا 11: 25–26). كمؤمنين، نحزن برجاء راسخ في يسوع ووعده بحياة القيامة. وسيعود مخلّصنا القائم من بين الأموات يومًا ما ليأخذ خاصته، حاملاً معه جميع المؤمنين الذين رقدوا، وسيحوّل أجسادهم وأجسادنا الميتة إلى أجساد تحيا معه إلى الأبد (انظر رسالة كورنثوس الأولى 15: 51–54).
الموت ليس النهاية بالنسبة لنا (رسالة رومية 8: 11). فقد غلب يسوع المسيح الموت (انظر رسالة رومية 6: 9؛ رسالة العبرانيين 2: 14–15؛ رسالة كورنثوس الأولى 15: 54–57). لا يحزن المسيحيون كأولئك الذين لا رجاء لهم، لأن مخلّصنا «أبطل الموت وأنار الحياة والخلود بواسطة الإنجيل» - رسالة الخلاص في يسوع المسيح (رسالة تيموثاوس الثانية 1: 10). إن رجاء المؤمن لا يُلغي الحزن، بل يُعيد تعريفه، ويُسندنا بيقين أن لقاءً مجيدًا ينتظرنا.
English
ماذا يعني أن المسيحيين لا يحزنون كالباقين الذين لا رجاء لهم (رسالة تسالونيكي الأولى 4: 13)؟
