السؤال
ما معنى “تفاح من ذهب في مصوغ من فضة” في أمثال 25: 11؟
الجواب
توجد أمثال 25: 11 ضمن مجموعة من أربعة تشبيهات:
“تفاح من ذهب في مصوغ من فضة كلمة مقولة في محلها. قرط من ذهب وحلية من إبريز، موبخ حكيم لأذن سامعة. كبرد الثلج في يوم الحصاد الرسول الأمين لمرسليه، لأنه يرد نفس سادته. سحب وريح بلا مطر، الرجل المفتخر بهدية كذب” (الآيات 11–14).
وللمساعدة في توضيح سياق أمثال 25: 11، دعونا نعكس ترتيب الآيات ونعيد صياغتها بشكل أقل شعرية قليلًا:
“الشخص الذي يعد بهدايا ثم لا يعطيها يشبه السحب والريح بلا مطر. الرسول الأمين يشبه شرابًا باردًا في وقت الحصاد؛ فكلاهما منعش. توبيخ الحكيم ينبغي أن يكون ممتعًا للأذن السامعة كما أن أقراط الذهب ممتعة للأذن الجسدية. الكلمات المناسبة تشبه تفاحًا من ذهب في مصوغ من فضة.”
كل هذه التشبيهات تأخذ ظواهر طبيعية أو مادية يعرف الجميع أنها جيدة أو سيئة، ثم تطبقها على السلوك البشري وتعطي حكمًا روحيًا مبنيًا على الحكمة:
الآية 14: في مناخ جاف مثل مناخ إسرائيل، يُعتبر المطر عطية. وعندما تأتي السحب والريح، فإنها تبدو وكأنها تعد بالمطر. وعندما لا يأتي المطر، يكون ذلك مخيبًا للآمال. والدرس هنا هو: لا تعد بعطايا ثم تفشل في تقديمها.
الآية 13: الشراب البارد منعش جدًا للشخص الذي يعمل بجد. والدرس هنا هو أن الشخص الأمين يمكن أن يكون منعشًا جدًا للشخص الذي يعتمد عليه لإتمام مهمة ما.
الآية 12: غالبًا ما يكون التوبيخ مسيئًا لمن يتلقاه. لكن هذه استجابة خاطئة. فكما أن أقراط الذهب زينة للأذن، كذلك ينبغي أن يكون التوبيخ الصادق منفعة للمستمع.
الآية 11: الكلمة الحكيمة التي تُقال في الوقت المناسب هي شيء جميل. وتترجم NIV الآية بهذه الطريقة:“Like apples of gold in settings of silver is a ruling rightly given” إن “الحكم” هو شيء نربطه عادةً بنوع من القضاء الرسمي، ربما في محكمة قانونية. وعندما يذهب شخص إلى المحكمة، فإنه يتوقع أن تكون الأحكام صحيحة. وعندما يصدر القاضي أو المحكمة حكمًا خاطئًا أو، والأسوأ، حكمًا فاسدًا، يكون ذلك أمرًا قبيحًا. فالأحكام المعيبة غير مناسبة ولا مكان لها في محكمة العدل. ومن ناحية أخرى، عندما يصدر القاضي حكمًا صحيحًا وتتحقق العدالة، يكون ذلك شيئًا جميلًا وجذابًا. إن الحكم الصحيح في المحكمة يعني أن الحكم نفسه جميل، وكذلك المحكمة. إنه مثل تفاح من ذهب في مصوغ من فضة - فكلاهما ثمين وجميل.
وتستخدم ترجمات أخرى، بما فيها ESV، عبارة “كلمة مقولة في محلها”. وفي هذه الترجمة لا توجد إشارة إلى حكم رسمي، بل مجرد كلمة مناسبة للموقف. وبغض النظر عن السياق، فإن الكلمة غير المناسبة أو الحكم غير الصحيح قد يكون أمرًا مروعًا. ويحذر الكتاب المقدس من الدمار الرهيب الذي يمكن أن يسببه اللسان (انظر يعقوب 3: 6). أما الكلمة المناسبة في الوقت المناسب فهي أمر رائع.
إن معنى المصطلح المترجم “تفاح من ذهب” غير مؤكد. فقد يشير إلى عدد من الثمار الأخرى، بما في ذلك الأترج أو السفرجل أو البرتقال أو المشمش. وكل هذه الثمار لها لون أصفر إلى برتقالي، يمكن اعتباره شعريًا “ذهبيًا”. لذلك قد تكون الآية تتحدث عن فاكهة ذهبية اللون مقدمة في وعاء فضي. وهذا بالتأكيد سيكون شهيًا وممتعًا للنظر.
وعلى الأرجح، فإن “تفاح من ذهب في مصوغ من فضة” يشير إلى نوع من النقوش الفنية. فعمود من الفضة مزين بثمار منحوتة من الذهب سيكون قطعة فنية فاخرة وجميلة. وكل عنصر يعزز جمال الآخر. فلن تتوقع أن تجد ثمرة ذهبية صلبة معلقة على قطعة خشب قديمة، ولن تتوقع أيضًا أن يُزَيَّن إطار فضي بثمار منحوتة من مادة رخيصة. إن إطارًا فضيًا مع ثمار ذهبية هو أقصى ما يمكن تخيله من الفخامة في العصور القديمة. والكلمة الصحيحة، التي تُقال في السياق المناسب، جميلة وفاخرة وثمينة بالقدر نفسه.
فقط بعض الآباء يستطيعون أن يورثوا أبناءهم صناديق ائتمانية أو ممتلكات أو ثروات طائلة. لكن كل والد يستطيع أن يمنح أبناءه كلمات مناسبة - كلمات تشجيع، وحقائق في الوقت المناسب، ونصائح صالحة. وهذا سيكون ثمينًا تمامًا مثل “تفاح من ذهب في مصوغ من فضة” بأسعار المعادن النفيسة اليوم.
English
ما معنى “تفاح من ذهب في مصوغ من فضة” في أمثال 25: 11؟
