السؤال
لماذا دمّر الله الحيوانات أيضًا في الطوفان (التكوين 6-8)؟
الجواب
أرسل الله الطوفان كدينونة على شرّ البشر. لكن لم يكن البشر وحدهم الذين ماتوا. فقد جرفت المياه معظم الحيوانات أيضًا. يذكر التكوين 6: 7: «أَمْحُو عَن وَجْهِ الأَرْضِ الإِنْسَانَ الَّذِي خَلَقْتُهُ: الإِنْسَانَ مَعَ الْبَهَائِمِ وَالدَّبَّابَاتِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ، لأَنِّي نَدِمْتُ أَنِّي عَمِلْتُهُمْ». فلماذا دمّر الله الحياة الحيوانية في الطوفان، مع أنها لم تكن مذنبة بالخطيئة؟
أولًا، ينبغي التنبيه إلى أن الله لم يُهلك كل الحياة الحيوانية. فقد أُدخل إلى الفلك اثنان من كل نوع من الحيوانات غير الطاهرة، وسبعة من كل نوع من الحيوانات الطاهرة (التكوين 7: 1-4). بالإضافة إلى ذلك، لم تتضرر الكائنات البحرية. وقد شمل الدمار الحيوانات البرية والطيور.
كان لدى الله خطة لإعادة الخلق. فكما خلق الله الإنسان والحيوان في بداية الزمان، هكذا كان سيُعيد خلق الحياة البشرية والحيوانية. ويختتم التكوين 8 بخروج الحيوانات من الفلك في بداية عالم جديد. وقد خرجت مع الأمر الإلهي أن تثمر وتكثر (التكوين 8: 17).
يمكننا أن نفترض أن الحياة الحيوانية، بطريقة ما، قد فسدت مع الحياة البشرية. يذكر التكوين 6: 13: «قَدِ انْتَهَى أَجَلُ كُلِّ ذِي جَسَدٍ أَمَامِي، لأَنَّ الأَرْضَ امْتَلأَتْ ظُلْمًا مِنْهُمْ». ويُستخدم تعبير «كل ذي جسد» في السرد ليشمل كلًا من البشر والحيوانات. كيف فسدت الحياة الحيوانية؟ لا يقدّم النص تفسيرًا لذلك. وقد اقترح بعضهم أن استخدام الحيوانات في ذبائح خاطئة ووثنية كان السبب. واعتبر آخرون أن العنف الذي ملأ الأرض كان، جزئيًا، بسبب الحيوانات (وهو ما يتوافق مع نظرية تدمير الديناصورات الكبيرة بالطوفان). وبغضّ النظر عن كيفية فساد الحيوانات، رأى الله أنها جزء من الخليقة التي تحتاج إلى إعادة خلق.
كان هناك أيضًا اعتبار لسلامة نوح. فربما أُهلكت الحيوانات البرية لكي يتمكن نوح وعائلته من العيش بأمان بعد الخروج من الفلك. فثمانية أشخاص يعيشون في عالم تعمه الحياة البرية غير المنضبطة كانت فرص بقائهم ضئيلة جدًا على الأرجح. أمّا مع وجود الحيوانات التي كانت على الفلك فقط، فإن نسبة الحياة الحيوانية إلى البشرية تجعل التعايش أكثر أمانًا. كان بإمكان الله أن يختار طريقة أخرى، لكنه اختار أن يخلّص نوحًا وعائلته، مع سفينة كبيرة من الحيوانات، ليُعيد بدء الحياة على الأرض.
وفي مواضع أخرى من العهد القديم، نرى أن خطيئة الإنسان قد تُدنّس أحيانًا أشخاصًا آخرين أو حيوانات (مثلًا: يشوع 7: 24-25؛ رومية 8: 19-22). وربما، من الناحية الطقسية، يمكن النظر إلى الحيوانات التي ماتت في الطوفان على أنها كانت مُدنَّسة أخلاقيًا بسبب ارتباطها بالبشر. فقد كانت جزءًا من ذلك العالم السابق للطوفان، الموبوء بالخطيئة.
وخلاصة القول، إن الله دمّر كثيرًا من الحيوانات في الطوفان، لكنه لم يُهلكها كلها. بل في الواقع، أبقى على عدد من الحيوانات يفوق عدد البشر الذين أبقاهم. وقد اختار الله أن يُعيد الخلق باستخدام عدد محدود من الحيوانات، مُنقذًا فقط تلك الحيوانات البرية التي قادها إلى الفلك. وبعد الطوفان، دبّر الله تعايشًا آمنًا بين الإنسان والحيوان.
English
لماذا دمّر الله الحيوانات أيضًا في الطوفان (التكوين 6-8)؟
