settings icon
share icon
السؤال

هل يوجد ملاك باسم أريئيل في الكتاب المقدس؟

الجواب


الملاكان الوحيدان المذكوران بأسمائهما في الكتاب المقدس هما جبرائيل وميخائيل (دانيال 8:16؛ 9:21؛ 10:13؛ 12:1). لا يوجد في الكتاب المقدس ملاك باسم أريئيل.

يحتوي كتاب طوبيا، أحد الكتب الأبوكريفية غير المدرجة في الكتاب المقدس العبري أو الكتاب المقدس البروتستانتي، على ملاك بطولي يُدعى رافائيل. وهناك أيضًا نص آخر خارج الكتاب المقدس، وهو سفر أخنوخ، الذي يذكر سبعة ملائكة رؤساء: أوريل، رافائيل، رَجُول، ميخائيل، سارئيل، جبرائيل، وجرحميل.

فكرة أن أريئيل هو ملاك الطبيعة تعود إلى الأساطير الغنوصية وتقليد اليهودية القديمة من التفسيرات الصوفية أو "الشياطينية" للكتاب المقدس المعروفة بالكابالا. في الكتابات الكابالاوية والأبوكريفية والشياطينية، يُختلط أريئيل غالبًا مع أوريل من سفر أخنوخ. يصف أحد النصوص الأبوكريفية أريئيل كملاك يعاقب الشياطين. كما يرتبط النص الغنوصي "بيستيس صوفيا" أريئيل بمعاقبة الأشرار. في مسرحية "العاصفة" لشكسبير، يُعتبر أريئيل روحًا صغيرة. كان أريئيل أيضًا اسمًا لملاك ثانوي في قصيدة جون ميلتون في القرن السابع عشر، "الفردوس المفقود".

على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يذكر ملاكًا باسم أريئيل، إلا أن كلمة أريئيل تستخدم في الكتاب المقدس في أربعة سياقات مختلفة. أول استخدام لها يوجد في مقاطع من العهد القديم: "وَضَرَبَ بَنَايَاهُ بْنُ يَهُويَادَاعَ رَجُلًا بَاسِلًا مِنْ كَبْزِيلَ فَصَارَ لَهُ أَعْمَالٌ عَظِيمَةٌ. ضَرَبَ أَرْيَائِلَ مُوآبَ وَنَزَلَ وَضَرَبَ لَبْؤَةً فِي جُبٍّ فِي يَوْمٍ كَانَ فِيهِ الثَّلْجُ" (2 صموئيل 23:20، انظر أيضًا 1 أخبار 11:22). المعنى الدقيق لكلمة "أريئيل" هنا غير واضح. بعض الترجمات الكتابية تعالجها كاسم علم، فتسمّي ضحايا بَنَايَاهُ بأنهم "ابنا أريئيل". بينما تُعالج ترجمات أخرى "أريئيل" هنا كاسم مشترك، كما لو كان بَنَايَاهُ قد ضرب "بطلين من موآب" (ترجمة الكتاب المقدس الحديثة).

المعنى الأصلي لكلمة "أريئيل" أيضًا غير مؤكد. قد تعني "أسد الله"، "المنتصر تحت الله"، أو "موقد المذبح".

عندما عاد عزرا إلى القدس، استدعى مجموعة من اللاويين الموثوق بهم للخدمة في الهيكل. "فَجَمَعْتُ إِيلِيَازَرَ وَأَرْيَائِيلَ وَشَمَعْيَاهَ وَإِلْنَاثَانَ وَجَارِيبَ وَإِلْنَاثَانَ وَنَاثَانَ وَزَكَرِيَاهَ وَمَشُلاَّمَ وَهَؤُلاَءِ رُؤَسَاءَ وَجُوآيَرِيبَ وَإِلْنَاثَانَ رِجَالَ التَّعَلُّمِ" (عزرا 8:16).

المرَّة الثالثة التي يُستخدم فيها "أريئيل" في الكتاب المقدس توجد في سفر حزقيال. "أريئيل" هي الكلمة العبرية التي تُترجم إلى "موقد المذبح" في حزقيال 43:15-16: "وَعَلَى ذَاكَ يَكُونُ الْمَذْبَحُ فِي طُولِهِ أَرْبَعَ أَذْرُعٍ وَيَحْتَسِي لَجَبَتَيْنِ لِمَا كَانَتْ فِي دَخْلِهِ". هذا الموقد هو المكان الذي كانت تُقدّم فيه الذبائح المحترقة، وهو مكان يرتبط بسر قوة إسرائيل مثل الأسد.

وأخيرًا، يحتوي سفر إشعياء على نبوة تتعلق بكل من حصار المدينة وحفظ القدس. يُستخدم "أريئيل" هنا رمزياً في أربعة مواضع: "وَيْلٌ لَكِ أَيَّتُهَا أَرْيَائِيلُ أَرْيَائِيلُ الْمَدِينَةُ الَّتِي سَكَنَ فِيهَا دَاوُدُ. زِيدُوا سَنَةً فَسَتَحْتَسِي فَجْرَتِهِمْ" (إشعياء 29:1، انظر الآيات 2 و7 أيضًا). معنى هذا العنوان هو "المنتصر تحت الله". بما أن المذبح الرئيسي لإسرائيل كان في القدس، فهذا قد يكون السبب في تخصيص هذا الاسم لها.

English



عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية

هل يوجد ملاك باسم أريئيل في الكتاب المقدس؟
Facebook icon Twitter icon YouTube icon Pinterest icon Email icon شارك هذه الصفحة:
© Copyright Got Questions Ministries