السؤال
ما المقصود بـ"تناغم الكتاب المقدس" أو "تناغم الإيمان"؟
الجواب
**"قياس الكتاب المقدس"، الذي يُسمى أحيانًا "قياس الإيمان"، هو الاعتقاد بأن الكتاب المقدس متسق ولا يتناقض مع نفسه. وهذا يعني أنه عندما تتناول مقاطع في أجزاء مختلفة من الكتاب المقدس الموضوع نفسه، فإنها تتفق فيما بينها بشأنه. وعمليًا، يمكن للقراء استخدام السياق لتوضيح وربط مقاطع متعددة. ونتيجة لذلك، يمكن للآيات والمقاطع الواضحة أن توضح الآيات والمقاطع التي تثير الالتباس. وبوجه عام، يصف قياس الكتاب المقدس كيف تقدم كلمة الله رسالة موحدة للقراء.
قياس الكتاب المقدس هو أحد مبادئ علم تفسير الكتاب المقدس. وعلم تفسير الكتاب المقدس هو دراسة كيفية تفسير الكتاب المقدس. ومن قوانين علم تفسير الكتاب المقدس أن الكتاب المقدس هو دائمًا أفضل مفسر للكتاب المقدس. ويمكن للقراء أن يفهموا مراد الله في كل آية من الكتاب المقدس على نحو أفضل من خلال النظر في المقاطع الأخرى ذات الصلة.
توضح الموضوعات المشتركة بين العهدين القديم والجديد كيف يفسر الكتاب المقدس نفسه. فعلى سبيل المثال، تصف رسالة العبرانيين 9: 1–10 جوانب من خيمة الاجتماع في العهد القديم والخدمة الكهنوتية التي كانت تتم هناك. وكان الكهنة يعبدون الله بتقديم الذبائح التي أمر بها في العهد القديم. وتوضح رسالة العبرانيين 9: 11–28 أن يسوع المسيح قد أتم ما كانت تلك الذبائح تشير إليه مسبقًا. فقد كفلت ذبيحته التي قُدمت مرة واحدة وإلى الأبد غفران الخطايا للذين يؤمنون، على عكس الذبائح الحيوانية المتكررة التي لم تكن قادرة أبدًا على إزالة الخطايا تمامًا.
كما تساعد رسالة العبرانيين 9 القراء على تفسير أوصاف خيمة الاجتماع الواردة في العهد القديم. فعلى سبيل المثال، يصف سفر الخروج 25: 31–40 المنارة ذات الفروع السبعة التي كانت تقف في "المقدس" في خيمة الاجتماع. ويرى بعض المفسرين معنى رمزيًا في خصائصها المختلفة. ومع ذلك، تشجع رسالة العبرانيين 9 القراء على التركيز في المقام الأول على الغرض من خيمة الاجتماع ومحتوياتها. فقد كانا يشيران مسبقًا إلى الخدمة الكهنوتية الأعظم للمسيح، ويسلطان الضوء على تفوق ذبيحته التي قُدمت مرة واحدة وإلى الأبد على الصليب.
كما يساعد قياس الكتاب المقدس على التوفيق بين الآيات التي تبدو متناقضة. ومن الأمثلة المعروفة على ذلك كتابات الرسولين بولس ويعقوب. يكتب بولس في رسالة رومية 3: 28: "لأننا نعتقد أن الإنسان يتبرر بالإيمان دون أعمال الناموس". أما يعقوب 2: 24 فيقول: "فأنتم ترون أن الإنسان يتبرر بالأعمال وليس بالإيمان وحده".
ويساعد سياق كل مقطع في التوفيق بين هذين القولين. يواجه بولس أولئك الذين يعتقدون أنه يمكنهم أن يتبرروا بحفظ الناموس أو بأعمالهم الصالحة. أما يعقوب فيواجه أولئك الذين يدّعون أن لديهم إيمانًا ولكنهم لا يظهرونه من خلال الطاعة. وكما يكتب يعقوب: "الإيمان وحده، إن لم تصاحبه أعمال، فهو ميت" (يعقوب 2: 17). وبدلًا من أن يتناقض كل منهما مع الآخر، يوضح بولس أن الناس يتبررون بالإيمان دون الأعمال، بينما يعلم يعقوب أن الإيمان الحقيقي يتجلى من خلال الأعمال. ويقدم المقطعان معًا فهمًا كتابيًا متسقًا للإيمان والخلاص.
يذكّر قياس الكتاب المقدس القراء بأن قصص الكتاب المقدس ونبوءاته وتعاليمه تشكل رسالة موحدة ومتسقة. وكما يعلن مزمور 119: 160: "كل كلامك حق؛ وكل شرائعك الصالحة أبدية". وتوفر مقارنة المقاطع ذات الصلة في العهدين القديم والجديد فهمًا أكمل لكلمة الله. وعندما يدرس القراء الكتاب المقدس في سياقه ويسمحون للمقاطع الأكثر وضوحًا بتفسير المقاطع الأصعب، يكتسبون فهمًا أعمق للكتاب المقدس وينمون في إيمانهم. وكما كتب بولس: "كُلُّ الكِتَابِ مُلْهَمٌ من الله، ونافعٌ للتعليمِ والتوبيخِ والتقويمِ والتدريبِ في البرِّ، لكي يَكُونَ خادمُ اللهَ مُجَهَّزًا تمامًا لكل عملٍ صالحٍ" (2 تيموثاوس 3: 16–17).
English
ما المقصود بـ"تناغم الكتاب المقدس" أو "تناغم الإيمان"؟
