السؤال
ماذا يعني أن الله سيكون الكل في الكل في 1 كورنثوس 15: 28؟
الجواب
كون الله "الكل في الكل" متجذّر في حقيقة قيامة يسوع وما ينتج عنها في المستقبل، عندما يعود المسيح و"الاِبْنُ نَفْسُهُ أَيْضًا سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ، لِكَيْ يَكُونَ اللهُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ" (1 كورنثوس 15: 28).
يبدأ بولس الرسالة الأولى إلى كورنثوس 15 بمناقشة رسالة الإنجيل، أي أن يسوع مات ودُفن وقام من الأموات وظهر لكثيرين (1 كورنثوس 15: 1-11). كان بعض أهل كورنثوس يزعمون أن القيامة هي تعليم كاذب (1 كورنثوس 15: 12). يرد بولس بأن قيامة يسوع و قيامة الذين يؤمنون بالإنجيل أمر حاسم لعملية التقديس الحالية وتمجيد المسيحي المستقبلي. كما يقول بولس في 1 كورنثوس 15: 17-19، إذا كانت قيامة يسوع حقيقة زائفة، فإن قيامة المسيحي المستقبلية ليست حقيقة. بدون قيامة المسيح، فالمسيحي هو "أَشْقَى جَمِيعِ النَّاسِ".
يقدم بولس دفاعًا واضحًا عن قيامة المسيح ابتداءً من 1 كورنثوس 15: 20. ستؤدي هذه القيامة إلى قيامة مستقبلية لجميع الذين لهم حياة بالإيمان به. كان يسوع أول شخص يقوم من الأموات، ولا يموت مرة أخرى. إنها قيامة أبدية. كما قاد يسوع الطريق، ستتبع أحداث أخرى: المؤمنون الذين ماتوا قبل المجيء الثاني ليسوع سيقومون عند مجيئه (1 كورنثوس 15: 23)، والذين لا يزالون أحياء سيجعلون غير قابلين للفساد (1 كورنثوس 15: 50-58؛ قارن مع 1 تسالونيكي 4: 13-17).
بعد مجيء يسوع مرة أخرى، سيقيد الشيطان، ويقيم ملكوتًا أرضيًا، ويملك جسديًا لمدة 1,000 سنة (رؤيا 20: 1-6). في نهاية ذلك الوقت، سيُطلق الشيطان من سجنه، وسيتمرد الشيطان وأتباعه ويُهلكون (رؤيا 20: 5-10). سيسلم يسوع بعد ذلك السلطان إلى الآب، وسيكون هو نفسه خاضعًا للآب. بناءً على هذه الحقائق، يقول بولس: "لِكَيْ يَكُونَ اللهُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ". في النهاية، الكل في الكل هو تعبير عن السلطان الشرعي الذي يملكه الله. في المستقبل، عندما يُستأصل الشر إلى الأبد، سيملك الله كالأعلى الذي لا يُنازع على الكون كله. سيكون هو الحاكم الأوحد لجميع القلوب والحياة والرغبة الوحيدة لمخلوقاته. عندما يكون الله الكل في الكل، سيكتمل فداؤنا، وسيملأ مجد الله كل الخليقة (قارن مع مزمور 72: 19).
يُعبر عن كون الله "الكل في الكل" في ترجمة NLT بأنه "الأسمى المطلق فوق كل شيء، في كل مكان". السياق الكامل: "جَمِيعُ الَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ سَيُقَامُونَ عِنْدَمَا يَأْتِي. وَبَعْدَ ذَلِكَ تَأْتِي النِّهَايَةُ، حِينَ يُسَلِّمُ الْمُلْكَ إِلَى اللهِ الآبِ، بَعْدَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَهْلَكَ كُلَّ رَئِيسٍ وَكُلَّ سُلْطَانٍ وَكُلَّ قُوَّةٍ. لأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَمْلِكَ الْمَسِيحُ إِلَى أَنْ يَضَعَ جَمِيعَ الأَعْدَاءِ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. وَآخِرُ عَدُوٍّ يُبَادُ هُوَ الْمَوْتُ. لأَنَّ الْكِتَابَ يَقُولُ: 'اللهُ وَضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ سُلْطَانِهِ'... ثُمَّ، حِينَ يَكُونُ كُلُّ شَيْءٍ قَدْ أُخْضِعَ لَهُ، فَإِنَّ الاِبْنَ نَفْسَهُ سَيَخْضَعُ لِسُلْطَانِ اللهِ، حَتَّى يَكُونَ اللهُ، الَّذِي أَعْطَى ابْنَهُ السُّلْطَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هُوَ الأَسْمَى الْمُطْلَقَ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ فِي كُلِّ مَكَانٍ" (1 كورنثوس 15: 23-28، ترجمة NLT). تصور ترجمة AMP الله بأنه "يُظهِر مجده بدون أية معارضة، العامل الأسمى الساكن والمسيطر في الحياة".
من المهم ملاحظة أنه في الواقع، كان لله دائمًا السلطان الكامل على خليقته، على الرغم من أن سلطانه في هذا العالم الحالي ليس واضحًا بسبب وجود أعدائه. يومًا ما، سيهزم جميع أعداء الله. ولا حتى الموت يمكنه البقاء (1 كورنثوس 15: 26).
وفقًا لـ 1 كورنثوس 15: 28، سيواصل يسوع عمليًا الخضوع الأبدي لله الآب. وجوديًا، يسوع مساوٍ لله بصفته الأقنوم الثاني من الثالوث (يوحنا 8: 58). كما أن لله سلطانًا مطلقًا كخالق، فليسوع سلطان مطلق كخالق (انظر كولوسي 1: 15-16؛ 3: 11).
بينما يواصل بولس في 1 كورنثوس 15، إظهار الآثار المترتبة على كون الله الكل في الكل. يحتاج الذين سيقامون أن يعيشوا حياة مقدسة، محققين الغرض من تمجيد الله. لأنه إذا لم تكن القيامة حقيقية، فلماذا لا "نَأْكُلْ وَنَشْرَبْ، لأَنَّنَا غَدًا نَمُوتُ" (1 كورنثوس 15: 32)؟ ومع ذلك، القيامة حقيقية - فكل البشرية سيقيمها الله، لذا "لا تَضِلُّوا... وَكُفُّوا عَنِ الْخَطِيئَةِ" (1 كورنثوس 15: 34).
مات يسوع ودُفن وقام من الأموات. سيجمع مختاريه إليه في المستقبل، ويملك على الأرض، ويبيد الشيطان والموت. عند إتمام هذه الأحداث، سيهزم جميع الأعداء. ستُخضع كل الأشياء لله، معطية كل السلطان لله، وسيكون "الكل في الكل". على ضوء هذا المستقبل، دعونا نطيع يسوع، ونتوقف عن الخطيئة، ونتمتع بنعمة الله.
English
ماذا يعني أن الله سيكون الكل في الكل في 1 كورنثوس 15: 28؟
