السؤال
ماذا يعني أن كل الخليقة تئن (رومية 8: 22)؟
الجواب
إذا كنت قد اشتقت يومًا إلى التحرر من جسدك الأرضي لكي تكون حرًا من الخطية والمعاناة الجسدية المرتبطة بها، فأنت تعرف شيئًا مما قصده بولس عندما قال إن “كل الخليقة تئن” في رومية 8: 22.
ولفهم معنى أن كل الخليقة تئن بشكل أفضل، من المفيد النظر إلى السياق. ففي رومية 8، يعلّم الرسول بولس المؤمنين أن حياتهم الجديدة في يسوع المسيح مؤسسة بثبات على وعود الله وخططه لأولاده. وأول وعد يتطرق إليه بولس هو وعد المجد المستقبلي: “فإني أحسب أن آلام الزمان الحاضر لا تُقاس بالمجد العتيد أن يُستعلن لنا” (رومية 8: 18).
قد نعاني الآن خلال رحلتنا هنا على الأرض، لكن بولس يذكرنا بأن هذا العالم ليس وطننا (1 بطرس 2: 11؛ عبرانيين 11: 13). فما ينتظرنا هو ملكوت مستقبلي مجيد حيث يُهزم الموت، وتمحى دموع الحزن والألم والأسى كلها (رؤيا 21: 4). وعندما نتمسك بقوة بهذا الوعد من الله، يمكننا أن نبدأ في النظر إلى ضيقاتنا الحالية على أنها خفيفة ووقتية مقارنة بثقل المجد الأبدي الأعظم بكثير (2 كورنثوس 4: 17).
في رومية 8: 19، يقول بولس إن كل الخليقة تنتظر بشوق ذلك اليوم المجيد المستقبلي عندما يصير أولاد الله ما كان مقدرًا لهم دائمًا أن يكونوه. وتترجم نسخة J. B. Phillips’ New Testament in Modern English الآية 19 هكذا: “كل الخليقة تقف على أطراف أصابعها لترى المنظر الرائع لأبناء الله وهم يدخلون إلى مجدهم.”
وبسبب سقوط الإنسان، أُخضعت كل أجزاء خليقة الله للعنة (رومية 8: 20). وتحت تلك اللعنة، تئن كل الخليقة: فقد لُعنت الأرض بسبب آدم، وبدأت الأشواك والحسك والأعشاب الضارة تنمو، وكل بنات حواء يتألمن في الولادة، ودخل الموت إلى العالم (تكوين 3: 14–19).
وفي رومية 8: 21، يشرح بولس أن الكون بأسره، الواقع تحت اللعنة، يتطلع بشوق إلى اليوم الذي سينضم فيه مع أولاد الله في التحرر المجيد من الموت والفساد. ويتحدث بولس عن السماوات الجديدة والأرض الجديدة حيث “لا تكون لعنة ما فيما بعد” (رؤيا 22: 3). وستُرفع لعنة الخطية، وستُستعاد كل الخليقة لتصبح انعكاسًا لمجد الله كما كان في عدن (إشعياء 65: 17؛ 66: 22؛ 2 بطرس 3: 13). “والموت لا يكون فيما بعد، ولا يكون حزن ولا صراخ ولا وجع فيما بعد، لأن الأمور الأولى قد مضت” (رؤيا 21: 4).
في الوقت الحاضر، تعكس الخليقة كلها لعنة الخطية. فكل الخليقة “تئن”؛ أي إن جميع الأشياء المخلوقة تعاني بؤسًا مشتركًا، إذ هي في حالة من الألم والاضطراب. وهذا “الأنين” شديد، كما يوضح تشبيه بولس: “كأوجاع الولادة.” وعندما تُزال الخطية أخيرًا من أولاد الله، ستنفجر الطبيعة كلها بالمجد. فالعمل الكامل للفداء يشمل إزالة اللعنة.
وكجزء من الخليقة، “نحن المؤمنين أيضًا نئن في أنفسنا، ونحن الذين لنا باكورة الروح، متوقعين التبني فداء أجسادنا” (رومية 8: 23).
يعد الله المؤمن بمستقبل رائع، كامل بجسد جديد ممجد بالكامل. وفي الوقت الحاضر، ليس لدينا سوى عربون لمستقبلنا المجيد، من خلال حضور الروح القدس الساكن فينا. فهو العربون أو الضمان الذي يكفل تبنينا الكامل كأولاد الله وتحرير أجسادنا من الخطية والمعاناة (2 كورنثوس 1: 22؛ 5: 5؛ أفسس 1: 13–14؛ 4: 30).
وفي هذه الأثناء، تئن كل الخليقة - المؤمنون، مع بقية الكون الساقط، يتألمون كامرأة في المخاض، مشتاقين إلى أن يلبسوا أجسادهم السماوية (2 كورنثوس 5: 2). ومن المهم أن ألم الولادة لا يُحتمل دون رجاء حياة جديدة. وقد استخدم بولس، عالمًا بأن الرجاء يغيّر المعاناة، هذا التشبيه الملهم للمؤمنين. فكما أن المرأة تتحمل آلام المخاض برجاء حياة جديدة، تئن كل الخليقة وهي تنتظر وعد الاستعادة والفداء الكاملين والنهائيين. قد نعاني الآن، لكن مكافأتنا السماوية تستحق الانتظار.
English
ماذا يعني أن كل الخليقة تئن (رومية 8: 22)؟
