السؤال
لماذا لم يرغب جميع اليهود في العودة إلى أورشليم (عزرا 1: 5–6)؟
الجواب
يبدأ سفر عزرا بقرار الملك كورش ملك فارس بمنح اليهود حرية العودة إلى أورشليم. يسجل عزرا 1: 5–6: "فَأَعَدَّ رُؤَسَاءُ بَيْتِ يَهُوذَا وَبِنْيَامِين وَالكَهَنَةُ وَاللاَّوِيُّونَ - كُلُّ مَنْ حَرَّكَ اللهُ قَلْبَهُ - لِلصُّعُودِ لِيَبْنُوا بَيْتَ الرَّبِّ فِي أُورُشَلِيم. وَسَاعَدَهُمْ جَمِيعُ جِيرَانِهِمْ بِمَا لَهُم مِنْ فِضَّةٍ وَذَهَبٍ وَبِمَا لَهُم مِنْ أَمْوَالٍ وَمَوَاشٍ، وَمِنْ هَدَايَا مُنْتَقَاةٍ، إِلَى جَانِبِ كُلِّ عُشُورَةِ الْبِدْعَةِ."
إذن، لم يعد جميع اليهود إلى ديارهم. بعضهم استجاب لمرسوم كورش وغادر بابل، بينما بقي آخرون وساعدوا بالتبرع بالذهب والفضة والموارد الأخرى.
عدة عوامل أثرت على قرار البقاء في بابل. بعض اليهود كانوا كبار السن جدًا للعودة، إذ مرت 70 سنة منذ بداية النفي، وكان الكثيرون غير قادرين على تحمل رحلة تقارب 900 ميل. الأمر نفسه ينطبق على العائلات التي لديها أطفال صغار أو مرضى أو معاقين.
بعض اليهود ربما رفضوا الانتقال بسبب وسائل الراحة في بابل. كثيرون وُلدوا في بابل أثناء النفي ولم يعرفوا مكانًا آخر. علاوة على ذلك، حقق العديد منهم مكانة اجتماعية مهمة خلال حكم كورش، وكانوا مرتاحين حيث كانوا.
سبب آخر لعدم العودة كان القلق على السلامة الشخصية. الطريق إلى أورشليم وأرض يهوذا كان مليئًا بالمخاطر. في الواقع، قاد عزرا الذين معه في وقت من الصلاة والصوم طلبًا للحماية خلال الرحلة، والتي كانت تُعتبر "سريعة" لأنها استغرقت أربعة أشهر فقط (عزرا 8: 24–36). ويذكر الآية 31: "يَدُ إِلَهِنَا عَلَيْنَا، فَحَمَانَا مِنَ الأَعْدَاءِ وَاللُّصُوصِ فِي الطَّرِيقِ."
للأسف، كان بعض اليهود يعيشون في عصيان لله في ذلك الوقت، وبالتالي لم يشعروا بالحاجة للعودة إلى أورشليم.
أخيرًا، سبب آخر لعدم العودة هو حجم العمل المطلوب لإعادة تأسيس الأمة هناك. كان لابد من إعادة بناء أورشليم بالكامل، بما في ذلك أسوار المدينة، وهو تحدٍ كبير.
اليهود الذين بقوا في فارس واجهوا لاحقًا صعوباتهم الخاصة كما ورد في سفر أستير. أما الذين عادوا إلى أورشليم، فكانوا جزءًا من خطة الله لإعادة بناء المدينة وإعادة عبادة الهيكل تحقيقًا لوعوده (إرميا 29: 10).
English
لماذا لم يرغب جميع اليهود في العودة إلى أورشليم (عزرا 1: 5–6)؟
