السؤال
متى يكون من المناسب للمسيحيين الاتفاق على الاختلاف؟
الجواب
يقدم الكتاب المقدس إرشادات واضحة حول متى يكون من المناسب للمسيحيين الاتفاق على الاختلاف ومتى يجب إنهاء الشراكة. يدعو الله المؤمنين بالمسيح إلى تجنب الخلافات كلما أمكن ذلك داخل الكنيسة، العائلة، والعلاقات اليومية (رومية 12:18؛ عبرانيين 12:14).
يتضمن مفهوم "الاتفاق على الاختلاف" فهمًا بأن أيًا من الطرفين لن يغير رأي الآخر، وبالتالي يتم إسقاط الموضوع. وفقًا لقاموس أكسفورد الإنجليزي المختصر، يعني "الاتفاق على الاختلاف" التوقف وديًا عن الجدال لأنه لن يتم الوصول إلى اتفاق (Soanes, C., and Stevenson, A., eds, Oxford University Press, 2004). عندما يقول شخصان "لنتفق على الاختلاف"، يكون هناك عادةً تسامح متبادل ورغبة في السلام. يوصي الكتاب المقدس بصناعة السلام: "وصانعو السلام يزرعون في السلام ويحصدون برًا" (يعقوب 3:18؛ انظر أيضًا متى 5:9؛ أمثال 12:20؛ رومية 14:19).
في معظم الحالات، يتم حث المسيحيين على الحفاظ على الوحدة وتجنب الآثار الضارة للانقسام. كتب الرسول بولس إلى الكنيسة المنقسمة في كورنثوس، "ولكني أطلب إليكم أيها الإخوة باسم ربنا يسوع المسيح أن تقولوا جميعكم قولًا واحدًا، وألا يكون بينكم انشقاقات، بل كونوا كاملين في فكر واحد ورأي واحد" (1 كورنثوس 1:10؛ انظر أيضًا فيلبي 2:2–3؛ 4:2؛ 2 تيموثاوس 2:14؛ 2:23؛ أمثال 17:14؛ 20:3؛ 1 بطرس 3:8). لا تعني الوحدة التماثل الكامل. ليس علينا الاتفاق على كل شيء، ولكن يجب أن نسعى للعيش في وئام وسلام مع المؤمنين الآخرين. تربطنا وحدتنا معًا كمجتمع من المؤمنين، مما يقوي علاقاتنا مع بعضنا البعض ويعزز مسيرتنا الإيمانية الفردية.
في بعض الأحيان، عندما يتفق المؤمنون على الاختلاف، يمكن أن تستمر الشركة؛ وفي أحيان أخرى، يكون الانفصال الودي مطلوبًا. في أعمال الرسل 15:36–40، تسبب خلاف بين بولس وبرنابا في انفصال مؤقت، لكنهما تصالحا لاحقًا (انظر 1 كورنثوس 9:6؛ 2 تيموثاوس 4:11).
على الرغم من أن الوضع قد يكون غير مريح، إلا أنه في بعض الأحيان لا يمكن تجنب الخلافات بين أفراد العائلة. ومع ذلك، يجب أن نبذل قصارى جهدنا لقبول اختلافات الآخرين، والتوقف عن الجدال، ومد الغفران والمحبة (رومية 14:1؛ 15:5؛ 2 كورنثوس 13:11؛ كولوسي 3:13–15).
الخطيئة هي السبب الرئيسي للخلافات في الكنيسة (أمثال 6:12–14؛ 17:19؛ غلاطية 5:19–20؛ يعقوب 3:16). غالبًا ما يقودنا كبرياؤنا إلى استفزاز بعضنا البعض (غلاطية 5:26). عندما يختلف شخص مع رأينا، لدينا ثلاثة خيارات:
1) يمكننا بعناد محاولة فرض وجهة نظرنا،
2) يمكننا الاستماع والنظر في وجهة نظر الشخص الآخر،
3) يمكننا الاتفاق على الاختلاف.
من المقبول، بل يفضل أحيانًا، أن يتفق المسيحيون على الاختلاف ويستمروا في الشركة السلمية بشأن المواضيع والعقائد ذات الأهمية النسبية الصغيرة. على سبيل المثال، عدد المرات التي نتناول فيها العشاء الرباني أو آراؤنا المحددة بشأن جدول زمني لنهاية الزمان ليست أمورًا تستحق الجدل. حتى الأمور الأقل أهمية مثل لون السجاد أو الوجبات الخفيفة المقدمة في كنيسة الأطفال يمكن أن تسبب انقسامًا إذا لم نكن حذرين. كما قيل، "الشيء الرئيسي هو إبقاء الشيء الرئيسي هو الشيء الرئيسي" (Covey, S., Merrill, A. R., and Merrill, R., First Things First, Simon and Schuster, 1995, p. 75). إذا استطعنا الاتفاق على "الأمور الرئيسية" - العقائد الأساسية للمسيحية - فيمكننا الاتفاق على الاختلاف بشأن الباقي.
يحذر بولس المسيحيين من التورط في جدالات تافهة، خاصةً بشأن الأمور الروحية: "ذكر الجميع... وأوصهم أمام الرب أن لا يتخاصموا بالكلام. هذا لا يفيد شيئًا، بل يضر السامعين... أقول أيضًا: لا تتخاصموا في أمور غبية جاهلة، لأنها تولد الخصومات" (2 تيموثاوس 2:14، 23). يقول بولس لتيطس القس: "تجنب المنازعات الغبية والأنساب والخصومات والمباحثات الناموسية، لأنها غير نافعة وباطلة" (تيطس 3:9). لكن هناك وقت يأتي للانفصال: "الرجل المبتدع بعد الإنذار مرة ومرتين أعرض عنه. عالمًا أن مثل هذا قد انحرف، وهو يخطئ محكومًا عليه من نفسه" (تيطس 3:10–11).
في حالات الخطيئة الصريحة والمتعمدة أو الفساد الأخلاقي في الكنيسة، لا يُطلب من المؤمنين الاتفاق على الاختلاف. بل، لحماية جسد المسيح واستعادة الخاطئ إلى علاقة صحيحة مع الله، يعلم الكتاب المقدس المؤمنين اتخاذ خطوات استعادة كما هو موضح في متى 18:15–20. عندما تكون هناك حاجة لتأديب كنسي، قد يؤدي ذلك أحيانًا إلى إنهاء الشركة. تناول بولس إحدى هذه الحالات في كورنثوس عندما كان عضو كنسي يعيش في الخطيئة مع زوجة أبيه (انظر 1 كورنثوس 5:1–13). كان البعض في الجماعة يتفاخرون بالفعل بالموقف، وكان التساهل تجاه الخطيئة ينتشر في جميع أنحاء الكنيسة. أمر بولس المؤمنين بالتوبة واتخاذ إجراءات تصحيحية بإزالة الرجل رسميًا من الشركة الكنسية.
الهرطقة في الكنيسة هي حالة إضافية يجب فيها على المؤمنين قطع الشركة. لا يمكن أن يكون هناك "اتفاق على الاختلاف" مع المهرطقين. يجب إزالة أولئك الذين يروجون لتعاليم زائفة أو ينكرون الإيمان من الكنيسة. إذا لم يكن ذلك ممكنًا، يجب على أولئك الذين يدافعون عن الحق أن يغادروا (رومية 16:17–18؛ تيطس 3:10؛ 2 يوحنا 1:9–10).
English
متى يكون من المناسب للمسيحيين الاتفاق على الاختلاف؟