settings icon
share icon
السؤال

ما هي المثالية المطلقة؟

الجواب


في الفلسفة، تشير المثالية إلى الاعتقاد بأن الأفكار أو "العقل" هي الأساس النهائي للواقع، وبالتالي فإن الأشياء المادية وهمية أو ثانوية. تأخذ المثالية المطلقة هذا المفهوم إلى مستوى أبعد، مدعيةً وجود "عقل" موحّد واحد خلف كل الأشياء. يرتبط هذا المفهوم ارتباطًا وثيقًا بمفهوم وحدة الوجود، الذي يقترح أيضًا أن هناك "شيئًا" واحدًا فقط موجودًا فعليًا. وفقًا للمثالية المطلقة، يُنظر إلى الفكر على أنه تفاعل بين التجارب داخل ذلك العقل الموحّد، ويتم تعريف الحقيقة على أنها التناسق بين الأفكار، بدلاً من التوافق بين حقائق موضوعية منفصلة.

الفيلسوف الأكثر ارتباطًا بالمثالية المطلقة هو جورج فيلهلم فريدريش هيجل. اقترح هيجل أنه يجب أن يكون هناك أساس للواقع تُبنى عليه جميع المفاهيم الأخرى. بالنسبة لهيجل، لا يمكن أن يكون هذا المصدر النهائي سوى "عقل"، بدلاً من كيان غير واعٍ أو مادي. ومع ذلك، بالنسبة له، لم يكن هذا "المطلق" بالضرورة كائنًا واعيًا أو ذاتًا مفكرة، بل كان "فكرًا لغاية الفكر". نتيجة لهذا النهج، يتم تعريف "الحقيقة" على أنها التناغم بين فكرتين. ولأن الواقع، وفقًا للمثالية المطلقة، يستند إلى الفكر، يؤدي هذا إلى تعريف دائري يمكن أن ينتهي إلى السوليبسية (الاعتقاد بأن الذات الفردية فقط هي الموجودة).

يمكن مقارنة المثالية المطلقة بمفاهيم مثل المثالية الذاتية، التي ترى أن الوجود يعتمد على إدراك العقل له. تسمح المثالية الذاتية بوجود عقول متعددة، بينما تفترض المثالية المطلقة وجود عقل واحد في النهاية. من هذه الزاوية، تشترك المثالية المطلقة في العديد من الآثار مع وحدة الوجود. فكلاهما، في الممارسة العملية، يدّعي أن "كل شيء هو (في النهاية) الله".

المثالية المطلقة لا تتوافق مع نهج الكتاب المقدس فيما يتعلق بالحقيقة، أو الخلق، أو طبيعة الله. يوضح الكتاب المقدس أن الله منفصل عن خليقته (عدد 23: 19؛ أيوب 38: 4–7). ويتم تصوير الشر في الكتاب المقدس على أنه معارض لطبيعة الله، وليس مجرد تناقض بين أفكار في عقل الله (1 تيموثاوس 1: 8–11). كما أن مفهوم الأبدية في الكتاب المقدس يتناقض بشدة مع المثالية المطلقة؛ فتعليم الكتاب المقدس بأن بعض الناس سيبقون إلى الأبد في مكان منفصل عن الله يتعارض مع الوحدة التي تطرحها المثالية المطلقة (رؤيا 20: 11–15).

في حين أن أفكار الله أعلى من أفكارنا (إشعياء 55: 8)، فإن الله ليس مجرد مفكر؛ إنه كيان ذو قصد وإرادة (مزمور 33: 10–12). كما أن الإله اليهودي-المسيحي ليس قوة غير واعية أو خلفية مجردة للفكر (مزمور 37: 28). المثالية المطلقة، مثل العديد من النهج الفلسفية الأخرى، هي في النهاية غير صحيحة.

English



عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية

ما هي المثالية المطلقة؟
Facebook icon Twitter icon YouTube icon Pinterest icon Email icon شارك هذه الصفحة:
© Copyright Got Questions Ministries