السؤال
ماذا يعني أن الإنسان يحصد ما يزرعه (غلاطية 6: 7)؟
الجواب
في الآيات الأولى من غلاطية 6، يشدد بولس على أن الأفراد مسؤولون عن أفعالهم، وأنه ينبغي أن يكونوا لطفاء عندما يفشل الآخرون (غلاطية 6: 1). وإلى جانب أن اللطف هو تعبير عن المحبة وتحقيق لشريعة المسيح (غلاطية 6: 2)، فإن الاستجابة اللطيفة للآخرين هي إحدى الطرق التي يمكننا بها أن نحفظ أنفسنا من الوقوع في المشاكل، لأنها تساعدنا على تجنب أن نكون شديدي الانتقاد. وحتى بينما يشجع المقطع القراء على مراعاة الآخرين، تبقى الحقيقة أن “كل ما يزرعه الإنسان إياه يحصد أيضًا” (غلاطية 6:7). لذلك، وبينما ينبغي أن نحمل أثقال بعضنا البعض (غلاطية 6: 2)، فإننا ما زلنا مسؤولين عن حمل حملنا الخاص (غلاطية 6: 5).
في غلاطية 6: 7 يذكّر بولس القراء بأن “كل ما يزرعه الإنسان إياه يحصد أيضًا.” إن الله إله عادل، وقد أرسى في الخبرة البشرية مبدأ الزرع والحصاد. فعندما يزرع الفلاح بذورًا ويعتني بها، فإنها عادةً ما تنبت وتنتج نموًا. وبالطريقة نفسها، فإن ما “يزرعه” الإنسان في تفكيره وسلوكه سيؤتي ثماره لاحقًا - سواء كانت جيدة أو سيئة. فإذا كان الشخص يركز على إشباع رغبات الجسد، وهذا ما يستثمر فيه، فإنه سيحصد ثمار ذلك الاستثمار. ويصف بولس هذه الثمار في غلاطية 5: 19–21، والقائمة ليست جميلة. ومن ناحية أخرى، إذا استثمر الإنسان في الأمور الروحية، فإن “الثمر” في حياته سيكون روحيًا وصالحًا (غلاطية 6: 8). ويشرح بولس كيف ينتج الروح القدس الثمر في الناس وما شكله (غلاطية 5: 22–23).
يقدم بولس حقيقة أن ما يزرعه الإنسان إياه يحصد أيضًا بتحذير جاد: “لا تضلوا، الله لا يُشمخ عليه” (غلاطية 6: 7). فالقراء الحكماء سينتبهون إلى حياتهم ويتخذون خطوات لضمان العيش وفق هذا المبدأ. ولا ينبغي لأحد أن يتوهم أنه استثناء لهذه القاعدة. فالحصاد يأتي بعد الزرع، وما تزرعه مهم. الله يفحص القلب ويعرف كل الظروف، وحكمه بأن الحصاد سيطابق الزرع لن يُلغى.
وفي موضع آخر، يشرح بولس أكثر مفهوم أن ما يزرعه الإنسان إياه يحصد أيضًا. ففي 1 كورنثوس 3: 8 يؤكد أن كل شخص سيُكافأ بحسب عمله الخاص. وليس الزارع ولا الساقي هما العاملان الأهم في المعادلة، لأن الله هو الذي ينمي (1 كورنثوس 3: 7–8). لذلك، حتى عندما نزرع ونسقي جيدًا - مركزين على الأمور المتعلقة بحياتنا الجديدة في المسيح - فإن الله هو الذي يسبب النمو. ومع أن الله يكافئ العامل، فإننا نفهم أن حتى فرصة العمل نفسها هي عطية من الله. وبعبارة أخرى، فإن مبدأ أن ما يزرعه الإنسان إياه يحصد أيضًا يعلّمنا عن عدل الله ورحمته معًا.
يمكننا تطبيق مبدأ الحصاد بحسب الزرع على موضوع الخلاص. فإذا كنا لا نعرف يسوع المسيح كمخلص لنا، فنحن ما زلنا أمواتًا في خطايانا، أو منفصلين عن العلاقة الصحيحة مع الله (انظر أفسس 2: 1–5). وإذا كنا في تلك الحالة، فإن حتى أعمالنا الصالحة هي كخرق نجسة مقارنة بمعيار الله للبر (إشعياء 64: 6). وإذا كنا في تلك الحالة، فإن حقيقة أن “كل ما يزرعه الإنسان إياه يحصد أيضًا” (غلاطية 6: 7) تصبح مخيفة بالفعل، لأننا نزرع بحسب الخطية والموت، والثمار ستعكس ذلك. ومن ناحية أخرى، إذا كان الله في رحمته قد أحيانا مع المسيح بالنعمة بالإيمان (أفسس 2: 8–10)، فإن لدينا الفرصة لأن نزرع بحسب جدة الحياة. وبسبب نعمته، يمكننا الآن أن نستثمر في أمور لها قيمة أبدية وأن نرى ثمرًا له أيضًا قيمة أبدية. إن حقيقة أن ما يزرعه الإنسان إياه يحصد أيضًا لا تتعلق فقط بالعدل، بل أيضًا برحمة الله العظيمة. فالله لم يعطنا ما نستحقه؛ بل في نعمته المدهشة أعطانا ما لا نستحقه - الفرصة لأن نزرع بذار البر لكي نرى ثمر بره في حياتنا.
English
ماذا يعني أن الإنسان يحصد ما يزرعه (غلاطية 6: 7)؟
