السؤال
ما هي أمبندا؟
الجواب
أمبندا هي نظام معتقدات يمكن تتبعه إلى الممارسات الإفريقية وتجارة العبيد. وغالباً ما يتم وصفها بأنها "ديانة أفرو-برازيلية"، حيث تمزج بين الممارسات الإفريقية التقليدية والمعتقدات البرازيلية الأصلية، والروحانية، والكاثوليكية الرومانية. تشترك أمبندا في العديد من السمات مع ديانات سينكريتية أخرى مثل سانتيريا وكاندمبلي.
من المحتمل أن أمبندا نشأت في أواخر القرن التاسع عشر في البرازيل، وازدهرت في القرن العشرين، وانتشرت إلى ما وراء البرازيل إلى مناطق أخرى في أمريكا الجنوبية مثل الأرجنتين وأوروغواي. وهي الآن ديانة مزدهرة في البرازيل. حدثت توسعات أمبندا خلال فترة النظام الديكتاتوري لجيتوليو فارغاس، حيث واجه العديد من أتباع الديانة السينكريتية الاضطهاد من الحكومة ومن ديانات أخرى. ولم تزدهر أمبندا إلا بعد إعادة تأسيس النظام الديمقراطي. وتشير التقديرات الحالية إلى أن هناك أكثر من 400,000 من أتباع أمبندا في البرازيل (https://theworld.org/stories/2013-03-12/brazils-only-indigenous-religion-coming-its-own، تم الوصول إليها في 22/8/23).
تضم أمبندا عدة فروع تشمل أمبندا د’أنغولا، أمبندا جيجي، أمبندا كيتو، وأمبندا إيزوتيريكا. وتتميز هذه الفروع بجوانب فريدة، ولكن هناك ثلاثة معتقدات أساسية توحدها: البانثيون، عالم الأرواح، والتناسخ.
البانثيون
في مركز بانثيون أمبندا يوجد أولوروم أو أولودوماري، وهو إله من قبيلة اليوروبا في نيجيريا. يُعتبر أولوروم الكائن الأسمى في البانثيون، ويعرف أيضًا باسم زامبي في أمبندا د’أنغولا. يرافق أولوروم وسطاء إلهيين يُسمون الأوريسا. يشبه البانثيون العديد من الديانات الإفريقية التي يوجد فيها كائن أسمى وآلهة أقل منه. بعض الديانات الشرقية مثل الهندوسية تتميز أيضًا بتعدد الآلهة.
يشكل الأوريسا هرمية معقدة مكونة من جحافل وفالانجات وفالانجات فرعية، مرشدين، وحماة. غالبًا ما يتم تصنيف هذه الهرمية إلى "السبع خطوط" أو Sete Linhas da Umbanda. في قمة هذه الهرمية يوجد أوكسالا، المعروف أيضًا باسم أوباتالا في أساطير اليوروبا، وهو ابن أولودوماري. يرتبط أوكسالا بالمسيح في أمبندا، على الرغم من وجود فرق ملحوظ بين يسوع كما هو موصوف في الكتاب المقدس وأوباتالا في أساطير اليوروبا. الأخير كان الابن الأكبر المهمل الذي فشل في مسؤولياته الإبداعية ووقع في السكر أثناء خلق البشر، وهو أمر يختلف تمامًا عن تصرفات ابن الله المقدس.
ترتبط أمبندا ببعض الأوريسا مع الشخصيات المسيحية بسبب مزج بعض الممارسات الكاثوليكية. على سبيل المثال، يرتبط شاغو (أو شانغو) مع يوحنا المعمدان، وأوكسوماري مع برثولماوس. ليمنجا لها صلات مع سيدة البحارة، وأومولو مع Lazarus. بعض القديسين الكاثوليك الآخرين مثل القديس جورج، القديس سيباستيان، والقديسة آن لها مقابلات مع الأوريسا. على الأرجح بدأ هذا التداخل خلال تجارة العبيد عندما كان العبيد يسعون لإخفاء عبادتهم.
عالم الأرواح
بالإضافة إلى الأوريسا، تعترف أمبندا بعالم روحي وعدد من الأرواح المختلفة. تنقسم هذه الأرواح إلى ثلاثة مستويات: أرواح نقية، أرواح طيبة، وأرواح شريرة، أو كلومباس. من الأرواح البارزة "بريتو فيو" و"بريتو فيا"، واللذان يُصنفان كأرواح طيبة. يمثلان أرواح العبيد الموتى، ويقال إن الأول كان عبداً تعرض للإساءة. تتصرف الأرواح الطيبة كمرشدين، يتحدثون عبر الوسطاء خلال طقوس أمبندا. الأرواح النقية هي مثل الملائكة، رؤساء الملائكة، والأرواح المثالية. ثم هناك الأرواح الشريرة التي يتردد المؤمنون عادة في استدعائها.
التناسخ
تؤمن أمبندا، مثل العديد من أنظمة المعتقدات التقليدية الإفريقية، بالتناسخ. حتى المسيحيون المعاصرون في إفريقيا يناقشون في بعض الأحيان حقيقة التناسخ، مع حكايات تدعم على ما يبدو هذا المفهوم. الهندوس أيضًا يؤمنون بدورة التناسخ، لكن تفسيرهم يختلف عن تفسير الأومبنديين.
بالإضافة إلى ذلك، تشتهر أمبندا بطقوسها التي تُنفذ في مكان يُسمى التيرييرو. يشارك الجميع في الطقوس، حيث يكون الكاهن أو الكاهنة في القيادة. يلعب الوسطاء دورًا مهمًا في التواصل مع الأرواح. غالبًا ما يرتدي المصلون ملابس بيضاء، مما يرمز إلى الشخصية الحقيقية، بينما يرقصون ويستخدمون الرموز المقدسة. لدى المفكرين العصريين آراء متنوعة حول أمبندا، لكن الكثير منهم يثني عليها بسبب عملها الخيري وقبولها لمجتمع المثليين وأفكارها النسوية.
يتشابه أتباع أمبندا مع أهل أثينا الذين كانوا "دينين جدًا" في اعترافهم بوجود "إله مجهول" (أعمال 17:22-23). يمكننا استخدام هذه الأرضية المشتركة كأساس لشهادة المخلص، مع القيام بذلك بـ "كل لطف واحترام" (1 بطرس 3:15). بالطبع، يجب علينا تجنب التنازل عن المعتقدات المسيحية من خلال السينكريتية، حيث سيؤدي ذلك إلى تحريف رسالة الإنجيل.
English
ما هي أمبندا؟
