السؤال
ما هي وصية أيوب؟
الجواب
أيوب هو أحد أشهر الشخصيات في الكتاب المقدس. لقد تفاعل القراء دائمًا مع كتاب العهد القديم الذي يروي قصته. يتعاطف الناس مع أيوب أثناء تجربته للخسارة، ويطرحون الأسئلة التي يسألها حول الإيمان وسط المعاناة، وينمون معه عندما يتكلم الله أخيرًا. ونظرًا لإرث أيوب، ليس من الغريب أن يثير نص قديم آخر يحمل اسمه الفضول. ومع ذلك، تسرق وصية أيوب قصة الكتاب المقدس لنشر تعاليم خاطئة، مستخدمة قصة تاريخية خيالية لتعزيز لاهوت غير كتابي.
تنتمي وصية أيوب إلى فئة من الأدب تُعرف بالنصوص المزورة (Pseudepigrapha) - وهي مجموعة من الكتابات غير الكتابية التي كُتبت من القرن السادس قبل الميلاد إلى القرن الثالث الميلادي. وتعني كلمة مزورة "كتابات كاذبة". يُستخدم المصطلح للإشارة إلى أدب مكتوب باسم مستعار. من الكتب المعروفة الأخرى ضمن هذه المجموعة: سفر أخنوخ الأول، سفر الرؤيا لبطرس، وإنجيل توما.
في الدراسات الكتابية، يشير مصطلح القانون (الكَنُون) إلى القائمة الرسمية للنصوص التي تظهر إلهامًا من الله (مزمور 119: 160؛ مع 2 تيموثاوس 3: 16-17). الكتب المُوحاة - أي 66 كتابًا في الكتاب المقدس - تُسمى "قانونية"، في حين أن الكتب غير القانونية ليست كذلك. وصية أيوب تفتقر إلى الإلهام؛ لذلك ليست قانونية. ولا تعترف أي من الفروع الثلاثة الكبرى للمسيحية التاريخية - الكاثوليكية الرومانية، الأرثوذكسية الشرقية، أو البروتستانتية - بوصية أيوب ككتاب قانوني.
عند مقارنة سفر أيوب في الكتاب المقدس مع وصية أيوب، تظهر فروق كبيرة، بدءًا من توقيت الأحداث ومن كتبها. يعتقد معظم العلماء أن الشخصية التاريخية أيوب عاش في زمن إبراهيم، رغم أن قصته لم تُسجل في صورة كتابية إلا بعد قرون. ورغم أن سفر أيوب مجهول المؤلف، إلا أن التقاليد تشير إلى موسى أو سليمان كمؤلفين محتملين. بالمقابل، من المرجح أن وصية أيوب، التي كُتبت على يد يهودي هلنستي في القرن الأول الميلادي، تحتوي على قصص خيالية حول أيوب.
يتشارك الكتابان في مواضيع مثل سيادة الله والمعاناة البشرية، لكن هناك اختلافات مهمة أيضًا. مثلاً، يبدأ سفر أيوب بحوار بين الشيطان والله، أما وصية أيوب فتتضمن مقاطع أكثر حول الحرب الروحية. في السفر الكتابي، يتفاعل الشيطان مع الله في المحكمة السماوية (أيوب 1–2)، بينما في النص المزور، يتفاعل مع عائلة أيوب على الأرض. بالإضافة إلى ذلك، بينما لا يذكر سفر أيوب أي تعاملات مع الملائكة أو الشياطين، يصور النص المزور أيوب وهو يتحدث مع ملائكة وشياطين تؤذي بناته (وصية أيوب، الإصحاحات 8–9؛ 40).
فرق آخر أن سفر أيوب، رغم تسميته باسمه، يركز في النهاية على الله. يُظهر أيوب ذلك حين يركز انتباهه إلى الله في خضم خسارته قائلاً: "عريانًا خرجت من رحم أمي، وعريانًا أعود. الرب أعطى والرب أخذ؛ فليكن اسم الرب مباركًا" (أيوب 1: 21). أما النص المزور فيضع أيوب في مقدمة السرد والله في الخلفية. يظهر هذا الاختلاف في الحوارات التي يجريها أيوب مع أصدقائه المذكورين في كلا الكتابين. في وصية أيوب، يمتدح أصدقاؤه أيوب، مما يجعله بطل الرواية (مثلاً، الإصحاحات 8–9)؛ بينما في سفر أيوب، غالبًا ما يشكّكون به وينتقدونه (أيوب 8: 20–22).
علاوة على ذلك، تفتقر وصية أيوب إلى خاتمة ذروية، على عكس السرد التاريخي حيث تُعد القلب اللاهوتي للقصة. في ذروة السفر الكتابي، عندما يتحدث الله إلى أيوب من وسط العاصفة، يقول: "أين كنت إذ أسست الأرض؟ أخبرني إن كان فيك فهم" (أيوب 38: 4). يؤكد هذا الختام على تواضع أيوب لا على استحقاقه، مؤكدًا أن الله هو الشخصية الرئيسية في السفر.
تشير وسائل الإعلام الشعبية أحيانًا إلى الأدب القديم غير القانوني بوصفه "الكتب الضائعة من الكتاب المقدس". هذا الوصف غير دقيق تاريخيًا، لأن المسيحيين كانوا يعرفون هذه الكتب جيدًا ورفضوها لافتقارها للإلهام. لذلك، وعلى الرغم من اسمه، لا تقدم وصية أيوب للقراء حقائق كتابية عن التاريخ أو اللاهوت.
English
ما هي وصية أيوب؟
