السؤال
ما هي الرواقية؟ وماذا علّم الفلاسفة اليونانيون عن الرواقية؟
الجواب
الرواقية هي إحدى الفلسفات اليونانية القديمة. بينما كان بولس في أثينا، التقى بمجموعة من الرواقين وشاركهم في نقاش (أعمال 17:18) بدأ في السوق واستمر في الأريوباغوس. أثناء حديثه مع الرواقين وغيرهم من الفلاسفة المجتمعين على جبل المريخ، قدم بولس عرضًا لإنجيل المسيح وذكر مذبح الأثينيين للإله "المجهول" كدليل على جهلهم الروحي.
تؤكد الرواقية، التي تركز على العقلانية والمنطق، أنها غالبًا ما تعتبر ضد الإبيقورية، التي تُرى على أنها تعزز المشاعر والراحة. يعتقد الكثيرون أن الإبيقورية تدور حول متعة الحياة بينما الرواقية تدور حول رفض المتعة. ولكن هذا الرأي مبسط لدرجة أنه غير دقيق. في الواقع، تعلّم الإبيقورية ترتيب الحياة بطريقة تجعلها خالية من التوتر، بما في ذلك التوتر الناتج عن الإفراط في الاستمتاع والسعي وراء المتعة. أما الرواقية الحقيقية، فتقول إنه يجب التوفيق بين توقعاتنا واللوغوس، أي القانون الطبيعي للكون، وعدم القلق بشأن ما تبقى.
تم تعليم الرواقية لأول مرة من قبل زينو حوالي عام 300 قبل الميلاد في الستوا بوكيلي (العمود المرسوم) في أغورا في أثينا. تتكون الفلسفة الرواقية من ثلاث تخصصات. الأساس الفلسفي للرواقية هو الفيزياء أو العالم الطبيعي. تعلم الرواقية المادية، أي أن كل الخليقة مكونة من مادة، بما في ذلك الإله/اللوغوس والأنفس البشرية (التي مكونة من النار). عندما تتفاعل حواسنا الخمس مع الأشياء المادية الأخرى، يتم فرض واقعها علينا. لكننا لا نستطيع أن نفسر تلك الإحساسات بدقة إلا من خلال اللوغوس، الذي يحدد كيفية عمل العالم. جميع تقييماتنا، سواء كانت تتعلق بحرارة المشروب أو الشعور بالهلاك الوشيك، تكون دقيقة فقط بقدر ما نحن متناغمون مع اللوغوس. الأخلاقيات—أي كيف يجب أن نتصرف—مبنية على اللوغوس. كلما كنا أكثر قربًا من اللوغوس، كلما تصرفنا بشكل أكثر أخلاقية بشكل طبيعي، وفقًا للرواقية.
تقول الرواقية إن التوفيق بين إدراك الشخص واللوغوس هو رحلة. الشخص الذي لا يزال غير ناضج في طرق اللوغوس يتصرف بشكل متهور وبشغف (شهية و/أو خوف). ردود أفعاله تجاه القوى الخارجية غير موجهة بالعقل لدرجة أنه يقيّد قدرته على اتخاذ القرارات في المستقبل—مثل الرجل الذي يغضب ويقتل ويُسجن. ويعطي هذا الانفصال والتفضيل للقرارات المستندة إلى العقل للرواقين سمعتهم كمثبطين للشعور. مع النضج في اللوغوس، يدرك الشخص أن كل شيء خارجي هو محايد؛ إنه "أوكيون". المال، المنزل، الصحبة، وأحيانًا حتى الحياة هي محايدة. هناك درجات متفاوتة من الأوكيون. الحياة، بشكل عام، تفضل على الموت. ولكن إذا كانت الحياة ستكون مخالفة للوغوس، فإن الموت سيكون مفضلًا.
المرحلة النهائية للرواقية هي الحكيم. الحكيم هو الذي يهيمن عليه اللوغوس تمامًا. قراراته دائمًا منطقية، ولا يكون مفعمًا بالعواطف لدرجة أنه لا يستطيع التفكير في الأمور واتخاذ الخيار الأفضل. هو يختبر الفرح، اليقظة، والتمني، لكنه لا يُسيطر عليه عواطفه أو أفعال العالم الخارجي. يمكن تشبيه شخصية سبوك في مسلسل "ستار تريك" بالفيلسوف الرواقى المدرب.
منطقة واحدة تتناقض فيها الرواقية مع المسيحية هي في الفيزياء؛ إذ أن إله الرواقية كامل الخطأ. تعلّم الرواقية نوعًا من البانثيزية، حيث أن الإله ليس فقط اللوغوس، بل اللوغوس هو الإله. السبب في أن اللوغوس يحكم في الكون هو أنه في كل شيء وهو جزء من كل شيء.
ومع ذلك، هناك أجزاء من الرواقية يمكن أن تكون قريبة من المسيحية—في الواقع، يسمي يوحنا يسوع بالـ "لوغوس" في يوحنا 1، حيث يُترجم اللقب إلى "الكلمة". مزمور 119 مليء بالآيات التي تشرح أن الفرح يأتي باتباع شريعة الله. ومن الصحيح أيضًا أن الأخلاقيات تستند إلى طبيعة الله. ولكن هناك فرق كبير: اللوغوس ليس قوة مادية غير مبالية تحكم في الكون. اللوغوس هو شخص محب يتفاعل عن كثب مع حياتنا ويستجيب لنا.
بينما يناقش الإبيقوريون ويجادلون فقط بالقدر الذي يحتاجون إليه لفهم ما يؤمنون به، يتأمل الرواقون باستمرار. من أجل الرد بشكل مناسب على العالم، يفكر الرواقون في سيناريوهات مختلفة ويستنتجون ما يجب أن يكون الرد المناسب. يعلم الكتاب المقدس أنه يجب علينا التأمل في كلمة الله (مزمور 1:2). تقليد الرواقية في التأمل مشابه إلى حد ما لما نسميه دراسة الكتاب المقدس الاستقرائية—تعلم الشريعة، اكتشاف معناها، وتطبيقها على أفعالنا.
في بعض الحالات، وصل الرواقية إلى بعض الحقائق. تمسك بأمور العالم بشكل خفيف. اعرف أن وجهة نظر الله هي الحق، وأن وجهة نظرنا يمكن أن تكون مشوهة. تصرف بطريقة منطقية استنادًا إلى الحقيقة في اللوغوس، وليس استنادًا إلى عواطفك الاندفاعية. لقد منح المسيحيون روح الحق. نفهم أن "التوافق" مع اللوغوس لا يأتي من فهم أعمق وأدق للعالم الطبيعي؛ بل تأتي البرّية من علاقة مع الله من خلال المسيح، اللوغوس الحقيقي. الله ليس قوة غير شخصية، ثابتة؛ بل هو يسوع المحب الذي دخل عالمنا، وضَحّى بنفسه من أجلنا، وقام من بين الأموات. عندما تحدث بولس عن القيامة على جبل المريخ، تم مقاطعته من قبل الفلاسفة هناك، و"سخر بعضهم" (أعمال 17:32). ومع ذلك، "آمن البعض وأصبحوا تابعين لبولس" (الآية 34). لعل المزيد من الرواقين يجدون المخلص.
English
ما هي الرواقية؟ وماذا علّم الفلاسفة اليونانيون عن الرواقية؟