السؤال
هل توجد أوجه تشابه بين شمشون وهرقل؟
الجواب
في الكتاب المقدس، يشتهر شمشون بقوته الجسدية الاستثنائية. وبالمثل، في الأساطير الرومانية، يشتهر هرقل (المعروف أيضًا باسم هيراكليس في الأساطير اليونانية) بقوته الجسدية. وقد دفع ذلك البعض إلى التساؤل عما إذا كانت أسطورة هرقل قد أثرت على قصة شمشون الواردة في الكتاب المقدس.
وعلى عكس القصة الخيالية لهرقل، فإن قصة شمشون متجذرة في التاريخ الحقيقي. فالسرد التوراتي لحياة شمشون يتضمن أماكن محددة، وممارسات ثقافية، وشخصيات تاريخية تضع شمشون بوضوح ضمن الإطار الزمني التاريخي لإسرائيل القديمة.
يحتوي الكتاب المقدس على قصص متعددة تُظهر قوة شمشون. على سبيل المثال، يروي سفر القضاة كيف أن "روح الرب حل عليه بقوة حتى مزق الأسد بيديه العاريتين" (القضاة 14: 6). وفي وقت لاحق، هدم معبدًا فلسطينيًا بأكمله بقوته الجسدية وحدها. ووقف بين عمودين كانا يدعمان المبنى، فوضع "يده اليمنى على أحدهما ويده اليسرى على الآخر". ثم صرخ قائلًا: "دعوني أمُت مع الفلسطينيين!" ولما دفع بكل قوته، "سقط المعبد على الحكام وعلى جميع الناس الذين فيه" (قضاة 16: 29–30).
وبالمثل، تتضمن قصة هرقل مشاهد تكشف عن قوة عظيمة. في إحدى الأساطير، حمل السماء مؤقتًا نيابة عن أطلس، أحد جبابرة الأساطير اليونانية. وبينما كان أطلس يجمع التفاح الذهبي، تحمل هرقل ثقل السماء قبل أن يخدع الجبار ليستأنف حمل هذا العبء.
تتضمن قصة هرقل أيضًا مشهدًا يقتل فيه أسدًا. ومع ذلك، تكشف التفاصيل عن اختلافات عديدة مع قصة شمشون. تختلف روايات قصة هرقل باختلاف المصدر، لكن كل واحدة منها تحتوي على عناصر خيالية بوضوح. على سبيل المثال، في إحدى الروايات، لم يكن هناك سلاح بشري، مثل السيف أو السهم، قادرًا على قتل الأسد. وفي نسخة أخرى، كان الأسد من نسل تيفون، وهو كائن نصف إنسان ونصف وحش، وإيكيدنا، وهي مخلوق نصف امرأة ونصف ثعبان.
في المقابل، يقدّم الكتاب المقدس شمشون كشخصية تاريخية، وكان الأسد الذي حاربه أسدًا حقيقيًا. يذكر سفر العبرانيين في العهد الجديد شمشون جنبًا إلى جنب مع رجال حقيقيين آخرين من تاريخ إسرائيل (عبرانيين 11: 32). ويُقر الكتاب بأنه أحد "الذين بالإيمان غلبوا ممالك" (عبرانيين 11: 33). لم يكن أي من الرجال المذكورين — جدعون، وباراق، وشمشون، ويفتاح، وداود، وصموئيل، والأنبياء — شخصية أسطورية. كان جدعون وباراق قائدين عسكريين. وكان داود راعيًا ثم أصبح ملكًا على إسرائيل لاحقًا. وكان صموئيل نبيًا وآخر قاضٍ للأمة.
علاوة على ذلك، فإن قصتي شمشون وهرقل تنتميان إلى عصور مختلفة. فقد كُتب سفر القضاة قبل حوالي 300 عام من كتابة "الإلياذة" و"الأوديسة" لهوميروس، اللتين تحتويان على أساطير هرقل. علاوة على ذلك، ربما تم تناقل قصة شمشون شفويًا لفترة طويلة قبل أن تُدوّن. وهذا يعني أن الفجوة الزمنية بين القصتين قد تكون أكبر من ذلك — حوالي 400 إلى 500 عام.
لا يوجد دليل على أن قصة شمشون مستوحاة من هرقل، ورغم أنه من الممكن من الناحية الزمنية أن يكون سفر القضاة قد أثر على الأساطير اليونانية والرومانية، إلا أنه لا توجد سجلات تاريخية تشير إلى وجود صلة مباشرة بينهما.
يكمن اختلاف آخر بين شمشون وهرقل في كيفية دخول هاتين الشخصيتين إلى العالم. ففي الأساطير اليونانية والرومانية، غالبًا ما تكون الشخصيات مولودة من كائنات خارقة للطبيعة، ويُقال إن هرقل وُلد من إله (زيوس) تزاوج مع إنسانة (ألكميني). في المقابل، وُلد شمشون لأبوين بشريين عاديين (سفر القضاة 13: 2–3، 20–24). وكانت ولادته استجابةً معجزيةً للصلاة، وليست نتيجةً لنسب أسطوري.
وأخيرًا، تبرز الأغراض من القصتين الاختلافات بين شمشون وهرقل. كان شمشون قاضيًا دعاه الله لتخليص إسرائيل من أيدي الفلسطينيين (قضاة 13: 5). في المقابل، كانت أعمال هرقل تكفيرًا عن ذنب شخصي. في النهاية، يبدو أن هاتين الشخصيتين متشابهتان ظاهريًا فقط؛ فاختلافاتهما العديدة تسلط الضوء على التباين بين الأساطير والتاريخ البشري الفعلي.
English
هل توجد أوجه تشابه بين شمشون وهرقل؟
