السؤال
ما هو يوم السبت؟
الجواب
للوهلة الأولى، يبدو أن سؤال “ما هو يوم السبت؟” بسيط نسبيًا. وفقًا لخروج 20: 8–11، يوم السبت هو اليوم السابع من الأسبوع، الذي كان من المفترض أن يرتاح فيه بني إسرائيل، تذكارًا لأن الله خلق الكون في ستة أيام ثم “استراح” في اليوم السابع. ومع ذلك، بسبب سوء الفهم وسوء التفسير لدى بعض الجماعات المسيحية، أصبح معنى راحة يوم السبت مشوشًا.
بعض الجماعات المسيحية، مثل سبّاتاريين اليوم السابع، يرون أن السبت هو يوم العبادة، أي اليوم الذي يجب على المسيحيين فيه حضور الكنيسة أو خدمات العبادة. وبينما تعلّم هذه الجماعات عادةً أيضًا ضرورة عدم القيام بأي عمل في يوم السبت، يُمنح مفهوم “يوم العبادة” في بعض الأحيان أهمية أكبر من “يوم الراحة”. في الأصل، كان السبت يومًا للراحة، وقد حافظت الشريعة الموسوية على هذا الهدف (خروج 16: 23–29؛ 31: 14–16؛ 35: 2–3؛ تثنية 5: 12–15؛ نحميا 13: 15–22؛ إرميا 17: 21–27). في ظل العهد القديم، كانت القرابين تُقدَّم يوميًا في المسكن أو الهيكل. وكانت العبادة مستمرة، كما كانت هناك أوامر خاصة لإسرائيل بشأن “جمع مقدس” يُعقد في يوم السبت (لاويين 23: 3؛ راجع عدد 28: 9). وكان حفظ السبت يُعتبر “علامة” العهد بين إسرائيل والرب (خروج 31: 13).
يسجل العهد الجديد لقاء اليهود والمحافظين على اليهودية في المجامع أيام السبت (مرقس 2: 6؛ لوقا 4: 31؛ 13: 10–16؛ أعمال 13: 14، 27، 42–44؛ 15: 21؛ 16: 13؛ 17: 2؛ 18: 4). ومن الواضح أنه، مع الامتناع عن العمل في يوم السبت، كان هذا اليوم مناسبًا لعقد خدمات عبادة منظمة. ومع ذلك، لا يأمر العهد الجديد بأن يكون السبت هو يوم العبادة، إذ إن الكنيسة ليست تحت الشريعة الموسوية.
الكنيسة تحت العهد الجديد الذي أُنشئ بموت وقيامة يسوع المسيح. ولا تصف الكتابات المقدسة المسيحيين بأنهم خصصوا السبت يومًا للعبادة. النصوص التي تشير إلى اجتماعات المسيحيين في يوم السبت ترتبط في الواقع بجهود تبشيرية في المجامع اليهودية التي كانت تُعقد يوم السبت. ويسجل أعمال 2: 46 اجتماع المسيحيين الأوائل يوميًا. كما درس البيريون الكتابات يوميًا (أعمال 17: 11). وتشير أعمال 20: 7 و1 كورنثوس 16: 2 إلى اجتماع المسيحيين في أول الأسبوع. ولا يوجد دليل في العهد الجديد على أن الرسل أو المسيحيين الأوائل خصصوا السبت كيوم عبادة محدد.
تقليديًا، كان المسيحيون يقيمون خدمات العبادة الرئيسية يوم الأحد، أول أيام الأسبوع، احتفالًا بقيامة المسيح التي حدثت يوم أحد (متى 28: 1؛ مرقس 16: 2؛ لوقا 24: 1؛ يوحنا 20: 1). ومع ذلك، من المهم فهم أن الأحد ليس يوم عبادة مفروضًا، إذ لا يوجد أمر كتابي صريح بأن يكون السبت أو الأحد هو يوم العبادة. وتمنح نصوص مثل رومية 14: 5–6 وكولوسي 2: 16 المسيحيين حرية تخصيص يوم للعبادة أو اعتبار كل يوم مميزًا. فالله يرغب بأن نعبده ونخدمه باستمرار، كل يوم، وليس فقط في السبت أو الأحد
.
English
ما هو يوم السبت؟
