settings icon
share icon
السؤال

ما هي الحركة الرومانسية؟ وكيف أثرت الحركة الرومانسية على المسيحية؟

الجواب


كانت الحركة الرومانسية حركة ثقافية بدأت في أواخر القرن الثامن عشر واستمرت حتى منتصف القرن التاسع عشر، مع تأثيرات في الموسيقى استمرت حتى أوائل القرن العشرين. ركزت الحركة الرومانسية على مفاهيم العاطفة، والأصالة، والطبيعة مقابل العقل والتقدم التكنولوجي. كان هذا التوجه المضاد للعقلانية رد فعل على عصر التنوير والمواقف العقلانية المتطرفة في القرن السابق.

غالبًا ما يتم فهم مصطلحي "الرومانسية" و"الرومانسي" بشكل خاطئ عند تطبيقهما على هذا العصر، حيث يشيران في اللغة الإنجليزية الحديثة إلى قضايا الحب أو العلاقات العاطفية. بينما تتضمن بعض جوانب الحركة الرومانسية هذا الجانب، فإنها تشمل نطاقًا أوسع بكثير من الأفكار وليست معنية أساسًا بقضايا الحميمية. والأهم من ذلك، يجب فهم الحركة الرومانسية كموضوع أو نوع فني وليس كفلسفة مستقلة أو رؤية عالمية.

بالمعنى الدقيق، لم تغير الحركة الرومانسية اللاهوت المسيحي من حيث تعديل العقائد أو المعتقدات الرئيسية. ومع ذلك، فقد أثرت بشكل عميق على الطريقة التي نوقشت بها الأفكار المسيحية، وكيف تم فهمها وتعليمها. في بعض الحالات، يمكن أن يُنظر إلى أصول بعض الحركات المنحرفة عن المسيحية التقليدية كنتاج للتفكير الرومانسي. يظهر التركيز الأكبر على العاطفة والتجربة الشخصية بشكل خاص عند مقارنة المسيحية السائدة قبل وبعد عصر الحركة الرومانسية.

تضمنت شعراء الحركة الرومانسية والتجارب الأدبية شخصيات مثل والت ويتمان (Leaves of Grass)، وتوماس غراي ("Elegy Written in a Country Churchyard")، وصمويل كوليردج ("The Rime of the Ancient Mariner"). وتشمل الكتّاب الأكثر شهرة للجمهور الغربي الحديث إدغار آلان بو ("The Raven"، "The Tell-Tale Heart")، وجيمس فينيمور كوبر (The Last of the Mohicans)، وشارلوت برونتي (Jane Eyre). أما في الموسيقى، فقد أنتجت الحركة الرومانسية أعمالًا مشهورة مثل مؤلفات فرانز ليست (Les Preludes)، وتشايكوفسكي (1812 Overture، Swan Lake)، وبيتهوفن (Moonlight Sonata، Symphony No. 5).

قبل الحركة الرومانسية، كانت الثقافة مهيمنة بواسطة العقلانية. كانت الفنون والموسيقى والأدب العقلاني متجذرة في مفاهيم عالمية، وشخصيات مثالية، ومسافة عاطفية، وتفاؤل. ولكن، مع الوقت، أدت العقلانية أيضًا إلى اضطرابات اجتماعية، بما في ذلك العنف السياسي، مما أدى إلى تناقض مع إحساسها الخاص بالأمل. كرد فعل لذلك، وضعت الحركة الرومانسية أهمية كبيرة على التجربة الفردية، والعواطف، والأساطير، والطبيعة، وتمجيد الماضي. مثال جيد على ذلك هو قصيدة "My Heart Leaps Up" لويليام ووردزورث:

قلبي يقفز فرحًا عندما أرى قوس قزح في السماء: كان ذلك عندما بدأت حياتي؛ وهو كذلك الآن وأنا رجل؛ وسيكون كذلك عندما أشيب، وإلا فدعني أموت! فالطفل هو والد الرجل؛ وأتمنى أن تكون أيامي مرتبطة، كل يوم بالآخر، بتقوى طبيعية.

في هذه القصيدة، يمجد ووردزورث الاستجابة العاطفية للطفل تجاه روعة الطبيعة (قوس قزح) ويتمنى أن يحتفظ بهذا الاندهاش الطفولي طوال حياته. يشير إلى "التقوى الطبيعية" في السطر الأخير، وهو إدخال متعمد للغة دينية، حيث يتوق الشاعر إلى "القداسة" التي تأتي من تجربة الطبيعة.

سعى فنانو الحركة الرومانسية إلى استكشاف عيوب الإنسان وتقاليده دون الاعتماد البارد على العقل. يظهر هذا التأثير في تطوير الأنواع التي تركز على الظلام واللاعقلانية (بو)، ومواضيع مثل الطبيعة و"الإنسان النبيل البري" (كوبر)، والموسيقى السيمفونية المثيرة والدرامية (ليست).

من الناحية الفلسفية، ربما كانت المحاولة الأكثر مباشرة لتطبيق الرومانسية كرؤية عالمية، بل وحتى كبديل للدين، في أعمال جان جاك روسو. على الرغم من وفاته في الوقت الذي بدأت فيه الحركة الرومانسية بالفعل، فإن أعماله وضعت العديد من أسسها. من بين هذه الأسس فكرة أن الإنسان كان أفضل حالًا في حالته "الطبيعية"، دون الفساد الأخلاقي الذي جلبه المجتمع الحديث. كما شدد روسو على أهمية العاطفة. ومع ذلك، كانت جهوده أكثر تأثيرًا في السياسة والثقافة منها في التأثير على أي دين معين.

كحركة ثقافية، وليست فلسفة صارمة، تعتبر الرومانسية محايدة تقنيًا فيما يتعلق بالدين. ولكن عمليًا، اتخذت الرومانسية نظرة أكثر إيجابية تجاه الدين مقارنة بالمواقف التي سبقتها. التفاعل بين التقاليد، والإيمان، و"الأيام الخوالي"، والحاجة الطبيعية للتعبير عن العاطفة جعل عصر الرومانسية أكثر ملاءمة للدين مما كان عليه عصر التنوير. وجد مؤلفو وكتّاب ومؤلفو الموسيقى الرومانسية مصدرًا غنيًا من المواد في القصص الكتابية. ومع ذلك، نظرًا لأن الحركة جاءت بعد آلاف السنين من المسيح، لم يكن للرومانسية أي وسيلة لتغيير اللاهوت المسيحي الأساسي.

لا يعني ذلك أن الحركة الرومانسية لم تترك أي تأثير على تاريخ الدين. الكتابة المسيحية واللاهوت الذي تم إنتاجه خلال وبعد فترة الرومانسية يظهر تركيزًا أكبر على العاطفة والمشاعر الشخصية مقارنة بالفترات السابقة. من ناحية ما، غير تأثير الرومانسية الطريقة التي وصف بها المسيحيون الغربيون بعض الأفكار اللاهوتية، حتى وإن لم يؤثر ذلك فورًا على ما يعتقده المسيحيون السائدون.

من ناحية أخرى، اعتمد علماء اللاهوت مثل فريدريش شلايرماخر بشكل كبير على الرومانسية في محاولة لتوفيق المسيحية مع تفضيلات الثقافة. باختصار، حركته نقلت نقطة التركيز في الدين من واقع الله إلى تجربة الإنسان. بعض العلماء ينسبون - أو يرفضون - هذه النظرة باعتبارها أساسًا لليبرالية اللاهوتية الحديثة.

على نفس المنوال، يمكن رؤية أحد المواضيع الأساسية للحركة الرومانسية - التجربة الشخصية والعاطفية - في نشوء عدة فروع للمسيحية التي تطورت في القرن التاسع عشر. على سبيل المثال، تم تأسيس المورمونية على الادعاء بأن جوزيف سميث قد تلقى رسائل شخصية من الله. كما أدى استكشاف الروحانية والمظاهر المرعبة إلى زيادة المشاركة في الجلسات الروحية وأشكال أخرى من التنجيم.

من حيث المبدأ، لا تعارض الرومانسية ولا تدعم المسيحية الكتابية. كما هو الحال مع معظم المناهج في الأدب والفن والموسيقى، يمكن لكل فرد أن يطبق الفكرة بطريقته الخاصة. تعطي الرومانسية قيمة إيجابية للتقاليد والعاطفة، وكلاهما جزءان شرعيان من الإيمان المسيحي. في الوقت نفسه، قد تكون الرومانسية متشككة للغاية من العقل، ومعتمدة بشكل مفرط على التجربة الذاتية، ومعرضة لتمجيد الخلق على حساب الخالق. كما هو الحال مع أي اتجاه ثقافي آخر، يجب على المسيحيين أن يكونوا حذرين في تفسير رؤيتهم للعالم وفقًا للكتاب المقدس، وليس تفسير الكتاب المقدس وفقًا لرؤيتهم للعالم.

English



عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية

ما هي الحركة الرومانسية؟ وكيف أثرت الحركة الرومانسية على المسيحية؟
Facebook icon Twitter icon YouTube icon Pinterest icon Email icon شارك هذه الصفحة:
© Copyright Got Questions Ministries