السؤال
من كانت رزفة في الكتاب المقدس؟
الجواب
كانت رزفة جارية للملك شاول ولعبت دورًا ثانويًا في حدثين متعلقين بصعود داود إلى السلطة. على الرغم من أن صموئيل قد مسح داود ليخلف شاول ملكًا على إسرائيل وهو في سن صغيرة، إلا أن داود كان راضيًا أن ينتظر توقيت الله ليصبح ملكًا فعليًا. بل إنه أعدم قاتل شاول المزعوم (صموئيل الثاني 1:1-16) ولم يقتل ورثة شاول الذكور الباقين، متجاوزًا العادة المتبعة في العديد من الثقافات. كما أبدى احترامًا خاصًا لمفيفشث، ابن يوناثان المعاق (صموئيل الثاني 9).
دور رزفة في الحدث الأول المتعلق بداود صغير جدًا. في صموئيل الثاني 3، كان شاول قد مات وداود ملك على النصف الجنوبي من المملكة، لكن ابن شاول إش بوشث حظي بدعم في النصف الشمالي. عبنير، ابن عم شاول وقائده العسكري، كان نجمًا صاعدًا في بلاط شاول وأصبح الآن يدعم إش بوشث كملك. وربما بدافع من الغيرة أو الشك، اتهم إش بوشث عبنير بأنه نام مع رزفة، متهمًا إياه بمحاولة الاستيلاء على عرش شاول لنفسه. غضب عبنير غضبًا شديدًا إلى حد أنه غير ولاءه على الفور وأقسم دعم عهد الله لنقل الملكية من بيت شاول وتثبيت عرش داود على إسرائيل ويهوذا من دان إلى بئر سبع (صموئيل الثاني 3: 10). جمع عبنير الدعم لداود، بما في ذلك من قبيلة بنيامين نفسها، وزار داود ليعلن ولاءه. سمح داود لعبنير بالمغادرة بسلام، لكن يوآب، نائب داود، استدعى عبنير سرًا وقتله (الآيات 26-27). نفى داود تورطه وأخذ جزءًا في جنازة عبنير. وبعد ذلك بوقت قصير، تم اغتيال إش بوشث أيضًا. داود، الذي لم يرغب في الاستيلاء على العرش عبر المكائد ضد بيت شاول، أعدم قتلة إش بوشث (صموئيل الثاني 4).
هناك تكهنات بأن عبنير فعلاً نام مع رزفة وأن رزفة كانت مستعدة لنقل ولائها للقائد الأقوى، لكن الكتاب المقدس لا يذكر ذلك صراحة. كل ما نعرفه هو أن عبنير أنكر علاقته برزفة.
كان لرزفة ولدان من شاول، وكلاهما نجا عندما تولى داود الحكم. وبعد سنوات، حين كان داود يحكم الجزء الشمالي أيضًا، ضرب إسرائيل مجاعة استمرت ثلاث سنوات (صموئيل الثاني 21: 1-14). عندما أدرك داود أن المجاعة قد تكون عقابًا إلهيًا على الأمة، سأل الله عن ذلك، وأكد الله أن المجاعة كانت بسبب مذابح شاول لجبعونيين الذين كانت تربطهم مع إسرائيل معاهدة منذ دخولهم أرض الميعاد (يشوع 9: 1-27). كان خرق هذه المعاهدة خطيرًا لدرجة أن الله أرسل المجاعة عقابًا.
اقترب داود من الجبعونيين ليطلب كيف يمكن لإسرائيل التكفير، وطلبوا حياة سبعة من نسل شاول. استجاب داود لمطلبهم، وأعطى سبعة من أبناء وأحفاد شاول الباقين (باستثناء مفيفشث ابن يوناثان) للجبعونيين. بعد تنفيذ الإعدامات، وقفت رزفة تحرس أجساد أبنائها والخمسة الآخرين، نائمة على صخرة وعلى سرير من المسوح، تطرد الطيور والحيوانات البرية. فعلت ذلك "من بدء الحصاد حتى نزل المطر من السماء" (صموئيل الثاني 21: 10). إن تعرّض الجثة للعناصر وأكلها من قبل الحيوانات البرية بعد الموت كان علامة على العار وربما لعنة. تذكير رزفة بتفانيها الذاتي دفع داود إلى أن يلاحظ أنه أهمل أجساد شاول ويوناثان، التي كانت في يابس جلعاد. فأخذ داود عظام شاول ويوناثان مع بقايا السبعة الذين أعدموا ودفنهم بشكل لائق في قبر عائلة شاول. كرد فعل، رفع الله المجاعة.
هناك جدل حول وفاة أبناء رزفة والآخرين الذين أعدمهم الجبعونيون. يعتقد بعض العلماء أن داود استغل الحدث للتخلص من ورثة منافسه دون أن يبدو كظالم قاسي. ويعتقد آخرون أن موتهم كان قصداً إلهيًا كجزء من حكم الله على بيت شاول. وهناك نظرية أخرى تفيد بأن هؤلاء من عائلة شاول كانوا متورطين شخصيًا في مجزرة الجبعونيين، فكان موتهم عقابًا قضائيًا إلهيًا على جرائمهم.
إذًا، لعبت رزفة دورًا في قصتين مختلفتين عن كيفية سعي داود للحصول على التاج الذي وعده الله به دون إهانة أو تدمير عائلة سلفه. كما أن تفانيها لأبناء وأحفاد شاول ذكر داود بواجبه تجاه ملكه السابق، وأن خلافته لم تكتمل ما لم تُدفن أجساد شاول وذريته بشكل مناسب.
English
من كانت رزفة في الكتاب المقدس؟
