السؤال
ما هو أحد الشعانين؟
الجواب
أحد الشعانين هو اليوم الذي نحتفل فيه بدخول يسوع المنتصر إلى أورشليم، قبل أسبوع من قيامته (متى 21: 1–11). عندما دخل يسوع المدينة المقدسة، اقترب من ذروة رحلته الطويلة نحو الجلجثة. لقد جاء ليخلّص الضائعين (لوقا 19: 10)، والآن حان الوقت - كانت هذا هو المكان - لتأمين ذلك الخلاص. لقد كان أحد الشعانين بداية ما يُسمى غالبًا "أسبوع الآلام"، أي الأيام السبعة الأخيرة من خدمة يسوع على الأرض. كان أحد الشعانين "بداية النهاية" لعمل يسوع على الأرض.
بدأ أحد الشعانين بسفر يسوع وتلاميذه عبر جبل الزيتون. أرسل الرب اثنين من تلاميذه إلى قرية بيت فاجي ليجدوا حيوانًا ليركبوه. فوجدوا جحشًا غير مروض كما قال لهم يسوع (لوقا 19: 29–30). وعندما فكوا الجحش، بدأ المالكون في التساؤل عنهم. فأجاب التلاميذ بالجواب الذي قدّمه يسوع: "الرب بحاجة إليه" (لوقا 19: 31–34). ولدهشة الجميع، كان المالكون راضين عن هذا الجواب وسمحوا للتلاميذ بالمغادرة. "فجلبوا [الجحش] إلى يسوع، وألقوا رِدَاءَهم على الجحش ووضعوا يسوع عليه" (لوقا 19: 35).
بينما كان يسوع يرتقي نحو أورشليم، تجمع حوله جمهور كبير. كان هذا الجمهور يدرك أن يسوع هو المسيح؛ ولكن ما لم يفهموه هو أنه لم يكن الوقت قد حان لإقامة المملكة بعد - على الرغم من أن يسوع حاول أن يخبرهم بذلك (لوقا 19: 11–12). إن تصرفات الجمهور على الطريق هي التي أعطت اسم "أحد الشعانين": "فَفَرَشَ جُمْهُورٌ كَثِيرٌ رِدَاءَهُمْ فِي الطَّرِيقِ، وَبَشَّرَ آخَرُونَ فَرَعُوا فَرْعَانٍ مِنَ الأَشْجَارِ وَفَرَشُوا فِي الطَّرِيقِ" (متى 21: 8). من خلال فرش رِدَاءاتهم في الطريق، كان الناس يكرّمون يسوع كملك - حيث تم تكريم الملك ياهو بطريقة مشابهة عند تتويجه (الملوك الثاني 9: 13). يذكر يوحنا أن الفروع التي قطعها الناس كانت من أشجار النخيل (يوحنا 12: 13).
في ذلك الأحد الشعانين الأول، كرّم الناس يسوع لفظيًا أيضًا: "وَجَمَاعَاتٌ سَارَتْ قُدَّامَهُ وَمَنْ تَبِعُوا هَتَفُوا قَائِلِينَ: "مُسْتَعِينًا لِابْنِ دَاوُدَ! مَبَارَكٌ آتٍ بِاسْمِ الرَّبِّ! مُسْتَعِينًا فِي الْعُلْيَا!" (متى 21: 9). في مدحهم ليسوع، كان الجمهور اليهودي يقتبس من المزمور 118: 25–26، الذي يُعد نبوة عن المسيح. وقد أثار التلميح إلى هذا المزمور المسياوي استياء من القادة الدينيين الحاضرين: "فَقَالَ فَرِّيسِيُّونَ فِي الْجَمَاعَةِ لِيَسُوعَ: "مُعَلِّمُ، قِفْ تَلاَمِيذَكَ!" (لوقا 19: 39). ومع ذلك، لم يرَ يسوع حاجة لتوبيخ الذين قالوا الحقيقة. فأجاب: "أقول لكم، إن كانوا يسكتون، فالحجارة ستصرخ" (لوقا 19: 40).
قبل حوالي 450 إلى 500 سنة من وصول يسوع إلى أورشليم، تنبأ النبي زكريا بهذا الحدث الذي نسميه اليوم أحد الشعانين: "افْرَحِي جِدًّا يَا بِنْتَ صِهْيُونَ! اهْتِفِي يَا بِنْتَ أُورُشَلِيمَ! هَا مَلِيكُكِ يَأْتِي إِلَيْكِ صَارِفًا وَمُنْتَصِرًا وَمُتَوَاضِعًا وَرَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ، عَلَى جَحْشٍ، وَفَجَاءَةٍ جَحْشِ حِمَارٍ" (زكريا 9:9). تم تحقيق النبوة بكل تفاصيلها، وكان بالفعل وقتًا للفرح، حيث استقبلت أورشليم ملكها. للأسف، لم يكن الاحتفال ليدوم. كان الناس يتطلعون إلى مسيح ينقذهم سياسيًا ويحررهم وطنيًا، لكن يسوع جاء ليخلصهم روحيًا. الأولوية أولاً، واحتياج البشرية الأساسي هو الخلاص الروحي، لا السياسي أو الثقافي أو الوطني.
حتى بينما كان الجموع الذين لا يرتدون المعاطف يلوّحون بأغصان النخيل ويصرخون فرحًا، فقد فاتتهم السبب الحقيقي لوجود يسوع. لم يستطيعوا أن يروا أو يفهموا الصليب. ولذلك، "عندما اقترب [يسوع] من أورشليم ورأى المدينة، بكى عليها وقال: 'لو أنكِ عرفتِ، حتى أنتِ، في هذا اليوم، ما يجلب لكِ السلام، ولكن الآن قد خفي عن عينيكِ. ستأتي أيام عليكِ عندما يحيط بكِ أعداؤكِ . . . ولن يتركون حجرًا على حجر، لأنكِ لم تعرِفي وقت مجيء الله إليكِ'" (لوقا 19: 41–47). من المؤسف أن ترى المخلص ولا تتعرف عليه كما هو. الجموع التي كانت تصيح "هوشعنا!" في أحد الشعانين، كانت تصيح "أصلبوه!" في وقت لاحق من تلك الأسبوع (متى 27: 22–23).
سيأتي يوم تنحني فيه كل ركبة ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو الرب (فيلبي 2: 10–11). سيكون العبادة حقيقية في ذلك الوقت. كما يسجل يوحنا مشهدًا في السماء يظهر الاحتفال الأبدي بالرب القائم: "وكانت أمامي جموع كثيرة لا يُحْصَى عددها، من كل أمة وقبيلة وشعب ولغة، واقفين أمام العرش وأمام الخروف. وكانوا يرتدون ثيابًا بيضاء ويحتفظون بأغصان النخيل في أيديهم" (رؤيا 7: 9، مع التأكيد على ذلك). هؤلاء القديسين حاملي النخيل سيصرخون: "النجاة لإلهنا الجالس على العرش وللخروف" (الآية 10)، ومن يمكنه قياس فرحهم؟
English
ما هو أحد الشعانين؟
