السؤال
ما هي "الكتاب المقدس الأرثوذكسي"؟
الجواب
يشير مصطلح "الكتاب المقدس الأرثوذكسي" عادةً إلى مجموعة الأسفار المقدسة التي تستخدمها الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. ورغم أن هذه المجموعة تشترك في كثير من الجوانب مع الكتاب المقدس الذي يستخدمه البروتستانت والكاثوليك، ولا سيما في العهد الجديد، فإنها تختلف في عدد الأسفار المدرجة في العهد القديم واختيارها. وترجع هذه الاختلافات إلى تطورات تاريخية وتقاليد لاهوتية تباعدت تدريجيًا عن نظيراتها في المسيحية الغربية.
وتؤكد الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية صحة الأسفار السبعة والعشرين نفسها في العهد الجديد التي يعترف بها كل من البروتستانت والكاثوليك. وتشمل هذه الأسفار الأناجيل الأربعة، وسفر أعمال الرسل، والرسائل، وسفر الرؤيا. وقد أقرت هذه الأسفار المجامع الكنسية الأولى، وهي مقبولة على نطاق شبه عالمي في مختلف التقاليد المسيحية. وتعتبر الكنيسة الأرثوذكسية أسفار العهد الجديد هذه موحىً بها من الله ومرجعًا ذا سلطان للإيمان والممارسة.
ويكمن الاختلاف الرئيس في قانونية أسفار العهد القديم في الكتاب المقدس الأرثوذكسي. فهو يضم عدة أسفار لا توجد في الكتاب المقدس العبري أو في العهد القديم البروتستانتي. وغالبًا ما يُشار إلى هذه الأسفار الإضافية باسم الأسفار الديوتيروكانونية، أو في التقليد الأرثوذكسي باسم "أناغينوسكومينا"، وهي كلمة يونانية تعني: "الأشياء التي تُقرأ". ومن هذه الأسفار: طوبيا، ويهوديت، وحكمة سليمان، وسيراخ (المعروف أيضًا باسم إكليسياستيكوس)، وباروخ، والمكابيين الأول إلى الرابع. وقد توجد اختلافات طفيفة في الأسفار المدرجة بحسب التقليد الأرثوذكسي المعني، مثل الأرثوذكسية اليونانية أو الروسية أو الإثيوبية.
وكانت هذه الأسفار الإضافية جزءًا من الترجمة السبعينية، وهي ترجمة يونانية للأسفار العبرية كانت تُستخدم على نطاق واسع في القرون الأولى للكنيسة. وتولي الكنيسة الأرثوذكسية السبعينية مكانة رفيعة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنها كانت النسخة من العهد القديم التي اقتبس منها يسوع والرسل في العهد الجديد في معظم الأحيان. والواقع أن كثيرًا من اقتباسات العهد القديم الواردة في العهد الجديد تتوافق مع السبعينية أكثر من توافقها مع النص الماسوري العبري الذي ظهر لاحقًا.
وخلال عصر الإصلاح، رفض قادة البروتستانتية الأسفار الديوتيروكانونية، واختاروا بدلًا من ذلك تأكيد قانون الأسفار العبري للعهد القديم. واستند هذا القرار إلى نصوص مثل رومية 3: 2، التي تقول إن اليهود استؤمنوا على أقوال الله. ومن المنظور البروتستانتي، تمثل الأسفار العبرية قانون العهد القديم ذا السلطان، ولم تُعتبر الأسفار الإضافية الموجودة في السبعينية موحىً بها من الله.
وباختصار، في حين أن الكتاب المقدس الأرثوذكسي يحتوي على العهد الجديد نفسه الموجود في سائر نسخ الكتاب المقدس المسيحية، فإن عهده القديم يضم أسفارًا إضافية تستند إلى تقليد السبعينية. وعلى الرغم من أن هذه الأسفار قد تتضمن قيمة تاريخية وأخلاقية، فإن هناك أسبابًا لاهوتية وكتابية قوية تدعو إلى اعتبارها خارج نطاق الأسفار الموحى بها. وكما يعلِّمنا 2 تيموثاوس 3: 16-17: "كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ"، ولذلك يجب أن يُحدَّد قانون الأسفار المقدسة على أساس ما أوحى به الله حقًا.
English
ما هي "الكتاب المقدس الأرثوذكسي"؟
