settings icon
share icon
السؤال

ما هي مغالطة لا يوجد سكوتلندي حقيقي؟

الجواب


مغالطة "لا يوجد سكوتلندي حقيقي" (NTS) هي خطأ منطقي يحدث عندما يحاول شخص ما تغيير تعريف كلمة ما لتجاهل مثال معارض صالح. يأتي اسم هذه المغالطة من المثال الشائع الذي يُستخدم لتوضيح هذا الخطأ. في هذه القصة، يقول رجل: "لا يوجد سكوتلندي يضع السكر على عصيده". فيرد رجل آخر قائلاً: "لقد وُلدت وتربيت في اسكتلندا، وأنا أضع السكر على عصيدي". فيرد الرجل الأول: "حسنًا، لا يوجد سكوتلندي حقيقي يضع السكر على عصيده".

بالتحديد، فإن مغالطة "لا يوجد سكوتلندي حقيقي" هي محاولة للدفاع عن ادعاء عام — "كل X هم Y" — عن طريق "استبعاد" حالة معاكسة صالحة — "ها هنا X ليست Y". يتضمن هذا التحويل إضافة شرط جديد، ليس جزءًا مشروعًا من التعريف الأصلي، وعادة ما يكون موجهًا مباشرة ضد هذا المثال المحدد. تُعد مغالطة NTS مثالًا محددًا من مغالطات "أد هوك" (من أجل هذا). يتطلب تحديد ما إذا كان شيء ما هو NTS تعريفًا دقيقًا للمصطلحات وفحصًا ما إذا كانت تُستخدم بشكل متسق من جميع الأطراف في المناقشة.

كما تنطبق مغالطة "لا يوجد سكوتلندي حقيقي" على المسيحية الكتابية، هناك نقطة يتعرض فيها المؤمنون بانتظام (خطأ) للاتهام بهذه المغالطة. هذا يشكل مثالًا مفيدًا لفهم ما هي مغالطة NTS وما ليست عليه. الادعاء المعني يتعلق بالأمن الأبدي؛ تحديدًا، الاعتقاد المسيحي الشائع بأن الشخص الذي يتخلى تمامًا عن الإيمان بالمسيح لم يكن مُخلَّصًا بالفعل منذ البداية. بالنسبة للبعض، يبدو هذا وكأنه خطأ "لا يوجد سكوتلندي حقيقي". في البداية، يبدو وكأن أحدهم يقول: "حسنًا، لا يوجد مسيحي حقيقي سيفعل ذلك"، بنفس المعنى الذي يناقشه الرجال حول السكر والعصيد.

هذه السيناريوهات ليست في الواقع متماثلة. في حالة الإيمان بالمسيح، يقول الكتاب المقدس أن الشخص الذي تم خلاصه لا يمكنه أن يفقد هذا الخلاص (يوحنا 10:28-29؛ رومية 8:38-39). كما يقول الكتاب المقدس إن الخلاص سيؤدي إلى تغيير في الحياة (2 كورنثوس 3:18؛ غلاطية 5:22-23). أولئك الذين يستمرون في الحياة بلا إله لم يُخلصوا من الأساس (1 يوحنا 2:4-6؛ يعقوب 2:17-19)، ولا أولئك الذين يظهرون أنهم "ينقلبون" عن الإيمان (1 يوحنا 2:19). بمعنى آخر، فإن مفهوم "عدم الرجوع" هو جزء من تعريف الكتاب المقدس للخلاص.

تعريف عبارة "الرجوع" مهم أيضًا. في هذه الحالة، نستخدمها لوصف تصرفات شخص يتخلى تمامًا عن الإيمان، وينكر المسيح، ويعلن نفسه غير مؤمن، وما إلى ذلك. لا يعني الخلاص العيش بلا خطيئة (1 يوحنا 1:8-10؛ 2:1). يمكن للمؤمن أن يختبر الشك أو الإحباط أو حتى الغضب تجاه الله (غلاطية 6:1). ويمكن للمؤمن أن يتصرف بطرق غير مسيحية في بعض الأحيان (مرقس 14:66-72). ولكن تعريف الكتاب المقدس للخلاص يتطلب تغييرًا دائمًا في القلب والعقل، مما يستبعد نوع "الرجوع" المذكور أعلاه.

الموقف المسيحي من أولئك الذين يتخلون عن جميع الروابط بإيمانهم ليس خطأ "لا يوجد سكوتلندي حقيقي"; بل هو مثال على الاستخدام الصحيح لتعريف كلمة "مخلص" وعدم السماح بإساءة استخدامها.

مثال آخر يمكن أن يساعد في توضيح حدود مغالطة "لا يوجد سكوتلندي حقيقي" هو تصور صندوق مُسمى "مقاوم للماء". إذا تم رمي هذا الصندوق في بركة سباحة، وامتلأ بالماء وغرق على مدار عدة ساعات، فإننا نكون مبررين في القول: "لم يكن مقاومًا للماء حقًا في البداية"، أو "صندوق مقاوم للماء حقيقي لن يمتلئ بالماء أبدًا". لكننا لن نكون مبررين في القول: "حسنًا، المقاومة للماء تعني أن الماء يدخل ببطء"، لأن ذلك يغير تعريف المقاومة للماء. الإشارة إلى حيث لا تتطابق الملاحظات مع الوصف الأصلي ليست مغالطة "لا يوجد سكوتلندي حقيقي"، طالما أن هناك صراعًا حقيقيًا وجوهريًا.

على النقيض، إذا غرق الصندوق في قاع البركة فورًا، ولكنه لم يسمح بدخول الماء، فسيكون من مغالطة "لا يوجد سكوتلندي حقيقي" القول: "حسنًا، صندوق مقاوم للماء حقيقي لن يغرق"، لأن ذلك ليس ما يعنيه أن يكون "مقاومًا للماء". "مقاوم للماء" و"طفو" هما شيئان مختلفان.

المثير للاهتمام في هذا الادعاء، عند مناقشة الدين، هو أنه يُطبق في الاتجاه المعاكس في كثير من الأحيان. مغالطة "لا يوجد سكوتلندي حقيقي" هي محاولة لإعادة تعريف كلمة بشكل أضيق مما يجب أن تكون عليه. منتقدو الدين يميلون إلى عكس ذلك: يعيدون تعريف الكلمات بشكل أوسع مما كان مقصودًا في الأصل. على سبيل المثال، من المغالط القول إن المسيحية مسؤولة عن كل شيء يقوم به شخص يقول "أنا مسيحي". أو الزعم أن رجلًا لا يذهب إلى الكنيسة، ويعيش كالأبالسة، وغير أخلاقي بشكل عام هو "مخلص" لأنه يدعي أنه وُلِد من جديد. بناءً على ما تقوله الكتاب المقدس عن كيفية تغير الخلاص فينا، فهذا تعريف غير معقول للكلمة "مخلص".

غالبًا ما تُوجَّه اتهامات بمغالطة "لا يوجد سكوتلندي حقيقي" إلى المسيحية، خصوصًا عندما يتعلق الأمر بالخلاص، من قبل أولئك الذين يرتكبون في الواقع خطأ معكوسًا. بدلاً من استخدام تعريف ضيق جدًا للمسيحي، يستخدمون تعريفًا عشوائيًا وواسعًا للغاية، بدلًا من التعريف الذي تستخدمه المسيحية الكتابية.

كأتباع إيمان، يمكننا تجنب استخدام مغالطة "لا يوجد سكوتلندي حقيقي" من خلال تعريف مصطلحاتنا بعناية، ثم الالتزام بها. لا يرتكب المرء مغالطة "لا يوجد سكوتلندي حقيقي" عندما يشير إلى تناقض مشروع بين المثال المعطى والتعريف الذي يتم استخدامه للهجوم عليه. ومع ذلك، فإننا نفشل وفقًا لمغالطة "لا يوجد سكوتلندي حقيقي" عندما نغير تعريفًا بشكل محدد لتجنب مثال معين. على سبيل المثال، التشكيك فورًا في الخلاص لشخص مُعلن عن إيمانه يتم القبض عليه في الخطيئة هو تجسيد واضح لهذه المغالطة.

وبالمثل، ليس مثالًا على مغالطة "لا يوجد سكوتلندي حقيقي" أن نقوم بتنقيح التعريف عندما يكون من الواضح أن المصطلح أو التعريف الأصلي كان غير مكتمل أو معيب. نحن ببساطة بحاجة إلى التأكد من أننا نطبق هذه التدابير وفقًا للحقيقة، وليس بناءً على استنتاج مفضل. وينبغي أن ينطبق ذلك على إيماننا ومعتقدات الآخرين.

English



عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية

ما هي مغالطة لا يوجد سكوتلندي حقيقي؟
Facebook icon Twitter icon YouTube icon Pinterest icon Email icon شارك هذه الصفحة:
© Copyright Got Questions Ministries