السؤال
ما هو نُحُشتان؟
الجواب
تَرِد كلمة نُحُشتان مرة واحدة فقط في الكتاب المقدس، في سفر 2 ملوك 18: 4: «وأزال المرتفعات، وكسر التماثيل، وقطع السواري، وسحق حيّة النحاس التي صنعها موسى، لأن بني إسرائيل كانوا إلى تلك الأيام يوقدون لها، ودعوها نُحُشتان».
يشير 2 ملوك 18: 4 إلى ما ورد سابقًا في سفر العدد 21: 6–9: «فأرسل الرب على الشعب الحيّات المحرقة، فلدغت الشعب، فمات قوم كثيرون من إسرائيل. فأتى الشعب إلى موسى وقالوا: قد أخطأنا إذ تكلّمنا على الرب وعليك. صلِّ إلى الرب ليرفع عنا الحيّات. فصلّى موسى لأجل الشعب. فقال الرب لموسى: اصنع لك حيّة محرقة وضعها على راية، فيكون كل من لُدِغ ونظر إليها يحيا. فصنع موسى حيّة من نحاس ووضعها على الراية، فكان إذا لدغت حيّة إنسانًا ونظر إلى حيّة النحاس يحيا».
وفي الفترة الواقعة بين زمن موسى وزمن حزقيا، بدأ بنو إسرائيل يعبدون «الحيّة المحرقة» التي صنعها موسى من نحاس. ولا تُذكر عبادتها إلا في سياق إصلاحات حزقيا، لكن من الممكن أن عبادة نُحُشتان كانت قد بدأت قبل ذلك بزمن طويل. ورغم أنه يمكن فهم كيف تحوّل شيء جلب شفاءً عجائبيًا إلى موضوع عبادة، إلا أن ذلك ظل عصيانًا صريحًا لوصايا الله (الخروج 20: 4–5). كانت الحيّة النحاسية وسيلة الله للخلاص في الحادثة المسجّلة في سفر العدد 21، ولا يوجد ما يشير إلى أن الله قصد استخدامها مرة أخرى بعد ذلك.
ومع أن يسوع لا يسمّيها «نُحُشتان»، إلا أنه يشير إلى الحيّة النحاسية في يوحنا 3: 14: «وكما رفع موسى الحيّة في البرية، هكذا ينبغي أن يُرفع ابن الإنسان». فكما كان كل من لُدِغ من حيّة يمكنه أن يُشفى بمجرد النظر إلى الحيّة النحاسية التي رفعها موسى، هكذا يستطيع أي إنسان أن ينظر إلى يسوع، الذي رُفع على الصليب، لينال الشفاء الروحي والخلاص والنجاة.
ومن المثير للاهتمام أن كلمة نُحُشتان يبدو أن معناها ببساطة «قطعة نحاس». وربما أطلق حزقيا هذا الاسم عليها ليذكّر الشعب بأنها ليست سوى قطعة نحاس بلا قوة في ذاتها. وحتى في حادثة العدد 21، لم تكن الحيّة هي التي تشفي، بل الله هو الذي صنع الشفاء.
إن نُحُشتان يجب أن تكون تذكارًا قويًا لنا جميعًا بأن حتى الأشياء الصالحة - بل والأشخاص الصالحين - يمكن أن يتحوّلوا إلى أصنام في حياتنا. فالتسبيح والعبادة والتكريم يجب أن تُوجَّه لله وحده، ولا شيء آخر، مهما كان تاريخه مدهشًا، يستحق العبادة.
English
ما هو نُحُشتان؟
