السؤال
ما هي الموضوعات المسيحية في رحلة الفجر تريدر؟
الجواب
"رحلة الفجر تريدر" هو الكتاب الثالث في سلسلة "سجلات نارنيا" من تأليف سي. إس. لويس، ويعيد لقاء القراء مع الطفلين الأصغر سناً، لوسي وإدموند، اللذين يتم نقلهما إلى أرض نارنيا عبر لوحة تُظهر سفينة على جدار غرفة النوم. بينما ينظرون إلى اللوحة، تبدأ السفينة فجأة بالحركة، وتتبخر أمواج البحر على الأطفال برذاذ مالح، ويُسحبون إلى اللوحة ويعودون إلى نارنيا. على متن السفينة يوجد الملك كاسبيان، من الكتاب الثاني "الأمير قَزْبِيَان"، ورفاقه الذين في مهمة لاكتشاف مصير سبعة من أسياد نارنيا الذين أبحروا غرباً ولم يعودوا. تُشكل هذه المهمة والمغامرات التي تليها الإطار العام للكتاب.
ينضم إلى نارنيا مع لوسي وإدموند ابن عمهما يوسْتَس كلارنس سكراب. إذا كان هناك طفل يستحق هذا الاسم، فهو يوسْتَس، الفتى المتغطرس، الجشع، والحقود، وهو شخصية مثالية لتصوير لويس المبدع للخطية والفداء. بعد أن وصلوا إلى إحدى الجزر المنعزلة، يبتعد يوسْتَس عن مساعدة في تجهيز السفينة ويختبئ أثناء عاصفة في كهف تنين، حيث يجد كنزاً ضخماً من الذهب والجواهر ويستلقى للنوم على كومة من العملات. عندما يستيقظ، يكتشف أنه من خلال جشعه وأنانيته، قد أصبح هو نفسه تنيناً، مما يظهر شكله الخارجي ما يعكس طبيعته الداخلية. في النهاية، يحاول أن يتخلص من جلده مع طبيعته التنينية من خلال الاستحمام في البركة، لكن دون جدوى، وهو تصوير واضح للجهود الذاتية للإنسان في تطهير نفسه من الخطية من خلال أعمال ما (رومية 3: 20؛ غلاطية 2: 16؛ فيلبي 3: 8-9). عندما يواجهه أسلان، الأسد العظيم في نارنيا الذي يمثل المسيح في السلسلة، هو أسلان نفسه من يجب أن يزيل الجلد التنيني الخشن والمقرف بمخالبه. "أول دمعة أحدثها كانت عميقة لدرجة أنني ظننت أنها دخلت إلى قلبي"، كما يشرح يوسْتَس. ثم يلبسه أسلان ملابس جديدة، مما يرمز إلى التغيير الذي يحدث للمسيحي الذي يصبح خليقة جديدة في المسيح (2 كورنثوس 5: 17؛ كولوسي 3: 8-10). من تلك اللحظة فصاعداً، يبدأ يوسْتَس في أن يصبح فتى أفضل. لا يزال يخطئ أحياناً، ولكن تحوله قد بدأ. هذه صورة للحياة المسيحية.
يظهر أسلان في أوقات الحاجة طوال الكتاب، وهو ما يذكرنا بحضور الروح القدس الذي يرشد ويوجه المؤمن (يوحنا 16: 13). في إحدى المرات، يكاد كاسبيان وإدموند يتقاتلان عندما يُصيبهم الجشع والشهوة بعد اكتشاف بركة تحول كل شيء إلى ذهب. فقط ظهور أسلان الذي يمشي ببطء على تلة قريبة هو الذي يعيدهم إلى رشدهم ويقنعهم بأن هذا مكان ملعون. يسمون الجزيرة "مياه الموت" ويقررون ألا يعودوا إليها.
لاحقاً، عندما تفتح لوسي كتاب السحرة في جزيرة دافيلبودز، تجد تعويذة ستمنحها جمالاً "يتجاوز ما يقدره البشر". ترى رؤية لذات نفسها الجميلة وهي تسيطر على أختها الأقل جاذبية، وتغمرها الرغبة في التفوق الذي سيجلبه لها الجمال، رغم أن ضميرها يئن. "سأقول التعويذة. لا يهمني. سأفعلها." ولكن عندما تنظر مرة أخرى إلى الكتاب، ترى وجه "الأسد العظيم، أسلان نفسه… كان يزمجر وكان يمكنك رؤية معظم أسنانه. أصبحت خائفة للغاية وقلبت الصفحة على الفور." بوضوح، يصور لويس أسلان كروح القدس الذي يسكن فينا ويقدسنا ويعلمنا (رومية 8: 9-11)، ويوبخنا على الخطية ويذكرنا بعدم السماح للخطية بالسيطرة على حياتنا (رومية 6: 1-22؛ كولوسي 3: 5).
يظهر أسلان، تجسد روح الله، لُوسي مرة أخرى لاحقاً، ليس لتوبيخ الخطية، ولكن لتشجيعها ودعم إيمانها. السفينة تغمرها ظلمة مرعبة يبدو أنه لا مفر منها. في يأسها، همست لوسي، "أسلان، إذا كنت قد أحببتنا على الإطلاق، أرسل لنا المساعدة الآن." فجأة، في المسافة، يظهر ضوء في شكل صليب. ثم يتحول إلى شكل طائر يدور حول السارية ويقود السفينة للخروج من الظلام. تسمع لوسي "الصوت الهادئ الهادئ" (1 ملوك 19: 12) لأسلان وهو يهمس لها، "الشجاعة، يا قلب العزيز"، وتشعر بأنفاسه الدافئة على وجهها. هذه صورة للمسيح (الطائر) الذي يقود شعبه (السفينة) من ظلام الشرير إلى نور إنجيله (يوحنا 8: 12؛ 12: 46؛ أعمال 26: 18).
يظهر الأسد للمرة الأخيرة في الفصل الأخير من الكتاب، حيث يخرج كخروف يطعمهم بأشهى وجبة تناولها في حياتهم، وهو إشارة مسبقة لعشاء عرس الخروف في رؤيا 19: 19. هنا نرى تصويراً ليسوع، أسد من سبط يهوذا (رؤيا 5:5) وكذلك خروف الله (يوحنا 1: 29،36؛ 1 بطرس 1: 19).
هذه بعض من الموضوعات المسيحية في "رحلة الفجر تريدر" التي توفر العديد من الفرص للآباء لتعليم الحقائق الكتابية لأطفالهم في بيئة جميلة من الخيال والمغامرة.
English
ما هي الموضوعات المسيحية في رحلة الفجر تريدر؟
