السؤال
ما هو الغرض من الناموس اللاوي؟
الجواب
غالباً ما يوجد ارتباك حول دور ناموس العهد القديم وكيف يتعلق بالمسيحيين اليوم. يقول البعض إن الشرائع اللاوية كانت فقط للشعب اليهودي، بينما يقول آخرون إنها تنطبق على كل من يعبد الله. يعتقد البعض أنها تعلّم طريقة خلاص مختلفة عن العهد الجديد، ويعتقد البعض الآخر أنها تمثل إلهاً مختلفاً عن الإله المحب الرحيم المُعلن في العهد الجديد. ما هو الناموس اللاوي، وما هو غرضه؟
أولاً، دعونا نوضح بعض المصطلحات. اللاويون هم نسل لاوي، أحد أبناء يعقوب الاثني عشر. كان موسى من سبط لاوي، وعندما سلّم الله الناموس له على جبل سيناء، ميّز اللاويين كالسبط المسؤول عن الواجبات الدينية الأساسية في الأمة. جُعلوا كهنة ومُرنّمين وقائمين على العبادة لله. بتسميته الناموس اللاوي، نعترف بأن الله أعلن الناموس من خلال موسى، وهو لاوي، وأن الله عيّن اللاويين كقادة دينيين لإسرائيل. يُسمى هذا الناموس نفسه أحياناً "الموسوي" لأنه أُعطي من خلال موسى، ويُشار إليه أيضاً باسم "العهد القديم" لأنه جزء من وعد الله لإبراهيم ونسله.
لاكتشاف قصد الله من الناموس، يجب أن ننظر أولاً إلى بدايته، وإلى الأمور التي قالها الله لموسى بشأنه. عندما وصل موسى والشعب إلى جبل سيناء، قال الله: "فَالآنَ إِنْ سَمِعْتُمْ لِصَوْتِي وَحَفِظْتُمْ عَهْدِي تَكُونُونَ لِي خَاصَّةً مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ الشُّعُوبِ. فَإِنَّ لِي كُلَّ الأَرْضِ. وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ لِي مَمْلَكَةَ كَهَنَةٍ وَأُمَّةً مُقَدَّسَةً" (خروج 19: 5–6). أول ذكر للناموس للأمة كان كعهد - اتفاق قانوني بين الله والشعب الذي اختاره. كان مطلوباً من بني إسرائيل أن يطيعوه بالكامل إذا كانوا سينالون فوائده.
بدأ الله مقدمته للناموس بالوصايا العشر، لكن الناموس بأكمله يشمل 613 وصية، كما هو مفصل في بقية أسفار موسى. لخّص يسوع الناموس بأن له تأكيدين: محبة الله ومحبة القريب (متى 22: 37–39). يمكن رؤية هذين التأكيدين بسهولة في الوصايا العشر: الوصايا الأربع الأولى تركز على علاقتنا بالله، والباقي يركز على العلاقات الشخصية. إذا اعتقدنا أن هذا هو الغرض الكامل من الناموس، فإننا نفوّت عنصراً مهماً. العديد من الوصايا الفردية تعطي تعليمات مفصلة حول كيف كان ينبغي عبادة الله وكيف كان ينبغي للشعب أن يعيشوا حياتهم. كما سنرى، في تلك التفاصيل الدقيقة كانت المحبة إما تظهر أو تمنع.
لمئات السنين، عاش الإسرائيليون تحت الناموس اللاوي، وأطاعوه أحياناً لكنهم في الغالب فشلوا في اتباع أوامر الله. يتناول الكثير من تاريخ العهد القديم العقوبات التي تلقتها إسرائيل لعصيانها. عندما جاء يسوع المسيح، قال إنه لم "يَأْتِ لِيَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ ... بَلْ لِيُكَمِّلَ" (متى 5: 17). في الموعظة على الجبل، أخذ يسوع الناموس إلى مستوى أعلى، طبقاً على أفكار القلب ونياته. هذا المنظور يقلل بشكل كبير من قدرتنا على حفظ الناموس.
يعطينا الرسول بولس نظرة ثاقبة على قصد الله من الناموس في رسالته إلى أهل غلاطية. في غلاطية 3: 10 يقول: "إِنَّ جَمِيعَ الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَعْمَالِ النَّامُوسِ هُمْ تَحْتَ لَعْنَةٍ، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ لاَ يَثْبُتُ فِي جَمِيعِ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي كِتَابِ النَّامُوسِ لِيَعْمَلَ بِهِ". تظهر التفاصيل الدقيقة مرة أخرى - إذا لم نحفظ كل وصية بشكل كامل، نحن مدانون (انظر يعقوب 2: 10). في غلاطية 3: 19، يسأل بولس: "فَلِمَاذَا النَّامُوسُ؟ قَدْ زِيدَ بِسَبَبِ التَّعَدِّيَاتِ، إِلَى أَنْ يَأْتِيَ النَّسْلُ الَّذِي قَدْ وُعِدَ لَهُ". ماذا يعني ذلك؟ توضح الآية 24: "فَقَدْ كَانَ النَّامُوسُ مُؤَدِّبَنَا إِلَى الْمَسِيحِ، لِكَيْ نَتَبَرَّرَ بِالإِيمَانِ". أشار الناموس إلى خطيتنا، وأثبت عدم قدرتنا على الوفاء بالتزامنا في العهد، وجعلنا سجناء في ذنبنا، وأظهر حاجتنا إلى مخلّص. يتجلى الغرض من الناموس أيضاً في رومية 3: 19–20 في إنتاج وعي بالخطية وجعل العالم "خَاضِعاً لِدَيْنُونَةِ اللهِ". يذهب بولس إلى أبعد من ذلك قائلاً إنه لم يكن ليعرف الخطية لولا الناموس (رومية 7: 7).
قام الناموس اللاوي بعمله بشكل جيد، مشيراً إلى خطية البشرية ومديناً إياها بها. ولكن، بقدر ما كان قوياً في هذا الصدد، كان عاجزاً بطريقة أخرى. يخبرنا عبرانيين 7: 18–19 أن الناموس القديم قد أُبطل "لِكَوْنِهِ ضَعِيفاً وَغَيْرَ نَافِعٍ، إِذِ النَّامُوسُ لَمْ يُكَمِّلْ شَيْئاً". لم يكن للناموس طريقة لتغيير طبيعتنا الخاطئة. كنا بحاجة إلى شيء أفضل لتحقيق ذلك. في الواقع، يستمر سفر العبرانيين ليقول إن الناموس كان "ظِلَّ الْخَيْرَاتِ الْعَتِيدَةِ، لاَ نَفْسَ صُورَةِ الأَشْيَاءِ، لاَ يَقْدِرُ ... أَنْ يُكَمِّلَ الَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ" (عبرانيين 10: 1).
كانت رغبة الله دائماً هي الشركة مع البشرية، لكن خطيتنا منعت ذلك. أعطى الناموس ليضع معياراً للقداسة - وفي نفس الوقت، ليُظهر أننا لا نستطيع أبداً بلوغ ذلك المعيار بمفردنا. لهذا السبب كان على يسوع المسيح أن يأتي - ليكمل جميع متطلبات الناموس البارة نيابة عنا، ثم ليأخذ عقاب مخالفتنا لذلك الناموس نفسه. كتب بولس في غلاطية 2: 16 أننا لا نتبرر "بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ، بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ". عندما ننال غفران الله من خلال اعترافنا بالإيمان بموت يسوع الكفاري، يتم إكمال الناموس لأجلنا، و "لاَ بَعْدُ قُرْبَانٌ عَنْ خَطِيَّةٍ" (عبرانيين 10: 18). دينونة الناموس لا تقع علينا، لأن "نَامُوسَ رُوحِ الْحَيَاةِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ قَدْ أَعْتَقَنِي مِنْ نَامُوسِ الْخَطِيَّةِ وَالْمَوْتِ" (رومية 8: 2).
English
ما هو الغرض من الناموس اللاوي؟
