السؤال
من هو ملك الشمال في دانيال 11؟
الجواب
يشير “ملك الشمال” المذكور في دانيال 11 إلى سلسلة من الملوك اليونانيين في سوريا من السلالة السلوقية. تقع سوريا شمال إسرائيل، لذلك يُعتبر الملك في سوريا “ملك الشمال”. أما مصر فتقع جنوب إسرائيل، لذا فإن سلسلة الملوك المصريين من السلالة البطلمية هي “ملك الجنوب” في هذا النص.
في الفصول التي تسبق دانيال 11، يكشف الله أن إسرائيل ستُستعاد، ولكنه يخبر دانيال أيضًا عن وقت من الشدة الكبرى لإسرائيل. وقد حدث الوقت المتوقع في دانيال 11 خلال ما يعرف بفترة ما بين العهدين، أي حوالي 400 سنة بين نهاية العهد القديم وبداية العهد الجديد. لم تُكتب كتب قانونية خلال هذه الفترة، لكن كتب المكابيين 1 و2 تسجل تاريخ تلك الفترة. المعلومات في دانيال 11 دقيقة جدًا لدرجة أن بعض العلماء العلمانيين يعتقدون أنها نبوءة بعد الحدث، أي نبوءة “بعد وقوعها”، وليست نبوءة فعلية.
يبدأ دانيال 11 بملك يوناني عظيم تقسم مملكته بعد موته. يتفق الجميع على أن هذا هو الإسكندر الأكبر، الذي توفي عام 323 ق.م في أوج حياته، وانقسمت إمبراطوريته بين قادته الأربعة. أحد هؤلاء القادة، بطليموس، أخذ منطقة جنوب إسرائيل التي تشمل مصر، بينما القائد الآخر، سلوكس، سيطر على منطقة شمال إسرائيل التي تشمل سوريا. يغطي دانيال 11 مئات السنين، لذا فإن ملوك الشمال والجنوب ليسوا أفرادًا محددين، بل حكام السلالة البطلمية (مقرها مصر) والسلالة السلوقية (مقرها سوريا). كانت هاتان السلالتان عدوتين لبعضهما، وكانت إسرائيل في الوسط. ملك الشمال هو الملك اليوناني لسوريا، من السلالة السلوقية.
إليك بعض المصطلحات المهمة: الشمال = سوريا = السلالة السلوقية، التي تضمنت عدة ملوك باسم أنطيوخس الجنوب = مصر = السلالة البطلمية
نبوءة دانيال 11: 5–6: “يقوى ملك الجنوب، لكن أحد قادته سيصبح أقوى منه ويحكم مملكته بقوة عظيمة. بعد سنوات، سيصبحان حليفين. ابنة ملك الجنوب ستذهب إلى ملك الشمال لإبرام تحالف، لكنها لن تحتفظ بسلطتها، وهو وسلطته لن يلبثا. في تلك الأيام ستسلم هي وموكّبوها ووالدها ومن دعمها.”
التحقيق التاريخي: في البداية، كان ملك السلوقيين في سوريا (“الشمال”) تابعًا لبطليموس في مصر (“الجنوب”)، لكنه أصبح أقوى مع مرور الوقت. لذلك اقترح ملك الجنوب تحالفًا زواجيًا لتوحيد المملكة. تزوجت الأميرة بيرينيس من الجنوب من ملك السلوقيين، وُلد طفل من هذا الاتحاد، لكن ملك الشمال مات فجأة، وقُتلت الزوجة والطفل في 246 ق.م. بدلًا من إبرام تحالف، دخلت المملكتان في حرب.
دانيال 11: 7–10: “سيقوم أحد من نسبها ليحل محلها. سيهاجم قوات ملك الشمال ويحتل حصنه؛ سيقاتلهم وينتصر. سيأخذ أيضًا آلهتهم وتماثيلهم المعدنية وقطعهم الثمينة من الفضة والذهب ويأخذها إلى مصر. لسنوات سيترك ملك الشمال وشأنه، ثم سيغزو ملك الشمال مملكة ملك الجنوب لكنه سينسحب إلى بلاده. أبناؤه سيعدون للحرب ويجمعون جيشًا عظيمًا، يندفع كفيض لا يُقاوم ويحمل المعركة حتى حصنه.”
تحقيق: شقيق الأميرة بيرينيس، ملك مصر، قاد حملة عسكرية ناجحة ضد الشمال بين 245–241 ق.م. لاحقًا حاولت المملكة السورية في الشمال الانتقام وحتى غزو مصر.
دانيال 11:11–13: “حينها يخرج ملك الجنوب بغضب ويحارب ملك الشمال، الذي يجمع جيشًا عظيمًا لكنه يُهزم. عندما يُؤخذ الجيش، يمتلئ ملك الجنوب بالفخر ويقتل آلافًا، لكنه لن يظل منتصرًا. لملك الشمال جيش آخر أكبر من الأول؛ وبعد عدة سنوات يتقدم بجيش ضخم مجهز بالكامل.”
تحقيق: سوريا هُزمت على يد مصر في 217 ق.م؛ وقتل ملك الجنوب حوالي خمس القوات السورية، لكن النصر كان قصير الأجل حيث غزت سوريا مرة أخرى بجيش أكبر ونجحت.
دانيال 11: 14–16: “في تلك الأوقات يقوم كثيرون ضد ملك الجنوب. سيثور الرجال العنيفون من شعبك لتحقيق الرؤيا، لكن دون نجاح. ثم يأتي ملك الشمال ويبني منحدرات حصار ويأخذ مدينة محصنة. قوات الجنوب عاجزة عن المقاومة؛ حتى أفضل قواتهم لن تستطيع الصمود. سيفعل الغازي ما يشاء؛ لا أحد يستطيع الوقوف ضده. سيقيم في الأرض الجميلة وسيكون له سلطة لتدميرها.”
تحقيق: كانت إسرائيل في البداية تحت حكم ملوك البطالمة الأكثر تسامحًا في الجنوب، لكن بعد انتصار سوريا، انتقل السيطرة على إسرائيل إلى ملك السلوقيين في الشمال في 200 ق.م. دعم بعض الإسرائيليين السلوقيين ضد البطالمة، وحدثت انقسامات وفصائل داخل إسرائيل. كانت القدس، “المدينة المحصنة”، بها قوات مصرية، وهُزمت على يد ملك الشمال.
دانيال 11: 17–19: “سيقرر القدوم بقوة مملكته كلها ويبرم تحالفًا مع ملك الجنوب. سيعطيه ابنته للزواج لإسقاط المملكة، لكن خططه لن تنجح. ثم سيتجه إلى السواحل ويأخذ العديد منها، لكن قائدًا سينهي تمرده ويعيد تمرده عليه. بعد ذلك سيعود إلى حصون بلاده لكنه سيتعثر ويسقط، فلا يُرى بعد ذلك.”
تحقيق: حاولت المملكتان المتنافستان تحالفًا زواجيًا آخر، حيث تزوجت ابنة ملك الشمال (السلوقيين) من ملك الجنوب (البطالمة) في 193 ق.م. الهدف لم يكن تحالفًا حقيقيًا بل لتقويض ملك الجنوب، لكن بعد الزواج، تحول ولاء الملكة إلى زوجها. عندما فشل المؤامرة، هاجم ملك الشمال عددًا من الجزر اليونانية وأجزاء من آسيا الصغرى، رغم تحذيرات الرومان، الذين هزموه في ترموبيل في 191 ق.م. تعرض ملك الشمال للإذلال واضطر لدفع الجزية لروما.
دانيال 11: 20: “خلفه سيرسل جامع الضرائب للحفاظ على البذخ الملكي، لكنه بعد سنوات سيُهلك، ليس بالغضب أو في معركة.”
تحقيق: كان خليفة السلوقيين منشغلًا بالحصول على الأموال لإرضاء روما. حاول نهب الهيكل في القدس للحصول على الجزية، لكنه فشل. كان حكمه قصيرًا وغير مهم.
هنا يظهر أنطيوخس الرابع إبففانيس، أحد أشهر وأشد ملوك الشمال قسوة.
دانيال 11: 21–24: “سيخلفه شخص محتقر لم يُمنح شرف الملكية. سيغزو المملكة عندما يشعر شعبها بالأمان ويأخذها بالمكر. سيُسحق جيش عظيم أمامه؛ كلاهما وأمير العهد سيدمّر. بعد الاتفاق معه، سيتصرف بخداع، ومع عدد قليل سيصعد إلى السلطة. عندما يشعر أغنى المقاطعات بالأمان، سيغزوها ويحقق ما لم يفعله آباؤه ولا أجداده. سيوزع الغنائم والثروات بين أتباعه، ويخطط للإطاحة بالحصون - لكن لفترة محدودة.”
تحقيق: أنطيوخس إبففانيس لم يكن وريثًا شرعيًا للعرش، لكنه تمكن من جمع جيش والاستيلاء على العرش بالقوة عام 187 ق.م. كان عنيفًا ومجنونًا، وله خصومة خاصة ضد القدس، وكان وراء قتل رئيس الكهنة. رغم أنه أخذ لقب إبففانيس (“الله الظاهر”)، أطلق البعض عليه لقب “إبيمانس” (“المجنون”).
دانيال 11: 25–28: “بجيش كبير سيثير قوته ضد ملك الجنوب. سيحارب ملك الجنوب بجيش قوي لكنه لن يصمد بسبب المؤامرات ضده. أولئك الذين يأكلون من مؤن الملك سيحاولون تدميره؛ جيشه سيُهلك وكثير يسقط في المعركة. يجلس الملكان على الطاولة متطلعين للشر، لكن لا جدوى؛ لأن النهاية ستأتي في الوقت المحدد. سيعود ملك الشمال إلى بلاده بثروة عظيمة، لكنه سيضع قلبه ضد العهد المقدس، ويتخذ إجراءات ضده ثم يعود إلى بلاده.”
تحقيق: غزا أنطيوخس مصر عام 169 ق.م. هُزم ملك مصر الشاب غير المتمرس. في المفاوضات، لم يكن أي من الملكين شريفًا. عاد أنطيوخس منتصرًا، ونهب الهيكل في القدس، وأقام حامية، ودنس الهيكل بتقديم أضاحٍ نجسة. في العهد الجديد، تصرفات “الوحش” تذكر بأعمال أنطيوخس إبففانيس.
دانيال 11: 29–30: “في الوقت المحدد سيغزو الجنوب مرة أخرى، لكن هذه المرة ستكون النتيجة مختلفة عن المرة السابقة. ستقاومه سفن السواحل الغربية، وسيحبط، ثم سيعود ليصرف غضبه على العهد المقدس، ويظهر محاباة لأولئك الذين تركوا العهد المقدس.”
تحقيق: عاد أنطيوخس إلى بلاده لكنه قرر قريبًا غزو الجنوب مرة أخرى. اعترضه الرومان وأمره “بالكف عن ذلك”، فاضطر للامتثال. الحادثة أذلته وجعلته أكثر عنفًا في أماكن أخرى.
دانيال 11: 31–32: “ستنهض قواته لتدنيس حصن الهيكل وتلغي الذبيحة اليومية. سيقيم رجسًا يسبب الخراب، ويضلل بالمجاملة من خالف العهد، أما الذين يعرفون إلههم فيثبتون عليه.”
تحقيق: حاول نهب الهيكل للمرة الثانية، فحاول رشوة بعض المسؤولين اليهود وأوقف الذبائح اليومية. لكن هذه المرة واجه مقاومة يهودية، واندلع ثوران المكابيين عام 167 ق.م.
دانيال 11: 33–35: “الذين لهم حكمة يعلمون كثيرين، وإن سقطوا بالسيف أو احترقوا أو اُسروا أو نُهبت أموالهم، ينالون قليلًا من المعونة. وكثير ممن ليسوا صادقين ينضمون إليهم. بعض الحكماء يتعثرون ليُصقلوا ويُطهّروا ويصبحوا بلا عيب حتى يأتي وقت النهاية، لأنه سيأتي في الوقت المحدد.”
تحقيق: نجحت الثورة ضد أنطيوخس جزئيًا، وحظيت بدعم متباين من الشعب اليهودي وبعض المساعدة من روما، التي أصبحت لاحقًا قوة محتلة.
دانيال 11: 36–39: “الملك يفعل ما يشاء، يرفع نفسه ويعظم فوق كل إله، ويقول أشياء غير مسموعة ضد إله الآلهة. سينجح حتى يكمل وقت الغضب، لأنه لا بد أن يحدث ما قد قُدر. لن يحترم آلهة آبائه، ولا الإله المرغوب فيه من النساء، بل يرفع نفسه فوقهم جميعًا. بدلاً من ذلك، يكرم إله الحصون؛ إلهًا لم يعرفه آباؤه، يكرمه بالذهب والفضة والأحجار الكريمة والهدايا الثمينة. يهاجم الحصون الأعظم بمساعدة إله غريب ويكرم كثيرين يعترفون به. يجعلهم حكامًا على شعوب كثيرة ويقسم الأرض بثمن.”
تحقيق: فعل أنطيوخس كل ما يشاء، وأعلن نفسه إلهًا باسم إبففانيس، واختار السبت ليعبده. تجاوز سابقيه في الغطرسة، واعتمد على قوته المالية والعسكرية بدلاً من الآلهة الوثنية.
دانيال 11: 40–45: هذه الآيات تتعلق بزمن النهاية، حيث يغزو ملك الجنوب في المعركة، ويهاجم ملك الشمال بعربات وفرسان وأساطيل كبيرة، ويغزو دولًا كثيرة ويمرّ عليها كفيضان، ويغزو الأرض الجميلة، ويسيطر على كنوز الذهب والفضة في مصر. لكن تُقلقه الأخبار من الشرق والشمال، فيخرج بغضب عظيم لتدمير كثيرين، وينصب خيمه الملكية بين البحار على الجبل المقدس الجميل، ومع ذلك ينتهي أمره ولا يساعده أحد.
تحقيق: لا شك أن التركيز في الفصل 11 هو على أنطيوخس إبففانيس، لكنه مجرد واحد من ملوك الشمال العديدة. بعد زمنه، كان لا يزال هناك ملك للجنوب وملك للشمال، ومن الشائع في النبوات أن تُجمع الأحداث معًا، مركزة على النقاط البارزة فقط. يعتقد كثيرون أن الفقرة الأخيرة تشير إلى ملك الشمال النهائي الذي سيتجاوز حتى أنطيوخس في كبريائه وتجديفه. هذا الشخص سيكون المسيح الدجال النهائي في نهاية التاريخ (“في وقت النهاية”). في هذا السيناريو، لم تُكشف بعد هوية الملكين بشكل محدد.
يرى آخرون أن الأحداث المذكورة في دانيال 11: 40–45 تشير إلى خليفة أنطيوخس (أنطيوخس الخامس) ونهاية الإمبراطورية اليونانية. الرومان الذين غزوا سوريا أصبحوا “ملك الشمال” الجديد، ثم هزموا الملك اليوناني في مصر (ملك الجنوب) وبقية العالم المتوسطي، وفي النهاية دمروا الهيكل في القدس عام 70 م. ومع ذلك، حتى الإمبراطورية الرومانية القوية سقطت ولم يُمكن إنقاذها.
يرى آخرون تحقيقًا مزدوجًا: تشير النبوة إلى أحداث السنوات التي سبقت المسيح وأحداث نهاية الزمان قبل مجيئه الثاني.
يستمر دانيال 12 في جمع الأحداث حتى نهاية التاريخ، بما في ذلك القيامة والحكم النهائي.
مرة أخرى، ملك الشمال هو الملك الحاكم في سوريا في أي زمن، أياً كان، وليس شخصًا محددًا. إذا أشارت الآيات الأخيرة من دانيال 11 إلى “أيام النهاية” المستقبلية، فإن هوية ملك الشمال المستقبلي (الوحش أو المسيح الدجال) لم تُكشف بعد، وقد يكون مقر حكمه في سوريا أو في مكان آخر.
English
من هو ملك الشمال في دانيال 11؟
