السؤال
ماذا يعني أن يوسف كان رجلًا بارًا (متى 1: 19)؟
الجواب
يصور متى 1: 19 يوسف، الأب الأرضي ليسوع، كرجل بار. يقول المقطع: «أما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا: لما كانت مريم أمه مخطوبة ليوسف، قبل أن يجتمعا، وُجدت حبلى من الروح القدس. فيوسف رجلها، إذ كان بارًا ولم يشأ أن يشهرها، أراد تخليتها سرًا» (متى 1: 18–19).
إن الكلمة اليونانية المترجمة إلى «بار» تشير إلى الاستقامة الأخلاقية. وتظهر الكلمة نفسها مرات عديدة في العهد الجديد، وخاصة في رسالة رومية. يصف متى يوسف بأنه رجل ذو مبادئ، رجل بار يطيع الشريعة ويسعى للعيش بما يتوافق مع طرق الله. وكان يوسف يشبه كرنيليوس، قائد المئة التقي الذي كان يخاف الله (أعمال 10: 1–2).
إن حقيقة أن يوسف كان «رجلًا بارًا» لا تعني أنه كان يمتلك صلاحًا ذاتيًا يمنحه الخلاص أو يكسبه رضا الله. فقد كان العديد من قديسي العهد القديم معروفين باستقامتهم الأخلاقية، لكن من الخطأ الافتراض أن استقامتهم الأخلاقية هي التي خلصتهم. فالخلاص كان دائمًا بالنعمة من خلال الإيمان، وليس بالأعمال (غلاطية 2: 16؛ أفسس 2: 8–9؛ رومية 3: 20–24). ويؤكد بولس هذه الحقيقة مستخدمًا إبراهيم كمثال: «لأنه ماذا يقول الكتاب؟ فآمن إبراهيم بالله فحُسب له برًا» (رومية 4: 3؛ قارن تكوين 15: 6). والفرق الوحيد بين إيمان قديسي العهد القديم وإيماننا اليوم هو مضمون الوعد الذي يرتكز عليه إيماننا.
دعونا نستعرض بعض الأمثلة:
• آدم، بعد السقوط، آمن بوعد الله في تكوين 3: 15 بشأن نسل المرأة الذي سيسحق الحية. وكدليل على ذلك، سمى زوجته «حواء»، أي «أم كل حي» (الآية 20).
• نوح، الوحيد الذي كان يهاب الله في أيامه، آمن بأن الله سيحميه هو وعائلته في الفلك (تكوين 6: 13–22؛ عبرانيين 11: 7).
• إبراهيم آمن بوعد الله بأن يعطيه نسلًا وأمة عظيمة (تكوين 12: 1–3؛ 15: 5–6).
• داود آمن بوعد الله بأن نسله سيبقى دائمًا على العرش (2 صموئيل 7: 12–16).
وماذا عن يوسف في العهد الجديد - كيف خَلُص بالنعمة من خلال الإيمان؟ أولًا، مثل كل يهودي تقي آخر، من المحتمل أنه كان ينتظر مجيء المسيّا كما تنبأ الأنبياء. كما ظهر إيمانه أيضًا في قبوله الرسالة التي نقلها الملاك بخصوص مريم ويسوع: «ولكن فيما هو متفكر في هذه الأمور، إذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلًا: يا يوسف ابن داود، لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك، لأن الذي حُبل به فيها هو من الروح القدس. فستلد ابنًا وتدعو اسمه يسوع، لأنه يخلّص شعبه من خطاياهم» (متى 1: 20–21). لقد كان هذا إعلانًا للإنجيل، لأن وعود الله للقديسين السابقين كانت تمهد للبشارة السارة.
ومن الجدير بالملاحظة أن استقامة يوسف الأخلاقية ظهرت في احترامه لمريم. فقد كانت الخطبة في ذلك العصر رسمية وجدية، وتتجاوز كثيرًا مفهوم المواعدة والخطوبة المعروف لدينا اليوم. وكانت هذه الاتفاقيات تشمل العائلات وتتضمن التزامات ملزمة (www.biblicalarchaeology.org/daily/biblical-topics/new-testament/mary-and-joseph-in-the-bible/). وكان الحمل خارج إطار الزواج خلال فترة الخطبة أمرًا مشينًا، وكان بإمكان أي زوج مخدوع أن يعرّض المرأة للعار. لكن يوسف اختار أن يكرم مريم من خلال معالجة الأمر بسرية وكتابة وثيقة طلاق بشكل خاص. ويمكننا أن نتعلم هنا درسًا قيّمًا حول كيفية معاملة الناس، حتى أولئك الذين يؤذوننا.
وفي الختام، فإن اعتبار يوسف رجلًا بارًا نبع من استقامته الأخلاقية، كما ظهر أيضًا بارًا أمام الله عندما آمن برسالة الملاك.
English
ماذا يعني أن يوسف كان رجلًا بارًا (متى 1: 19)؟
