السؤال
كيف حقق يسوع معاني الأعياد اليهودية؟
الجواب
إن الطريقة التي حقق بها يسوع معاني الأعياد اليهودية هي دراسة رائعة. في الكتابات العبرية، يسجل النبي عاموس أن الله أعلن أنه لا يفعل شيئًا دون أن يكشفه لأنبيائه (عاموس 3: 7). من العهد القديم إلى العهد الجديد، ومن سفر التكوين إلى الرؤيا، قدّم الله صورًا متعددة لخطته الكاملة للبشرية، وإحدى أوضح الصور النبوية تتجلى في الأعياد اليهودية المذكورة في سفر اللاويين 23.
الكلمة العبرية "أعياد" (מועדים - مواديم) تعني حرفيًا "الأوقات المعينة". لقد خطط الله بعناية توقيت وترتيب كل واحد من هذه الأعياد السبعة لتقديم قصة خاصة بالخلاص. كانت هذه الأعياد السنوية تُقام على مدى سبعة أشهر وفقًا للتقويم اليهودي، وفقًا للمواعيد التي حددها الله، وما زال اليهود المتدينون يحتفلون بها اليوم. لكن بالنسبة لكل من اليهود وغير اليهود الذين وضعوا إيمانهم في يسوع المسيح، تكشف هذه الأيام الخاصة عن عمل الفداء الذي تم من خلال ابن الله.
تحدث الأعياد الأربعة الأولى خلال فصل الربيع (الفصح، الفطير، البواكير، والأسابيع)، وقد تم تحقيقها جميعًا في العهد الجديد من خلال يسوع. أما الأعياد الثلاثة الأخيرة (الأبواق، يوم الكفارة، والمظال)، فتحدث خلال الخريف، ضمن فترة قصيرة من خمسة عشر يومًا.
يعتقد العديد من علماء الكتاب المقدس أن هذه الأعياد الخريفية لم تتحقق بعد بيسوع. ومع ذلك، فإن "الرجاء المبارك" (تيطس 2: 13) لجميع المؤمنين بيسوع المسيح هو أنها ستتحقق بكل تأكيد. وكما تحققت الأعياد الربيعية الأربعة حرفيًا وبدقة في توقيتها خلال مجيء المسيح الأول، يعتقد الكثيرون أن الأعياد الثلاثة الخريفية ستتحقق بنفس الطريقة في ارتباطها بمجيء المسيح الثاني.
إليك بإيجاز الدلالات النبوية لكل من الأعياد السبعة في سفر اللاويين:
عيد الفصح (لاويين 23: 5) – يرمز إلى المسيح باعتباره حمل الفصح (1 كورنثوس 5: 7) الذي سُفِكَ دمه من أجل خطايانا. صُلب يسوع خلال وقت الاحتفال بالفصح (مرقس 14: 12). والمسيح هو "حمل بلا عيب ولا دنس" (1 بطرس 1: 19) لأنه عاش حياة خالية من الخطيئة تمامًا (عبرانيين 4: 15). وكما كان الفصح الأول يرمز إلى تحرير العبرانيين من عبودية مصر، فإن موت المسيح يحررنا من عبودية الخطيئة (رومية 8: 2).
عيد الفطير (لاويين 23: 6) – يرمز إلى حياة المسيح الخالية من الخطيئة، إذ إن الخمير في الكتاب المقدس يمثل الخطيئة. كان جسد يسوع في القبر خلال الأيام الأولى لهذا العيد، مثل حبة قمح مزروعة تنتظر أن تنبت وتصبح "خبز الحياة".
عيد البواكير (لاويين 23:10) – يشير إلى قيامة المسيح باعتباره "باكورة الراقدين". قام يسوع من بين الأموات في هذا العيد تحديدًا، ولذلك أطلق عليه بولس لقب "باكورة الذين رقدوا" (1 كورنثوس 15: 20).
عيد الأسابيع أو الخمسين (لاويين 23:16) – وقع بعد خمسين يومًا من بدء عيد الفطير، ويرمز إلى الحصاد العظيم للأرواح وعطية الروح القدس لكل من اليهود والأمم الذين سيُضمّون إلى ملكوت الله في عصر الكنيسة (أعمال 2). تأسست الكنيسة في هذا اليوم عندما انسكب الروح القدس، واستجاب 3,000 يهودي لعظة بطرس الأولى وقبلوا البشارة.
عيد الأبواق (لاويين 23: 24) – وهو أول الأعياد الخريفية. يعتقد كثيرون أنه يرمز إلى الاختطاف عندما سيظهر المسيح في السماء ليأخذ كنيسته، حيث يرتبط الاختطاف في الكتاب المقدس دائمًا بصوت بوق عظيم (1 تسالونيكي 4: 13-18، 1 كورنثوس 15: 52).
يوم الكفارة (لاويين 23: 27) – يعتقد البعض أنه يشير نبوياً إلى اليوم الذي سيعود فيه المسيح ثانية إلى الأرض. سيكون هذا هو "يوم الكفارة" لبقية اليهود عندما "ينظرون إلى الذي طعنوه" (زكريا 12: 10) ويتوبون عن خطاياهم ويقبلونه كمسياهم (رومية 11: 1-6، 25-36).
عيد المظال أو العُرش (لاويين 23: 34) – يعتقد العديد من العلماء أن هذا العيد يشير إلى وعد الرب بأنه سيسكن مع شعبه مرة أخرى عندما يعود ليملك على العالم كله (ميخا 4: 1-7).
هل ينبغي على المسيحيين الاحتفال بهذه الأعياد اللاويّة اليوم؟ سواء احتفل المسيحي بهذه الأعياد أم لا، فالأمر متروك لضميره الشخصي. يقول كولوسي 2: 16-17: "فلا يحكم عليكم أحد في أكل أو شرب، أو من جهة عيد أو هلال أو سبت، التي هي ظل الأمور العتيدة، وأما الجسد فللمسيح." المسيحيون غير ملزمين بالاحتفال بهذه الأعياد كما كان اليهود في العهد القديم، لكن لا ينبغي لهم أن يدينوا من يختار الاحتفال بها أو من لا يفعل (رومية 14: 5).
ورغم أن الاحتفال بهذه الأعياد ليس إلزاميًا، إلا أن دراستها مفيدة. ويمكن أن يكون الاحتفال بها وسيلة رائعة لتعميق فهمنا وتقديرنا لموت المسيح وقيامته، وللوعد المستقبلي بمجيئه الثاني. وإذا اختار المؤمنون الاحتفال بهذه الأيام، فينبغي أن يكون المسيح هو المحور الأساسي في هذه الاحتفالات، لأنه هو الذي جاء ليحقق معانيها النبوية.
English
كيف حقق يسوع معاني الأعياد اليهودية؟
