السؤال
ماذا يعني أن يسوع أخذ مكاننا؟
الجواب
على الصليب، أخذ يسوع العقوبة التي كنا نستحقها بسبب خطايانا. لم يكن يستحق أن يموت، لكنه باختياره أخذ مكاننا وأختبر الموت عوضًا عنا. كان موت يسوع بديلاً، "البار عن الأثمة" (رسالة بطرس الأولى 3: 18)، البريء عن المذنب، الكامل عن الفاسد.
تعلم عقيدة الكفارة البديلة أن المسيح تألم بالنيابة عنا، أي أنه كان بديلاً عن الخاطئ، وأن آلامه كانت كفّارية (أي أن معاناته كفّرت عن الخطية). على الصليب، أخذ يسوع مكاننا بعدة طرق:
أخذ يسوع مكاننا من حيث إنه جُعل خطية لأجلنا. "الذي لم يعرف خطية، جعله خطية لأجلنا، لنصير نحن بر الله فيه" (رسالة كورنثوس الثانية 5: 21). بينما كان يسوع معلقًا على الصليب، بين الأرض والسماء، وُضعت عليه خطايا العالم (رسالة بطرس الأولى 2: 24). الابن الكامل للإنسان حمل ذنبنا.
أخذ يسوع مكاننا من حيث إنه اختبر الموت الجسدي - وليس مجرد أي موت، بل موت الخارج عن القانون. الجميع يموت، لكن هناك فرق بين الموت "الطبيعي" وأن يُعدَم الإنسان بسبب جرائمه. الخطية هي انتهاك ناموس الله (رسالة يوحنا الأولى 3: 4)، و"النفس التي تخطئ هي تموت" (سفر حزقيال 18: 4). وبما أننا جميعًا قد أخطأنا، فإننا جميعًا نستحق الموت (رسالة رومية 3: 23؛ 6: 23). يحررنا يسوع من هذه العقوبة. ومع أنه لم يرتكب أي جريمة (انظر إنجيل لوقا 23: 15)، فقد أُعدم كمجرم؛ والواقع أنه لأن يسوع كان بلا خطية، فإن موته ينفعنا. لم يكن عليه أن يدفع عن خطية شخصية، فدفع بموته ثمن خطايانا. لقد تم سداد ديننا القانوني بالكامل) - إنجيل يوحنا 19: 30). كما يقول ترنيمة الإنجيل القديمة: "دفع دَينًا لم يكن عليه؛ وكنت أنا مدينًا بدَين لا أستطيع سداده."
لذا، أخذ يسوع مكاننا قضائيًا، حاملًا عقوبة الخطية وميتًا عوضًا عنا. "وأنتم إذ كنتم أمواتًا في خطاياكم... أحياكم معه، مسامحًا لكم جميع الخطايا، إذ محا الصك الذي علينا في الفرائض، الذي كان ضده، وقد رفعه من الوسط، مسمرًا إياه بالصليب" (رسالة كولوسي 2: 13–14). بمعنى آخر، لقد سمَّر الله جميع الاتهامات ضدنا على الصليب. لن يرى الله المؤمنين في المسيح أبدًا كمستحقين لعقوبة الموت، لأن جرائمنا قد عوقب عليها بالفعل في الجسد المادي ليسوع (انظر رسالة رومية 8: 1).
يقول ناموس الله: "أنت مذنب بالخطية ضد إله قدوس. العدالة تطالب بحياتك." فيجيب يسوع: "خذوا حياتي بدلًا من حياته." حقيقة أن يسوع أخذ مكاننا تُظهر محبة الله العظيمة: "ليس لأحدٍ حب أعظم من هذا: أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه" (إنجيل يوحنا 15: 13).
لكن عقوبة الخطية تتجاوز الموت الجسدي لتشمل انفصالًا روحيًا عن الله. ومرة أخرى، في هذا الأمر، أخذ يسوع مكاننا. جزء من عذاب المسيح على الصليب كان شعوره بالانفصال عن الآب. بعد ثلاث ساعات من الظلمة الخارقة للطبيعة في الأرض، صرخ يسوع: "إلهي، إلهي، لماذا تركتني؟" (إنجيل مرقس 15: 34). وبسبب تضحية يسوع نيابة عنا، لسنا بحاجة أبدًا لأن نختبر هذا الإحساس بالهجر (رسالة العبرانيين 13: 5). لا يمكننا أبدًا أن ندرك، على الأقل في هذه الحياة، مقدار ما تألم به ابن الله حين أخذ مكاننا.
نعلم أن معاناة يسوع كانت شديدة. في الأيام التي سبقت الصلب، عبّر يسوع عن ضيق نفسه مما هو آتٍ (إنجيل يوحنا 12: 27). لكن الذين حاولوا منعه من الذهاب إلى الصليب وُبخوا بشدة - كانت محاولة تفادي الآلام تجربة من إبليس نفسه (إنجيل متى 16: 21–23)، ولم يأتِ يسوع ليأخذ الطريق السهل. في ليلة اعتقاله، قال يسوع إنه "حزين النفس حتى الموت" (إنجيل متى 26: 38). وحتى بعدما جاءه ملاك ليقويه، عرق يسوع دمًا فعليًا (إنجيل لوقا 22: 43–44).
لكي نُخلَّص، كان لا بد أن يأخذ يسوع مكاننا ويموت عن الخطية. كان لا بد أن يضع نفسه ذبيحة، لأنه "بدون سفك دم لا تحصل مغفرة" (رسالة العبرانيين 9: 22). كانت تضحيته كاملة في القداسة، وفي القيمة، وفي القوة على الخلاص. بعد قيامته، أظهر يسوع جراحه للرسل (إنجيل يوحنا 20: 26–27). وطالما أن خلاصنا يدوم (إلى الأبد)، فستظل علامات آلام مخلصنا مرئية (سفر الرؤيا 5: 6) - تذكارًا أبديًا أنه أخذ مكاننا.
"لكن أحزاننا حملها، وأوجاعنا تحملها... وهو مجروح لأجل معاصينا، مسحوق لأجل آثامنا، تأديب سلامنا عليه، وبحُبُره شُفينا... الرب وضع عليه إثم جميعنا" (سفر إشعياء 53: 4–6).
English
ماذا يعني أن يسوع أخذ مكاننا؟
