ما هو عرش داود الذي من المفترض أن يجلس عليه يسوع؟
تعد ولادة يسوع المسيح واحدة من أروع الأحداث في الكتاب المقدس، ويُعد الاحتفال بها في عيد الميلاد حدثًا مهمًا في السنة الكنسية. عندما أعلن جبرائيل لمريم أنها ستلد ابنًا، كشف الملاك عن تفصيل عميق بشأن مستقبل الطفل. مكررًا وعدًا قطعه الله منذ قرون، أعلن جبرائيل: "الرب الإله سيعطيه عرش داود أبيه" (لوقا 1: 32). عرش داود الذي يشير إليه جبرائيل هو سلطة يسوع على المملكة المسيانية. تعد الكتب المقدسة بأن يسوع سيملك على الأرض كلها ويحقق السلام (متى 25: 31).
إن إعلان جبرائيل بأن يسوع سيرث عرش داود هو تكرار لوعد الله بشأن ملك المسيح. كان داود رجلاً حسب قلب الله (أعمال الرسل 13: 22). وقد عاهد الله داود في سفر صموئيل الثاني 7. ووعد الله بأن ابن داود (سليمان) سيخلفه ملكًا على إسرائيل ويبني الهيكل:
"سأقيم نسلك من بعدك، من صُلبك، وأثبت مملكته. وهو الذي سيبني بيتًا لاسمي" (2 صموئيل 7: 12–13).
ثم يوسع الله نطاق الوعد المتعلق بعرش داود:
- "سأثبت عرش مملكته إلى الأبد" (2 صموئيل 7: 13).
- "سيبقى بيتك ومملكتك إلى الأبد أمامي؛ وسيثبت عرشك إلى الأبد" (2 صموئيل 7: 16).
- "سأكون له أبًا، وهو سيكون لي ابنًا. ولن أسحب محبتي منه أبدًا، كما سحبتُها من سلفك. سأجعله حاكمًا على بيتي ومملكتي إلى الأبد؛ وسيثبت عرشه إلى الأبد" (1 أخبار الأيام 17: 13–14).
ما بدأ كوعد بالبركة لابن داود سليمان يتحول إلى شيء أكبر — وعد بمملكة أبدية. سيملك ابنٌ آخر من نسل داود على عرش داود، وسيدوم ملكه إلى الأبد. هذه إشارة إلى المسيح، و"ابن داود" هو أحد ألقابه. قال الملاك الذي كلم مريم إن ابنها، يسوع، هو الذي سيحقق تلك النبوءة. يُدعى يسوع "ابن داود" في متى 21: 9.
بناءً على الوعود التي قطعها الله لداود وسليمان، يقدم المزمور 89 رؤى مهمة حول الطبيعة الأبدية لعرش داود. يكتب كاتب المزمور: "لقد قطعت عهدًا مع مختاري؛ وأقسمت لداود عبدي: 'سأثبت نسلك إلى الأبد، وأبني عرشك إلى كل الأجيال'" (مزمور 89: 3–4). وفي مقطع لاحق من نفس المزمور، يؤكد الله مرة أخرى على هذا الوعد: "وسأجعله بكرِي، أرفع الملوك على وجه الأرض. سأحافظ على محبتي له إلى الأبد، وعهدي معه لن يفنى أبدًا. سأُثبِّت نسله إلى الأبد، وعرشه ما دامت السماوات" (مزمور 89: 27–29).
يقدم أول آية في العهد الجديد يسوع على أنه من نسل داود: "هذه هي سلالة يسوع المسيح ابن داود ابن إبراهيم" (متى 1: 1؛ انظر لوقا 3: 31). وهكذا فإن سلالتي يسوع في إنجيلَي متى ولوقا تتجاوزان مجرد تقديم التفاصيل التاريخية. فهما تؤكدان أن الله قد أتم في يسوع وعده بإرسال مسيح يقيم ملكوتًا أبديًا.
كما يتجلى تحقيق يسوع لوعد الله لداود في كرازة الرسل. على سبيل المثال، كرز بطرس قائلاً: "أيها الإسرائيليون، أستطيع أن أقول لكم بثقة إن رئيس الآباء داود مات ودُفن، وقبره موجود هنا حتى يومنا هذا. لكنه كان نبيًّا وعلم أن الله قد وعده بقسم أنه سيجلس أحد نسله على عرشه" (أعمال الرسل 2: 29–30). يسلط هذا الإعلان الضوء على كيفية نظر الرسل إلى يسوع باعتباره الشخص الذي سيقيم الملكوت الأبدي الموعود لداود.
كما أكد بولس على أهمية نسب يسوع، واصفًا إياه بأنه "من نسل داود" (رومية 1: 3). وأعاد التأكيد على هذه الصلة في هذا الملخص الموجز للإنجيل: "تذكروا يسوع المسيح، المُقام من بين الأموات، من نسل داود. هذا هو إنجيلي الذي من أجله أتألم حتى أُقيّد بالسلاسل كالمجرم" (2 تيموثاوس 2: 8–9).
وقد أكد يسوع نفسه على صلته النبوية بداود، قائلاً: "أنا، يسوع، أرسلت ملاكي ليقدم لكم هذه الشهادة للكنائس. أنا جذر داود ونسله، ونجم الصباح المشرق" (رؤيا 22: 16). وبهذه الكلمات، أكد يسوع أنه هو تحقيق وعد الله لداود.
نؤمن بالتحقق الحرفي للنبوءات المتعلقة بيسوع وعرش داود. تمامًا كما حكم داود على عرش مادي في مكان مادي على شعب الله، سيجلس يسوع يومًا ما على عرش حقيقي في صهيون ليحكم الأرض ببر كامل:
"لقد نصبتُ ملكي على صهيون، جبلي المقدس" (مزمور 2: 6).
"سيبشر الأمم بالسلام. وستمتد سلطته من البحر إلى البحر ومن النهر إلى أقاصي الأرض" (زكريا 9: 10).
"سيحكم بين الأمم ويحل النزاعات بين شعوب كثيرة. فيحولون سيوفهم إلى محاريث ورماحهم إلى مناجل. لا ترفع أمة سيفًا على أمة، ولا يتدربون على الحرب بعد ذلك" (إشعياء 2: 4).
"لن يكون لعظمة حكمه وسلامه نهاية. سيملك على عرش داود وعلى مملكته، فيؤسسها ويثبتها بالعدل والبر من ذلك الوقت فصاعدًا وإلى الأبد" (إشعياء 9: 7).
سيأتي يسوع مرة أخرى، وسيجلس على عرش داود عندما يفتتح الملكوت المسياني. ماراناثا! "آمين، تعال يا رب يسوع!" (رؤيا 22: 20، NKJV).
ما هو عرش داود الذي من المفترض أن يجلس عليه يسوع؟
