السؤال
لماذا سأل أتباع يوحنا المعمدان يسوع إن كان هو الآتي في لوقا 7: 19؟
الجواب
تنتمي أسماء وألقاب عديدة إلى يسوع المسيح، ابن الله والأقنوم الثاني في الثالوث الإلهي. اسمه الشخصي هو يسوع، ويعني «المخلّص». أما المسيح فهو لقب الرب ويعني «الممسوح». وعلى مدى آلاف السنين، كان إسرائيل يتطلع إلى مجيء المخلّص الممسوح الذي وعد به الله وتنبأ عنه أنبياء إسرائيل (دانيال 9: 25–26؛ إشعياء 9: 1–7؛ 11: 1–10؛ إرميا 23: 5–6). وعندما ظهر يوحنا المعمدان على مسرح الأحداث الكتابية، كان الوقت قد حان. وكانت مهمة يوحنا في الكرازة بالتوبة (مرقس 1: 4) هي إعداد شعب إسرائيل والعالم لاستقبال مخلّصهم المنتظر منذ زمن طويل - الآتي، مسيح إسرائيل.
كان كثير من أتباع يوحنا في حيرة، إذ كانوا «ينتظرون» و«يفكرون في قلوبهم: لعل يوحنا هو المسيح». فأجابهم يوحنا جميعًا: «أنا أعمدكم بماء، ولكن يأتي من هو أقوى مني، الذي لست أهلًا أن أحل سيور حذائه. هو سيعمدكم بالروح القدس ونار. الذي رفشه في يده، وسينقي بيدره، ويجمع القمح إلى مخزنه، وأما التبن فيحرقه بنار لا تُطفأ» (لوقا 3: 15–17). ثم وجّه يوحنا أتباعه إلى يسوع (يوحنا 1: 29).
وعندما أُلقي يوحنا في السجن، أرسل اثنين من تلاميذه ليسألا يسوع: «أأنت الآتي أم ننتظر آخر؟» (لوقا 7: 19). لقد كان يوحنا يطلب تأكيدًا على أن يسوع هو مسيح إسرائيل. فهل كان يسوع حقًا محرر إسرائيل، الآتي الذي كانوا ينتظرونه، أم ينبغي لهم أن ينتظروا شخصًا آخر؟ ويبدو أن يوحنا كان يتوقع أن يأتي المسيّا بالدينونة والغضب والهلاك (لوقا 3: 7–9). لكن يسوع لم يبدُ مطابقًا لهذه التوقعات.
لقد كان كل ما فعله يوحنا في خدمته حتى لحظة اعتقاله يهدف إلى إعداد إسرائيل والعالم للآتي. وكان يوحنا وأتباعه يفترضون أن المسيّا والمخلّص سيأتي كملك قوي حاكم (انظر يوحنا 6: 14–15؛ لوقا 19: 38)، لا كخادم متواضع. فأجاب يسوع عن السؤال الذي طرحه يوحنا من السجن: «اذهبا وأخبرا يوحنا بما رأيتما وسمعتما: إن العمي يبصرون، والعرج يمشون، والبرص يُطهَّرون، والصم يسمعون، والموتى يُقامون، والمساكين يُبشَّرون» (لوقا 7: 22).
في ذلك الوقت، كان المسيّا قد جاء ليحمل بشارة الخلاص السارة. فقد مُسح «لأبشر المساكين، ... لأنادي للمأسورين بالإطلاق، وللعمي بالبصر، وأرسل المنسحقين في الحرية، وأكرز بسنة الرب المقبولة» (لوقا 4: 18–19؛ انظر أيضًا إشعياء 61: 1–2). أما الدينونة فسيأتي بها المسيّا في المستقبل عند مجيئه الثاني، لكن في الوقت الحاضر كان يحمل البشارة السارة. لقد أوضح الرسول بولس أن آدم التاريخي كان «مثالًا للآتي» (رومية 5: 14). واستشهادًا بحبقوق 2: 3، أشار كاتب الرسالة إلى العبرانيين إلى وعد الله بوجود «آتٍ» سيخلّص الذين يثقون به ويحيون بالإيمان: «لأنه بعد قليل جدًا، سيأتي الآتي ولا يبطئ. أما البار فبالإيمان يحيا، وإن ارتد لا تُسر به نفسي» (عبرانيين 10: 37–38).
وفي رؤيا 1: 8، يُوصف يسوع بأنه «الألف والياء، البداية والنهاية، ... الكائن والذي كان والذي يأتي، القادر على كل شيء».
وحتى الآن، لا يزال يسوع هو «الآتي». فكلماته الختامية لنا في الكتاب المقدس هي: «ها أنا آتي سريعًا» (رؤيا 22: 7، 12، 20). وبصفتنا مؤمنين، ينبغي أن نحيا كل يوم في انتظار متلهف وترقب لمجيء المسيح (رؤيا 16: 15؛ 2 بطرس 3: 11–14).
English
لماذا سأل أتباع يوحنا المعمدان يسوع إن كان هو الآتي في لوقا 7: 19؟
