السؤال
هل يجب أن تكون القدس عاصمة إسرائيل الحديثة؟
الجواب
تحتل القدس مكانة بارزة في التاريخ والنبوات الكتابية، وهي حالياً محور جدل كبير وخلافات سياسية. في 6 ديسمبر 2017، اعترفت الولايات المتحدة بالقدس كالعاصمة الرسمية لإسرائيل، معترفة بوقائع التاريخ لكنها أثارت استياء العالم الإسلامي. بغض النظر عن السياسة، فإن الإعلان بأن القدس هي العاصمة الشرعية لإسرائيل هو أمر دقيق تاريخياً وكتابياً.
اختار الملك داود القدس أولاً كعاصمة لإسرائيل قبل 1000 عام من المسيح. دُمرت المدينة في سنة 70 ميلادية، ولكن بعد الحرب العالمية الثانية، وفي 14 مايو 1948، أصبحت إسرائيل دولة مستقلة مرة أخرى. اعترفت الولايات المتحدة بسرعة بوضع إسرائيل كوطن للشعب اليهودي. ثم في 5 ديسمبر 1949، أعلنت إسرائيل القدس عاصمتها مرة أخرى. للأسف، كانت دول أخرى بطيئة في مواجهة حقيقة استقلال إسرائيل وحقها في اختيار عاصمتها.
في 1995، أقر الكونغرس الأمريكي قانون سفارة القدس، الذي ألزم بنقل السفارة الأمريكية من تل أبيب إلى القدس. ومع ذلك، تم تأجيل تنفيذ هذا القانون لمدة اثنين وعشرين عاماً بحجة "الأمن القومي". والآن، أخيراً، اعترفت الولايات المتحدة رسمياً بالأمر البديهي - أن القدس هي عاصمة إسرائيل. وهذا الاعتراف يتوافق مع آلاف السنين من التاريخ ورغبات إسرائيل نفسها.
بالطبع، يعارض البعض الاعتراف بالقدس كعاصمة إسرائيل. المسلمون عموماً والفلسطينيون خصوصاً (وكذلك منظمات الإرهاب الإسلامي) يشعرون بالإساءة لفكرة جعل القدس العاصمة الشرعية لإسرائيل. ويعود ذلك إلى المكانة التي يحتلها الحرم القدسي الشريف كالموقع الإسلامي الثالث الأكثر قداسة. وفقاً للقرآن الكريم (سورة الإسراء 17: 1)، قام محمد برحلة ليلية معجزة من مكة إلى القدس في سنة 621 ميلادية. هناك قاد العبادة في "المسجد الأقصى"، وصعد إلى السماء، ثم عاد إلى الأرض ليكمل تعاليمه. قبة الصخرة، التي بُنيت في سنة 692 ميلادية، تشير إلى المكان الذي صعد منه محمد إلى السماء. اليوم، الحرم القدسي تحت إدارة الأوقاف الإسلامية في القدس، وهي هيئة أُنشئت عام 1187 لإدارة المباني الإسلامية في القدس. وبموجب قواعدها الحالية، يُمنع وصول غير المسلمين إلى الأماكن المقدسة.
من المهم أن نلاحظ أمرين: أولاً، تعترف الحكومة الإسرائيلية بحقوق المسلمين في العبادة في الحرم القدسي، وتعمل على حمايتهم هناك. ثانياً، يؤكد القرآن على حقوق اليهود في أرض الموعد، والتي تشمل القدس: "وقال الله بعد ذلك لبني إسرائيل: اسكنوا الأرض المقدسة آمنين" (سورة الإسراء 17: 104؛ انظر أيضاً سورة البقرة 2: 122؛ سورة الحجرات 45: 17؛ وسورة الحديد 57: 26).
عادةً، كل دولة تختار عاصمتها الخاصة، ثم تبني الدول التي تربطها بها علاقات دبلوماسية سفاراتها في تلك العاصمة. على سبيل المثال، عندما نقلت البرازيل عاصمتها من ريو دي جانيرو إلى برازيليا في 1961، انتقلت كل السفارات الأجنبية أيضاً. الدولة الوحيدة في العالم التي لم يُكرم عاصمتها بهذه الطريقة هي إسرائيل. فكل مباني الحكومة الإسرائيلية، وكذلك مقر إقامة الرئيس ورئيس الوزراء، موجودة في القدس. حتى يوليو 2023، هناك سفارات رسمية في القدس فقط من غواتيمالا، وهندوراس، وكوسوفو، والولايات المتحدة. نحن نؤمن بأن إسرائيل يجب أن تُمنح نفس الحق الذي تحظى به كل الدول الأخرى في اختيار عاصمتها.
إن ميلاد إسرائيل من جديد في 1948 كان خطوة حيوية في تحقيق النبوات الكتابية. بدأت العظام اليابسة تعود معًا (حزقيال 37). والاعتراف بالقدس كالعاصمة الحقيقية والتاريخية لإسرائيل هو خطوة عملاقة أخرى. المسرح يُعد لتتحقق باقي نصوص النبوة. قد لا نعرف كل تداعيات الأحداث الحالية على الجدول الزمني النبوي، لكن شيئاً واحداً يمكننا قوله بثقة: القدس مدينة خاصة. إنها المدينة الوحيدة في العالم التي وضع الله فيها اسمه: "في القدس التي اخترتها من جميع أسباط إسرائيل، سأضع اسمي إلى الأبد" (ملوك الثاني 21: 7).
English
هل يجب أن تكون القدس عاصمة إسرائيل الحديثة؟
