السؤال
ما معنى قول الله: لأني أعلم الأفكار التي أنا مفتكر بها نحوكم في إرميا 29: 11؟
الجواب
"لأني أعلم الأفكار التي أنا مفتكر بها نحوكم، يقول الرب، أفكار سلام لا شر، لأعطيكم آخرة ورجاء." هذه الآية أو أجزاء منها شائعة جدًا، وغالبًا ما تُعرض على ملصقات، تيشيرتات، أو ملصقات السيارات. كثيرًا ما تُقال كوعد رجاء للذين يمرون بالحزن أو الإحباط. ومع ذلك، قبل تطبيقها، يجب أولاً فهمها في سياقها.
عند تفسير الكتاب المقدس، يجب التمييز بين تفسير المقطع وتطبيقه: فالمقطع يمكن أن يكون له معنى واحد فقط، لكنه قد يكون له تطبيقات متعددة. إرميا 29: 11 ليس استثناءً. الآية لها معنى واحد فقط.
إرميا 29 موجهة إلى المنفيين في بابل. كعقاب على خطايا يهوذا، كان الله سيستخدم البابليين لتدمير أورشليم والمعبد وأخذ كثير من الناس إلى بابل (انظر إرميا 25: 8–14 كمثال). في وقت كتابة إرميا 29، كان نبوخذنصر قد أخذ بالفعل بعض اليهود إلى بابل (انظر الآية 1)، رغم أن الدمار الكامل لأورشليم والمعبد لم يحدث بعد. يكتب إرميا إلى المنفيين ليخبرهم بأن الناس سيعودون إلى الأرض بعد 70 سنة (الآية 10). ثم يطمئنهم في الآية 11 بأن الله لم يتركهم، وسيتم استعادة وضعهم. كانت خطط الله لشعبه المختار "لخيرهم لا لشراهم، لإعطائهم مستقبلًا ورجاء" .
في التطبيق الأساسي، إرميا 29: 11 لا يتعلق بأي شخص يعيش اليوم. هذه الآية كانت مخصصة فقط لليهود الذين كانوا في المنفى في بابل خلال القرن السادس قبل الميلاد. ومع ذلك، بما أن الشعور المعبر عنه جميل ومشجع جدًا، هل يمكن أن يكون له معنى ينطبق اليوم؟ الجواب نعم.
إرميا 29: 11 له تطبيقات أخرى أيضًا. على وجه الخصوص، تعكس هذه الآية مبدأً عامًا عن نعمة الله ومحبته لأولئك الذين يحبهم، بما في ذلك الكنيسة الحديثة. يمكن عمل هذا التطبيق العام بسبب الطبيعة الثابتة لله.
الله وعد بإعادة إسرائيل؛ لذلك، كان المنفيون مطمئنين بأن لديهم مستقبلًا ورجاء. هذا الوعد لم يكن موجهًا لكل الأمم في ذلك الوقت، بل فقط لإسرائيل. بالمثل، الله وعد المؤمنين بالمسيح بأشياء محددة لا تنطبق على البشر جميعًا. بالنسبة لأولئك الذين في المسيح، الله وعد بأن خطايانا مغفورة ونحن واقفون أمامه مبررين. لدى الله خطط لأولئك في المسيح، وهذه الخطط هي خطط صالحة.
تتضح أبعاد إرميا 29: 11 في أماكن أخرى من الكتاب المقدس، مثل رومية 8: 31–39: "إن كان الله معنا فمن علينا؟ الذي لم يدخر ابنه بل أسلمه لأجلنا جميعًا، كيف لا يعطينا أيضًا جميع الأشياء؟ من سيدين مختاري الله؟ الله هو الذي يبرر. من هو إذًا الذي يدين؟ لا أحد. المسيح يسوع الذي مات، بل وقام عن الأموات، وهو عن يمين الله أيضًا يشفع لنا. من الذي يفصلنا عن محبة المسيح؟ الضيق أو الشدة أو الاضطهاد أو الجوع أو العري أو الخطر أو السيف؟ لا، في كل هذه الأشياء نحن أكثر من منتصرين بالذي أحبنا. لأنني مقتنع أنه لا موت ولا حياة، لا ملائكة ولا شياطين، لا الحاضر ولا المستقبل، ولا أي سلطان، لا الارتفاع ولا العمق، ولا أي شيء آخر في الخليقة كلها، يستطيع أن يفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا."
يمكن للمؤمنين بالمسيح أن يكونوا واثقين أن كل الأمور تعمل معًا للخير وأن الله قد خطط لنا مستقبلًا. لدينا رجاء "لا يفضحنا" (رومية 5:5). لدينا وعود يمكن الاعتماد عليها، تمامًا كما كان لإسرائيل. لذلك، إذا اقتبسنا إرميا 29: 11 ونحن نفكر في أمننا في المسيح، فإن الكلمات مناسبة، حتى لو لم ينطبق السياق التاريخي.
مع ذلك، يجب الحذر من سوء استخدام هذه الآية.
أولًا، أحيانًا تُطبق خطأً على البشرية عامة. بشكل صارم، وعد إرميا 29: 11 لا ينطبق على كل إنسان، بل فقط على أولئك الذين في المسيح. وربما يمكن اعتباره جزءًا من الدعوة لتلقي المسيح: "إذا جئت إليه، فهو يعدك بمستقبل ورجاء!" خارج المسيح، لا يوجد مستقبل ولا رجاء (انظر يوحنا 3: 18). كثيرًا ما يُقتبس إرميا 29: 11 بدون سياق ويُطبق بشكل عام ليُظهر الله كجد مدلل يريد فقط التدليل.
ثانيًا، الخطر الآخر هو استخدام الآية بدون فهم السياق، كما هو الحال مع رومية 8: 28. إرميا 29: 11 وعد بأن تُستعاد أمة إسرائيل، لكن قليلين من المنفيين عاشوا لرؤية تحقق النبوة بعد 70 سنة. معظمهم ماتوا دون رؤية المستقبل الذي خطط له الله. وبالمثل، المستقبل والرجاء الذي لدينا في المسيح لا يضمن أن تسير الأمور بشكل جيد في هذه الحياة. بالنسبة لمعظم المؤمنين عبر التاريخ واليوم، العالم مكان قاسٍ وخطير. في الواقع، الوعد في رومية 8: 28 يوضح أنه بالرغم من مواجهة المؤمنين للمصاعب والاضطهادات، المسيح لن يتخلى عنهم. في هذه الحياة، لدينا رجاء بفضل عمل الروح القدس في قلوبنا، لكن المستقبل والرجاء والازدهار الذي خطط الله للمؤمنين سيتم تحقيقه بالكامل بعد انتهاء هذه الحياة من المعاناة.
English
ما معنى قول الله: لأني أعلم الأفكار التي أنا مفتكر بها نحوكم في إرميا 29: 11؟
