السؤال
لماذا يُدعى يعقوب أحيانًا يعقوب وأحيانًا إسرائيل في سفر التكوين؟
الجواب
من بين الأفراد الذين تغيّرت أسماؤهم في العهد القديم تحت ظروف مختلفة، فإن الله نفسه غيّر أسماء عدد قليل فقط. هؤلاء هم أبرام (تكوين 17: 5)، وساراي (تكوين 17: 15)، ويعقوب (تكوين 32: 28؛ 35: 9–10)، الذين أصبحوا معروفين على التوالي بأسماء إبراهيم وسارة وإسرائيل. ويُستخدم اسما يعقوب وإسرائيل بالتبادل في جميع أنحاء الكتاب المقدس للإشارة إلى الابن الثاني لإسحاق.
اسم يعقوب عند ولادته، “يعقوب”، يعني “المعقّب، المخادع”؛ وقد أُعطي له هذا الاسم لأنه عندما وُلد كالثاني من توأم، “كانت يده قابضة بعقب [أخيه التوأم]” (تكوين 25: 26). ووفاءً لاسمه، نشأ يعقوب كمحتال ومخادع وغشّاش، وتمكّن في النهاية من انتزاع مكانة أخيه كوريث للبكورية.
بعد صراع يعقوب مع الرب في فنيئيل، أعطاه الرب اسمًا جديدًا: إسرائيل. وقد أعطى الله السبب: “لأنك جاهدت مع الله والناس وقدرت” (تكوين 32: 28). وفي وقت لاحق، يظهر الله ليعقوب/إسرائيل مرة أخرى في بيت إيل، ويؤكد تغيير الاسم، ويعطيه نفس العهد الذي كان قد أعطاه لإبراهيم (تكوين 35: 9–12). وهكذا أصبح “مُمسك العقب” هو “الذي يصارع مع الله”. وكان قبل أن يلتقي بالله في بيت إيل قد تخلّص يعقوب عمدًا من أصنامه وطهّر نفسه (العدد 2).
بعد تغيير الاسم، تشير بعض المقاطع في سفر التكوين إلى يعقوب باسم “يعقوب” (تكوين 33: 1؛ 34: 7؛ 35: 15؛ 37: 1) بينما تشير مقاطع أخرى إليه باسم “إسرائيل” (تكوين 35: 21؛ 37: 3؛ 43: 6؛ 46: 1). وقد اقترح البعض أن اسم يعقوب يمثل طبيعته القديمة وأن إسرائيل تمثل طبيعته الجديدة. أي أنه يُدعى “يعقوب” عندما يتصرف بحسب طبيعته الجسدية القديمة، ويُدعى “إسرائيل” عندما يتصرف بحسب طبيعته الجديدة. وقد يكون لهذا الاقتراح بعض الصحة المحدودة في بعض المقاطع، وهو يتوازى مع اختبار المسيحي كما هو معروض في أفسس 4: 22–24.
ومع ذلك، في النهاية، من الأفضل عدم المبالغة في التمييز بين يعقوب وإسرائيل، لأن بعض المقاطع تذكر الاسمين معًا في نفس السياق القريب (مثلًا، تكوين 37: 1–3). كذلك، هناك عدة مزامير تستخدم الاسمين جنبًا إلى جنب: “ليفرح يعقوب وليبتهج إسرائيل!” (مزمور 53: 6) و“أقام شهادة في يعقوب ووضع شريعة في إسرائيل” (مزمور 78: 5). ويُظهر التوازي الشعري أن اسمي يعقوب وإسرائيل مترادفان، وكلا الاسمين يمكن أن يشيرا إلى الأمة وكذلك إلى الشخص.
English
لماذا يُدعى يعقوب أحيانًا يعقوب وأحيانًا إسرائيل في سفر التكوين؟
