السؤال
لماذا يقول الله: «أنا نفسي أبحث عن خرافي» في حزقيال 34: 11؟
الجواب
في حزقيال 34: 1–31 يُشبَّه قادة إسرائيل بمراتع غير كفؤة فشلوا في رعاية قطيعهم. وكان شعب إسرائيل هو خراف قطيع الله، وكان ينبغي أن يُعتنى بهم (مزمور 95: 7؛ 100: 3).
يُظهر حزقيال أنه بسبب القيادة الأنانية تم إساءة معاملة خراف الله، واضطهادها، وتشتتها. وبذلك أصبحت عرضة لهجمات «الوحوش البرية» (حزقيال 34: 8)، والتي ترمز إلى الأمم الأجنبية المفترسة مثل بابل. لذلك أعلن الله أنه سيقضي على الرعاة الأنانيين (الآية 10) وينقذ شعبه قائلاً: «أنا نفسي أبحث عن خرافي وأتفقدها. كما يتفقد الراعي قطيعه عندما يكون وسط خرافه المشتتة، هكذا أفتش على خرافي وأُنقذها من جميع الأماكن التي تشتتت إليها» (حزقيال 34: 11–12).
يمتد موضوع الراعي والخراف عبر كل الكتاب المقدس. كانت الرعاية مهنة شائعة في ثقافة إسرائيل. وقد عمل العديد من الآباء البطاركة كرعاة (تكوين 46: 32). كما عمل رجال ونساء وأطفال كرعاة في الكتاب المقدس (تكوين 29: 6؛ 1 صموئيل 16: 11؛ 17: 15). وكانت مهمة الراعي تشمل قيادة الخراف إلى المرعى للحصول على الطعام والماء، وتوفير الحماية، ورعاية المرضى والضعفاء داخل القطيع.
في سفر حزقيال، يهمل القادة البشر الرعية ويستغلونها ويضللونها. وبدلًا من رعاية الخراف، كانوا يهتمون بأنفسهم فقط. ولهذا يقول الله: «أنا نفسي أبحث عن خرافي». ويظهر هذا التصوير أيضًا في إشعياء 40: 11: «كراعٍ يرعى قطيعه، يجمع الحملان بذراعه ويحملها في حضنه ويقود المرضعات برفق» (انظر أيضًا ميخا 7: 14). ولعل أوضح مثال على رعاية الله كراعٍ هو مزمور 23.
وأحد أقدم ألقاب الله في الكتاب المقدس هو «الراعي» (تكوين 49: 24). ويصف آساف كيف أخرج الله إسرائيل من مصر «كقطيع، وقادهم كخراف في البرية… فهداهم بأمان فلم يخافوا» (مزمور 78: 52–53).
وتصف الأناجيل يسوع المسيح بأنه الراعي الرحيم الحقيقي. فهو يهتم بـ«خراف بلا راعٍ» (متى 9: 36؛ مرقس 6: 34). وهو «الراعي الصالح» (يوحنا 10: 11، 14)، و«راعي الخراف العظيم» (عبرانيين 13: 20)، و«رئيس الرعاة» (1 بطرس 5: 4).
إن الله في عمل مستمر للبحث عن الخراف الضالة وإنقاذها (يوحنا 10: 16). وربما تتجلى كلماته «أنا نفسي أبحث عن خرافي» بأوضح صورة في مثل الخروف الضال:
»أي إنسان منكم له مئة خروف، وأضاع واحدًا منها، ألا يترك التسعة والتسعين في البرية ويذهب يبحث عن الضال حتى يجده؟ وإذا وجده يحمله على كتفيه فرحًا… هكذا يكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب» (لوقا 15: 4–7).
وكما كان شعب إسرائيل خراف قطيع الله، فإن المؤمنين اليوم هم خراف قطيع المسيح (لوقا 12: 32؛ متى 10: 16). وكان لإسرائيل رعاة معينون من الله، وكذلك للمؤمنين في العهد الجديد (يوحنا 21: 15–17). وقد أوصى بولس شيوخ أفسس أن «يرعوا كنيسة الله» (أعمال 20: 28).
وحذّر بطرس قادة الكنيسة قائلاً: «ارعوا رعية الله… لا عن اضطرار بل باختيار… ولا كمن يتسلط على النصيب بل صائرين أمثلة للرعية» (1 بطرس 5: 2–4).
وقد وُجد رعاة فاسدون في إسرائيل القديمة، ولا يزال يوجد مثلهم اليوم (أعمال 20: 29؛ متى 7: 15). وقد أدان الله القادة الفاسدين في الماضي حزقيال 34: 7–19، وهو ما يزال يحاسب القادة الروحيين المخادعين متى 23: 4–15.
الله معنيّ شخصيًا برعاية خرافه. فإذا فشل الرعاة الذين عيّنهم في قيادة الشعب أو استغلوا الرعية بدلًا من خدمتها، فإن الرب نفسه يتدخل ليقوم بدور الراعي الأمين الذي يبحث عن الخراف الضالة ويعيدها إلى الحظيرة ويشفي جراحها ويعتني بها. فهو لا يترك شعبه بلا رعاية، بل يخلّصهم من أيدي الرعاة الفاسدين، ويزيل كل من يسيء إليهم، ثم يتعهد قائلاً: «أنا نفسي أبحث عن خرافي، وأُنقذها، وأرعاها».
English
لماذا يقول الله: «أنا نفسي أبحث عن خرافي» في حزقيال 34: 11؟
