السؤال
لماذا قال يسوع: لم آتِ لألقي سلامًا (متى 10: 34)؟
الجواب
غالبًا ما حيّرت تعاليم يسوع مستمعيه، وهذا لم يتغير حتى اليوم. يواجه قارئ الكتاب المقدس المعاصر صعوبة أمام بعض التصريحات المحيّرة والتي تبدو مسيئة، مثل متى 10: 34، “لا تظنوا أني جئت لألقي سلامًا على الأرض. ما جئت لألقي سلامًا بل سيفًا.”
هل مجيئ يسوع ليس ليجلب السلام بل السيف؟ ما الذي يحدث؟ نحن نسميه رئيس السلام (إشعياء 9: 6). كما أن يسوع تحدث كثيرًا عن محبة الأعداء (متى 5: 44; لوقا 6: 27–28)، والغفران (متى 6: 14–15; 18: 21–22; مرقس 11: 25; لوقا 6: 37)، وعدم الانتقام (متى 5: 38–39, 44; لوقا 6: 27–29). كما حذّر بطرس عندما ضرب خادم رئيس الكهنة، قائلًا له، “رُدّ سيفك” (متى 26: 52). فكيف نفهم إذًا عبارة “ما جئت لألقي سلامًا بل سيفًا”؟
يصبح هذا التصريح الصعب أكثر وضوحًا عندما نفحص الآيات المحيطة به. أولئك الذين يستخدمون قول يسوع إنه لم يأتِ ليجلب السلام بل السيف للطعن في مصداقية الرب، يجب أن يتجاهلوا التعليم الكامل للكتاب المقدس ويقتطعوا الآية من سياقها.
يبدأ متى 10 بإرسال يسوع لتلاميذه في مهمة، حيث يزوّدهم بتعليمات ومعلومات مهمة. يخبرهم أن يركزوا على إسرائيل (متى 10: 6) وأن يصنعوا المعجزات ) الأية 8)، وأن يعلنوا اقتراب الملكوت (الأية 7 )، وغير ذلك. كما يحذرهم أنهم سيُبغضون بسببه (الأيه 22).
في هذا الأصحاح، يكشف يسوع عن صراع بين الذين يؤمنون به والذين لا يؤمنون - وهو صراع لا يزال واضحًا في عالمنا. الصليب يصالح الإنسان مع الله، لكن بين البشر سيكون هناك انقسام، إذ ليس الجميع سينضمون إلى فريق يسوع. وبينما نحن مدعوون للسعي إلى السلام (رومية 12: 18; عبرانيين 12: 14)، يجب أن نفهم الانفصال الذي يجلبه يسوع.
لقد كان يسوع دائمًا شخصية مثيرة للانقسام. فقد اختلف الفريسيون حول هويته (يوحنا 9: 16). وبين الجموع التي سمعت تعليمه، “قال بعضهم: إنه إنسان صالح. وقال آخرون: لا، بل يضل الشعب” (يوحنا 7: 12). وكانت هناك آراء متعددة حول هويته، كما نقل التلاميذ: “يقول البعض إنك يوحنا المعمدان؛ وآخرون إيليا؛ وآخرون إرميا أو واحد من الأنبياء” (متى 16: 14).
الحق، بطبيعته، ينفصل عن الباطل. سيف الحق الذي يستخدمه يسوع يفصل حتى بين أفراد العائلة: “فإني جئت لأفرّق الإنسان ضد أبيه، والابنة ضد أمها، والكنّة ضد حماتها - وأعداء الإنسان أهل بيته” (متى 10: 35–36، مقتبسًا من ميخا 7: 6). وبسبب قبول الناس للحق أو رفضهم له، كان يسوع محقًا عندما قال إنه جاء لا ليجلب السلام بل السيف.
يطرح بولس سلسلة من الأسئلة البلاغية في 2 كورنثوس 6: 14–16 تؤكد أن يسوع لم يأتِ ليجلب السلام بل السيف: “أيّة شركة للبر مع الإثم؟ وأيّة شركة للنور مع الظلمة؟ وأي اتفاق للمسيح مع بليعال؟ أو أي نصيب للمؤمن مع غير المؤمن؟ وأي توافق لهيكل الله مع الأوثان؟” لا يستطيع أحد أن يخدم سيدين (متى 6: 24)؛ فحمل الصليب واتباع المسيح يعني إدارة الظهر للعالم.
نشرت The Christian Post مرة مقالًا عن المدافع الإيماني الراحل Nabeel Qureshi. وقد وصف Qureshi تحوّله من الإسلام إلى المسيحية بأنه “أصعب قرار” في حياته. كما عبّر قائلًا: “طلبت من الله أن يميتني لأنني خسرت عائلتي. خسرت أصدقائي في المسجد. خسرت كل من أحبني في اللحظة التي أصبحت فيها مسيحيًا” (Smith, S., “Former Muslim Nabeel Qureshi Prayed for God to Kill Him After Converting to Christianity,” July 19, 2016). هذا النوع من النبذ هو مثال على حقيقة متى 10: 34، وهو صراع يواجهه العديد من المسلمين السابقين.
حتى في “ثقافة مسيحية”، فإن الالتزام الكامل بالمسيح قد يجلب أيضًا سيفًا. فقد يُستهزأ بالتابع الأمين ليسوع، أو يُوصف بأنه “أبرّ من اللازم”، أو يُساء فهمه، أو يُحرج. وحتى في أفضل الحالات، يختلف أسلوب حياة المسيحي الحقيقي عن أسلوب من يكتفي بالانتماء الشكلي للدين.
إن الارتباط بيسوع يأتي بتكلفة كبيرة. فهو يتطلب إعادة ترتيب الأولويات، وإنكار الذات، واحتمال الانفصال عن الأحباء. وكما أن الزوج يرغب في التزام كامل، فإن يسوع يطلب الشيء نفسه. وأجمل ما في الأمر أنه هو الذي بدأ العهد بسفك دمه من أجل خطايانا. لقد اتخذ الخطوة الأولى، والروح القدس يمنحنا القوة حتى ونحن نستجيب.
إن العبارة، “ما جئت لألقي سلامًا بل سيفًا”، ينبغي أن تجلب تعزية لأولئك الذين يسيرون في طريق مشابه لطريق .Qureshi لا شيء يفاجئ الله، والاضطهادات التي يواجهها المسيحيون في هذه الحياة ستقود في النهاية إلى المجد. وإذا كان يسوع قد عرف مسبقًا التأثير الانقسامي الذي سيحدثه، فيمكننا أن نثق أنه يعلم ما يفعله. وفي الوقت نفسه، نصلي من أجل أحبائنا غير المخلَّصين، ونسعى لفرص التبشير، ونعيش حياة تمجد الله.
English
لماذا قال يسوع: لم آتِ لألقي سلامًا (متى 10: 34)؟
