السؤال
ماذا تعني الدَّعْوَةِ الْمُقَدَّسَةِ (2 تيموثاوس 1: 9)؟
الجواب
في 2 تيموثاوس 1: 9، يكتب الرسول بولس أن الله "الَّذِي خَلَّصَنَا وَدَعَانَا دَعْوَةً مُقَدَّسَةً، لاَ بِمُقْتَضَى أَعْمَالِنَا، بَلْ بِمُقْتَضَى الْقَصْدِ وَالنِّعْمَةِ الَّتِي أُعْطِيَتْ لَنَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ قَبْلَ الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ". نحن خطاة بالطبيعة، لكن الحقيقة الرائعة هي أن الله يخلص المؤمنين من الخطية ويدعوهم إلى "دَعْوَةٍ مُقَدَّسَةٍ". قصد الله لنا أعلى بكثير من قصدنا نحن.
كتب بولس رسالته الثانية إلى تيموثاوس من سجن في روما. في هذه الرسالة، يشجع بولس تيموثاوس على أن يكون شجاعاً وقوياً رغم المعاناة والمعارضة. يكتب بولس: "فَلاَ تَخْجَلْ بِشَهَادَةِ رَبِّنَا، وَلاَ بِي أَنَا أَسِيرَهُ، بَلِ اشْتَرِكْ فِي احْتِمَالِ الْمَشَقَّاتِ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ بِحَسَبِ قُوَّةِ اللهِ" (2 تيموثاوس 1: 8). الإيمان بإنجيل المسيح يخلص الخطاة من الهلاك الأبدي وينتج عن حصولهم على "دَعْوَةٍ مُقَدَّسَةٍ".
تنقل عبارة "دَعْوَةٍ مُقَدَّسَةٍ" فكرة أن الله قد ميز الإنسان لغرض مقدس. نحن "مَدْعُوُّونَ قِدِّيسِينَ" (رومية 1: 7؛ راجع 1 كورنثوس 1: 2). كما ورد في أفسس 2: 10، يريد الله أن يستخدم المؤمنين لمجده: "لأَنَّنَا نَحْنُ عَمَلُهُ، مَخْلُوقِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لأَعْمَال صَالِحَةٍ، قَدْ سَبَقَ اللهُ فَأَعَدَّهَا لِكَيْ نَسْلُكَ فِيهَا".
القداسة ليست نتيجة أعمالنا بل "بِمُقْتَضَى الْقَصْدِ وَالنِّعْمَةِ" (2 تيموثاوس 1: 9). وبالتالي، القداسة هي مبادرة الله السيادية وليس إنجازاً بشرياً. الصلة بين دعوة الله وقصده ونعمته هي أساسية للسير "كَمَا يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا" (أفسس 4: 1).
دعوتنا المقدسة لا تنفصل عن قصد الله الأبدي، الذي أسسه "فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ قَبْلَ الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ" (2 تيموثاوس 1: 9). الله "اخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي الْمَحَبَّةِ" (أفسس 1: 4). تتضمن خطة الله الفدائية من الأزل خلق شعب خاص به "غَيُوراً فِي أَعْمَال حَسَنَةٍ" (تيطس 2: 14).
عندما يدعو الله الخطاة إليه، يغير هويتهم ويمنحهم طبيعة جديدة. في 1 بطرس 1: 15، يكتب الرسول: "بَلْ نَظِيرَ الْقُدُّوسِ الَّذِي دَعَاكُمْ، كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضاً قِدِّيسِينَ فِي كُلِّ سِيرَةٍ". القداسة ليست اختيارية؛ إنها مطلب. إنها جزء من دعوتنا كأبناء الله.
الله يمكننا من تحقيق دعوتنا المقدسة: "أَنَّ قُدْرَتَهُ الإِلَهِيَّةَ قَدْ وَهَبَتْ لَنَا كُلَّ مَا هُوَ لِلْحَيَاةِ وَالتَّقْوَى، بِمَعْرِفَةِ الَّذِي دَعَانَا بِالْمَجْدِ وَالْفَضِيلَةِ" (2 بطرس 1: 3). يوفر الله النعمة اللازمة للسير في "بِرّ وَقَدَاسَةِ الْحَقِّ" (أفسس 4: 24).
أولئك الذين تلقوا الدعوة المقدسة - أي جميع المؤمنين - يعيشون في طاعة لله. إذا أحببنا يسوع، فسنحفظ وصاياه (يوحنا 14: 15). يوصي بولس المؤمنين: "أَنْ تُقَدِّمُوا أَجْسَادَكُمْ ذَبِيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ اللهِ، عِبَادَتَكُمُ الْعَقْلِيَّةَ" (رومية 12: 1). السعي وراء القداسة هو واقع يومي لكل من اغتسل بدم المسيح.
يجب أن يكون المؤمنون مستعدين لتحمل المشقات لأجل الإنجيل. تألم بولس كثيراً لكنه ظل أميناً للذي دعاه إلى دعوة مقدسة (2 تيموثاوس 1: 9). نحن نشترك في آلام المسيح، عالمين أن نعمة الله المخلصة ستسندنا.
English
ماذا تعني الدَّعْوَةِ الْمُقَدَّسَةِ (2 تيموثاوس 1: 9)؟
