السؤال
ما هي أيام الالتزام المقدسة؟
الجواب
أيام الالتزام المقدسة هي أوقات محددة، وفقًا للكنيسة الكاثوليكية الرومانية، يُلزم فيها المؤمنون بالمشاركة في القداس. في هذه الأيام، يُفترض أيضًا أن يتجنب الكاثوليك العمل أو أي نشاط يمنعهم من الراحة وعبادة الله.
وفقًا لقانون الكنيسة لعام 1983، هناك عشرة أيام التزام مقدسة. في الولايات المتحدة، يُطلب من الكاثوليك الالتزام بستة منها: عيد مريم والدة الله، صعود ربنا، افتراض العذراء المباركة، عيد جميع القديسين، عيد الحبل بلا دنس، وعيد الميلاد. أما الأحد والأعياد التي تصادف أيام الأحد (مثل عيد الفصح) فهي تخضع لقوانينها الخاصة، وبالتالي لا تُعتبر جزءًا رسميًا من أيام الالتزام المقدسة. يومان فقط، عيد الميلاد وصعود يسوع، مرتبطان بأحداث كتابية؛ أما البقية فهي قائمة على التقليد فقط وقد تتعارض أحيانًا مع تعاليم الكتاب المقدس.
فكرة الأيام المكرسة، أي الأيام التي يُطلب فيها من المصلين اتباع طقوس أو تقاليد معينة، مصدرها إما شريعة موسى أو الوثنية. ومن المهم ملاحظة أن العهد الجديد لم يأمر بمراقبة أيام خاصة. هذا لا يعني أن الاحتفال بيوم عطلة خاطئ أو خطيئة، بل أن الأعياد ليست إلزامية على المؤمنين. أيام الالتزام المقدسة لا ينبغي أن تكون واجبًا.
يشير بولس إلى أن بعض الناس يعتبرون يومًا مقدسًا أكثر من غيره، وآخرون لا. ومع ذلك، إذا اعتقد الشخص أن يومًا ما مقدس، يجب أن يتبع ضميره ويقتنع تمامًا بما ينبغي عليه فعله (رومية 14: 5). تجنب العمل يوم السبت أو الأحد قد يقع ضمن هذا السياق. كانت الراحة في السبت جزءًا من شريعة موسى، وقد اكتملت في المسيح، الذي أصبح الآن راحة السبت لنا (عبرانيين 4: 9). لذلك، الراحة عن العمل يوم السبت أو الأحد ليست إلزامية، وفي الوقت نفسه، لا مانع من الرغبة في الراحة خلال عطلة نهاية الأسبوع.
المشكلة مع أيام الالتزام المقدسة، كما هو الحال مع الكثير من التعاليم الكاثوليكية، أنها تُستخدم كوسيلة للحصول على النعمة، بمعنى آخر، يجب كسب النعمة عبر أعمالنا. التعليم الكتابي يقول إن نعمة الله مجانية - هي فضل غير مستحق. أي محاولة لكسب الخلاص بالأعمال تُفقد النعمة معناها: "فإن كان بالنعمة، فلا يكون من الأعمال؛ وإلا لم تعد النعمة نعمة" (رومية 11: 6). مشكلة أخرى هي تخصيص أيام لعبادة مريم والعقائد الزائفة المرتبطة بها.
في غلاطية 4: 10-11، يعبر بولس عن قلقه من متابعة الغلاطيين للأيام والأشهر والفصول والسنوات، مبينًا مخاوفه من انزلاقهم إلى الشرعانية بعد تعلم حرية المسيح. كان مستاءً من كونهم محاصرين مرة أخرى بفكرة البر بالأعمال، ويذكرهم بحماس أن الخلاص بالإيمان وحده دون أعمال الشريعة (غلاطية 3: 1-10). يبدو أن الغلاطيين اعتقدوا أن مراقبة الأيام المقدسة ضرورية للخلاص - لقد وضعوا على تقاويمهم ما يشبه "أيام الالتزام المقدسة" الخاصة بهم.
مراقبة أيام الالتزام المقدسة لا تُخلّص الإنسان. إذا أصبحت مراقبة أي يوم مقدس عملًا يعتمد عليه الخلاص، فإن هذا الممارسة تصبح عقبة ويجب تركها. ومع ذلك، لا مانع من الاحتفال بهذه الأيام طالما يُكرم الله وليس الإنسان، وطالما كانت تذكيرًا سعيدًا بعمل الله أو نعمته أو بركاته. يجب ألا يكون العيد عبئًا أو فرضًا دينيًا، بل ينبغي أن ينبع الاحتفال طبيعيًا من مدح المؤمن وشكره لله.
English
ما هي أيام الالتزام المقدسة؟
