السؤال
هل يعني عبرانيين 10: 26 أن المؤمن يمكن أن يفقد خلاصه؟
الجواب
"لأنه إن أخطأنا باختيارنا بعدما نلنا معرفة الحق، فلا تبقى بعد ذبيحة عن الخطايا." يحذر عبرانيين 10: 26-29 من خطية الارتداد. الارتداد هو سقوط مقصود أو انشقاق. المرتدون هم الذين يقتربون من المسيح، إلى حافة الإيمان الخلاصي، الذين يسمعون ويفهمون الإنجيل، ويكونون على وشك الإيمان المخلّص، ولكنهم بعد ذلك يرفضون ما تعلموه وينصرفون عنه. هؤلاء هم أشخاص ربما يكونون على دراية بخطاياهم وربما يعلنون إيمانًا. ولكن بدلاً من التقدم نحو النضج الروحي، يبدأ اهتمامهم بالمسيح في التراجع، وتصبح أمور العالم أكثر جاذبية لهم بدلاً من أن تقل، وفي النهاية يفقدون كل رغبة في أمور الله وينصرفون. أوضح الرب هذا النوع من الناس في التربة الثانية والثالثة من متى 13: 1-9، 18-23. هؤلاء هم الذين "يقبلون بفرح" أمور الرب، لكنهم يُجذبون بواسطة هموم العالم أو ينصرفون بسبب الصعوبات التي يواجهونها من أجل المسيح.
تحمل عبارة "الخطية العمدية" في هذا المقطع فكرة الرفض الواعي والمتعمد للمسيح. فأن يعرف الإنسان طريق الله، ويسمعه يُعلَن، ويدرسه، ويعدّ نفسه ضمن المؤمنين، ثم ينصرف، هو أن يصير مرتدًا. وتشير الخطية العمدية إلى الاستمرار في الخطية عن قصد وتعمد. لا يخطئ هذا الشخص بسبب الجهل، ولا يُجرف بسبب تجارب لحظية يعجز عن مقاومتها. بل يخطئ الخاطئ العمدي بسبب نمط تفكير وسلوك راسخ ليس لديه أي رغبة في التخلي عنه. أما المؤمن الحقيقي، من جهة أخرى، فهو من يسقط في الخطية ويفقد الشركة المؤقتة مع الله. لكنه سيعود في النهاية إلى الله بالتوبة لأن الآب السماوي سيجتذبه ويبكته باستمرار حتى لا يستطيع الابتعاد أكثر. أما المرتد الحقيقي فسيستمر في الخطية، عمدًا، بإرادة، ودون تقييد. يقول يوحنا: "كل من هو مولود من الله لا يعمل خطية، لأن زرعه يثبت فيه، ولا يستطيع أن يخطئ لأنه مولود من الله" (1 يوحنا 3: 9).
للمرتدين معرفة، ولكن لا يوجد تطبيق لتلك المعرفة. يمكن أن يوجدوا في محضر نور المسيح، غالبًا في الكنيسة، بين شعب الله. يهوذا الإسخريوطي هو المثال المثالي - كان لديه معرفة لكنه افتقر إلى الإيمان الحقيقي. لم يكن هناك رافض للحقيقة نال تعرضًا أكثر أو أفضل لمحبة ونعمة الله من يهوذا. كان جزءًا من الدائرة الداخلية لتلاميذ يسوع، يأكل، ينام، ويسافر معه لسنوات. رأى المعجزات وسمع كلمات الله من فم يسوع نفسه، من أعظم واعظ عرفه العالم، ومع ذلك لم يكتفِ بالانصراف بل كان أداة رئيسية في المؤامرة لقتل يسوع.
بعد أن أدبر عن الحق، وبمعرفة كاملة اختار أن يخطئ عمدًا وباستمرار، يصير المرتد خارج نطاق الخلاص لأنه قد رفض الذبيحة الحقيقية الوحيدة عن الخطايا: الرب يسوع المسيح. فإذا رُفضت ذبيحة المسيح، فلا يبقى رجاء في الخلاص. أن ينصرف الإنسان عمدًا عن هذه الذبيحة لا يترك شيئًا سوى الخطية، والجزاء عنها هو الموت الأبدي. لا يتحدث هذا المقطع عن مؤمن يسقط، بل عن شخص قد يدّعي أنه مؤمن، لكنه في الحقيقة ليس كذلك. كل من يرتد يُظهر أنه لم يكن لديه إيمان حقيقي منذ البداية (1 يوحنا 2: 19).
English
هل يعني عبرانيين 10: 26 أن المؤمن يمكن أن يفقد خلاصه؟
