السؤال
ماذا يعني أنه صار فقيرًا لأجلنا (2 كورنثوس 8: 9)؟
الجواب
العبارة المتعلقة بيسوع أنه "صار فقيرًا لأجلنا" تأتي من 2 كورنثوس 8: 9. في ذلك المقطع (الآيات 1–15)، يشجّع الرسول بولس المؤمنين في كورنثوس على العطاء بسخاء والوفاء بوعدهم بتقديم معونة مالية للكنيسة المتضررة من المجاعة في أورشليم. ويوجّه بولس انتباههم إلى مثال يسوع المسيح وعطائه السخي المضحي: «فإنكم تعرفون نعمة ربنا يسوع المسيح، أنه من أجلكم افتقر وهو غني، لكي تستغنوا أنتم بفقره» (2 كورنثوس 8: 9).
من الناحية الروحية، كان يسوع أغنى مثال يمكن أن يقدّمه بولس للكورنثيين. فقد كانوا يفهمون أن المسيح، بصفته ابن الله، قد تمتع بحضور الآب السماوي وشارك في مجده (يوحنا 17: 5). وفيه سكن كل ملء مجد الله ونعمته (كولوسي 1: 19؛ 2: 9). ومع أنه كان غنيًا جدًا في جلاله الإلهي ومجده، إلا أن يسوع اختار طوعًا أن يترك موطنه السماوي ويقبل حدود وآلام الوجود البشري. وبفعل ذلك، صار فقيرًا لأجلنا.
لقد تميّزت حياة يسوع على الأرض بالبساطة والتضحية. فقد عاش بلا ثروة مادية أو ممتلكات، وغالبًا بلا مكان يسند إليه رأسه (انظر لوقا 9: 58). وإلى جانب فقره الأرضي، احتمل المسيح أيضًا الضربات الجسدية والإهانة والموت. لقد أخلى نفسه من كل مجد وامتياز إلهي: «الذي إذ كان في صورة الله لم يحسب خلسة أن يكون معادلًا لله، لكنه أخلى نفسه، آخذًا صورة عبد، صائرًا في شبه الناس. وإذ وُجد في الهيئة كإنسان، وضع نفسه وأطاع حتى الموت، موت الصليب» (فيلبي 2: 6–8). لقد ترك يسوع عرشه الملكي في السماء ليتخذ مكانة إنسان فقير.
إن كونه صار فقيرًا لأجلنا يُظهر تواضع مخلّصنا العميق ومحبته ورحمته العظيمة تجاه البشرية. فالمسيح، رئيس كهنتنا، اختار أن يتماهى معنا في ضعفنا البشري، و«تجرّب في كل شيء مثلنا، بلا خطية» (عبرانيين 4: 15). لقد عاش بيننا - بين المهمشين والفقراء والمحتاجين - مشاركًا أعباءنا ومقدّمًا لنا الرحمة والنعمة والرجاء والمعونة (عبرانيين 4: 16). ولم يكن افتقاره مجرد تغيير مادي أو مالي، بل كان موقفًا روحيًا من التواضع الكامل والخدمة المضحية.
ومن خلال صيرورته فقيرًا لأجلنا، فتح يسوع الطريق لنا لننال غنى رحمة الله ونعمته (أفسس 2: 4–7؛ فيلبي 4: 19). إن تضحية المسيح على الصليب وقيامته من بين الأموات هما التعبير الأسمى عن غنى نعمته العجيبة (أفسس 1: 7–8). فقد حمل خطايانا وانكسارنا لكي نلبس بره ونختبر ملء الحياة مع الله (رومية 3: 21–26). ويبرز هذا التبادل الإلهي عمق محبة الله وقوة نعمته المُغيّرة، داعيًا إيانا أن نعيش في شكر وسخاء.
ويكتب بولس: «وإن كنا أولادًا فإننا ورثة أيضًا، ورثة الله ووارثون مع المسيح. إن كنا نتألم معه لكي نتمجد أيضًا معه» (رومية 8: 17). ومثل يسوع، يجب أن نصير فقراء بالروح، أي أن نعتمد بتواضع على الله في كل شيء. فنحن نشترك في حياته المملوءة بالتضحية المتواضعة لكي نرث غنى ملكوته (متى 5: 3). وندرك أننا بدونه مفلسون تمامًا، لكننا معه نشترك في غناه. الفقراء بالروح يصيرون أغنياء في الإيمان (يعقوب 2: 5) وفي النعمة (يعقوب 4: 6). وهم ينالون «ميراثًا لا يفنى ولا يتدنس ولا يضمحل» (1 بطرس 1: 4؛ انظر أيضًا أعمال 20: 32؛ كولوسي 1: 12). وهنا على الأرض قد نكون فقراء، ومع ذلك «نُغني كثيرين»، وقد «لا نملك شيئًا ونحن نملك كل شيء» (2 كورنثوس 6: 10).
وقد حثّ بولس الكورنثيين وجميع المؤمنين لاحقًا أن يعيشوا ويحبوا ويخدموا كما فعل يسوع. فعندما نتحفّز بمثال المسيح، سنعطي بسخاء لغيرنا. ويعلّق وارن ويرسبي قائلًا: «إذا أعطينا أنفسنا لله، فسنعطي أيضًا من أنفسنا للآخرين. من المستحيل أن نحب الله ونتجاهل احتياجات قريبنا. لقد أعطى يسوع المسيح نفسه لأجلنا (غلاطية 1: 4؛ 2: 20). أفلا نعطي أنفسنا له؟ لقد مات لكي لا نعيش لأنفسنا، بل له وللآخرين (2 كورنثوس 5: 15)» (تفسير الكتاب المقدس، مجلد 1، 1996، ص. 656).
English
ماذا يعني أنه صار فقيرًا لأجلنا (2 كورنثوس 8: 9)؟
