السؤال
ماذا يعني أن يسوع نفسه هو سلامنا (أفسس 2: 14)؟
الجواب
في أفسس 2: 11–18، شرح الرسول بولس جزءًا من رسالة المسيح المتعلقة بالسلام، وبالتحديد مصالحة وربط اليهود والأمم في شعب واحد، مجتمع واحد من المؤمنين - جسد المسيح. أعلن بولس أن يسوع «هو نفسه سلامنا» (أفسس 2: 14).
لعدة قرون، كان الشعب اليهودي ينظر بازدراء إلى الأمم. وبسبب علاقتهم العهدية مع الله، كان اليهود يعتبرون أنفسهم متفوقين على الأمم، وهو موقف خلق فجوة عميقة من العداوة بين المجموعتين. لكن يسوع المسيح أنهى هذا الانقسام الطويل وأزال التمييز بين اليهودي والأممي.
كان معظم المؤمنين في كنيسة أفسس من خلفية أممية. كتب بولس إليهم: «لأن المسيح نفسه قد جلب لنا السلام. لقد وحد اليهود والأمم في شعب واحد عندما، في جسده على الصليب، هدم جدار العداوة الذي كان يفصل بيننا. وقد فعل ذلك بإنهاء نظام الناموس بوصاياه وفرائضه. وصنع سلامًا بين اليهود والأمم بخلقه في نفسه إنسانًا جديدًا واحدًا من المجموعتين. وبكونهما جسدًا واحدًا، صالح المسيح المجموعتين مع الله بموته على الصليب، وتمت إبادة عدائنا بعضنا تجاه بعض» (أفسس 2: 14–16).
في المسيح، جميع الناس لهم المكانة الروحية نفسها: «ليس يهودي ولا يوناني، ليس عبد ولا حر، ليس ذكر وأنثى، لأنكم جميعًا واحد في المسيح يسوع» (غلاطية 3: 28). بغض النظر عن عِرقنا أو جنسنا أو جنسيتنا، نحن جميعًا نخلص بالطريقة نفسها، وبعد الخلاص نصبح «رعايا مع القديسين» وأعضاء في بيت الله (أفسس 2: 19). ومعًا في يسوع المسيح «كل البناء مركّب معًا وينمو ليكون هيكلًا مقدسًا في الرب» (أفسس 2: 21).
إن معنى أن يسوع نفسه هو سلامنا هو أنه، بالنعمة من خلال الإيمان بيسوع المسيح، جعل الله من الممكن لجميع الناس أن يعيشوا في سلام مع بعضهم البعض. كما يعني أيضًا أن الإنسان يمكن أن يتصالح مع الله ويختبر السلام معه: «فإذ قد تبررنا بالإيمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح» (رومية 5: 1). إن شخص وعمل يسوع المسيح هو تدبير الله النهائي للسلام للبشرية.
قبل الخلاص، كانت الخطية تفصلنا عن الله (إشعياء 59: 2؛ رومية 3: 23؛ أفسس 4: 18). ولكن عندما مات يسوع، دفع الثمن الكامل لخطايانا. فقد «طُعن لأجل معاصينا، سُحق لأجل آثامنا؛ تأديب سلامنا عليه» (إشعياء 53: 5؛ انظر أيضًا كولوسي 1: 20). ولا يمكن الحصول على السلام مع الله أو الحفاظ عليه إلا من خلال علاقة مع المسيح القائم من الأموات.
إن عبارة “يسوع نفسه هو سلامنا” تعني أن حضوره هو مصدر سلامنا. وقد دعا بولس يسوع «رب السلام» الذي يعطي «السلام في كل حين وبكل وسيلة» (2 تسالونيكي 3: 16). وقال الرب لتلاميذه: «سلامًا أترك لكم، سلامي أعطيكم. ليس كما يعطي العالم أعطيكم أنا. لا تضطرب قلوبكم ولا تخاف» (يوحنا 14: 27).
وقد تنبأ الأنبياء بأن المسيح سيأتي بوصفه «رئيس السلام» (إشعياء 9: 6) الذي «ينادي بالسلام للأمم» (زكريا 9: 10). وقد حقق يسوع هذه النبوات، وكرز «بالسلام لكم الذين كنتم بعيدين [الأمم]، وبالسلام للذين كانوا قريبين [اليهود]» (أفسس 2: 17). وعند ميلاده، أعلن الملائكة: «المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة» (لوقا 2: 14).
يسوع نفسه هو سلامنا. وفيه نحصل على «سلام الله الذي يفوق كل عقل» ليحفظ قلوبنا وأفكارنا (فيلبي 4: 7). لقد جاء يسوع ليجلب السلام على الأرض، ودعا أتباعه إلى مواصلة رسالته (متى 5: 9). ونفعل ذلك من خلال مشاركة الإنجيل - «بشارة السلام بيسوع المسيح» (أعمال 10: 36) - ومن خلال العيش في سلام مع بعضنا البعض (رومية 12: 18؛ 14: 19؛ عبرانيين 12: 14). وبما أن يسوع نفسه هو سلامنا، يمكننا أن نتمتع بالانسجام والكمال في علاقتنا مع الله ومع الآخرين.
English
ماذا يعني أن يسوع نفسه هو سلامنا (أفسس 2: 14)؟
