السؤال
من هي جومر في الكتاب المقدس؟
الجواب
كانت جومر في الكتاب المقدس الزوجة الخائنة للنبي هوشع. استخدم الله علاقة هوشع وجومر كدرس مرئي ليُظهر كيف أخطأ إسرائيل إليه باتباع آلهة أخرى، وكيف يظل الله أمينًا حتى عندما لا يكون شعبه كذلك.
أعطى الله هوشع أمرًا غير عادي: "اذهب، خذ لنفسك امرأة زانية وأولاد زنى، لأن الأرض قد زنت زنى تاركة الرب" (هوشع 1: 2). أطاع هوشع وتزوّج من جومر، وأنجبا ولدين وبنتًا (الآيات 3–8). يعتقد بعض المفسرين أن جومر كانت زانية، أو أنها كانت مذنبة بخطايا جنسية متكررة قبل زواجها من هوشع. ويعتقد آخرون أن وصف الله لجومر بأنها "زانية" كان نبويًا، أي أن الأمر الإلهي توقّع خيانتها لاحقًا، وأنها لم تصبح زانية إلا بعد الزواج.
ما نعلمه هو أنه بعد إنجاب ثلاثة أطفال، تركت جومر هوشع لتعيش مع رجل آخر (أو، إذا كانت في الأصل زانية، فقد عادت إلى نمط حياتها السابق). ثم أعطى الله هوشع أمرًا أعجب من الأول: "اذهب أيضًا، أحبب امرأة محبوبة من صاحب وزانية، كما أحب الرب بني إسرائيل وهم ملتفتون إلى آلهة أخرى" (هوشع 3: 1). فأطاع هوشع واشترى زوجته مرة أخرى بخمسة عشر شاقلًا من الفضة وبعض الشعير (الآية 2). كانت هذه المحبة الأمينة، رغم خيانة جومر، تصويرًا لمحبة الله لشعبه الزاني والوثني.
تنبأ هوشع في أيام عزيا، ويوثام، وآحاز، وحزقيا ملوك يهوذا، وفي أيام الملوك الستة الأخيرين في إسرائيل. وكان إشعياء نبيًا معاصرًا له، وقد استخدم هو أيضًا لغة قاسية لوصف خيانة يهوذا. من خلال إشعياء، يدعو الله أورشليم "زانية" (إشعياء 1: 21) بسبب خيانتها الروحية. كان الشعب مهتمًا فقط باللذة (إشعياء 5: 11–12)، وتركوا العدالة والبر لصالح العنف والفوضى (إشعياء 5: 7). يتحدث الله من خلال إشعياء بمحبة عن يهوذا، ويدعوها كرمًا كان يجب أن ينتج ثمارًا جميلة، لكنه أنبت فقط "عنبا رديئًا" (إشعياء 5: 1–2).
يقول الله من خلال هوشع إن إسرائيل قد تركته ليمارس "الزنى والخمر والمسكر" (هوشع 4: 11)، ويوضح أن الرجال والنساء كانوا يرتكبون الزنا مع زواني المعابد كجزء من عبادة الآلهة الباطلة (الآية 12). كانت جومر رمزًا مناسبًا لإسرائيل بسبب الطابع الجنسي لعبادتهم الوثنية. فقد أدت خيانتهم الروحية إلى زنى جسدي فعلي. وكان الزنا الطقسي وسيلة شائعة لعبادة البعل.
ويقول هوشع إن الله سيزيل أسماء البعليم من أفواه إسرائيل ويخطبها لنفسه إلى الأبد، بالبر والعدل، بالمحبة والرحمة (هوشع 2: 17، 19). وسيشفيهم بقوته هو (هوشع 14: 4–7). وتشير هذه المقاطع إلى حلول الروح القدس. فالسكنى الإلهية فينا هي ما يمنعنا من تكرار مثال إسرائيل السيء والانحراف عن الرب.
تُستخدم الاستعارات المتعلقة بالزنا والدعارة مرارًا في الكتاب المقدس لوصف الخيانة الروحية للرب. وقد استخدم العديد من الأنبياء الفجور الجنسي كرمز للخيانة الروحية لشعب ينتمي إلى الرب (حزقيال 16: 32؛ 23: 27؛ إرميا 13: 27). ويستخدم العهد الجديد لغة مشابهة في يعقوب 4: 4 ورؤيا 17: 2.
كانت خيانة جومر رمزًا لخيانة إسرائيل الروحية، لكن زواج هوشع من جومر وفداؤه لها يشكّل رمزًا دائمًا لأمانة الله وفدائه لشعبه الخائن، في الماضي والحاضر، من خلال يسوع المسيح. يجب أن تملأنا كلمات الله إلى إسرائيل القديمة بالرجاء اليوم: "وأخطبك لنفسي إلى الأبد، وأخطبك لنفسي بالعدل والحق والرحمة والرأفة، وأخطبك لنفسي بالأمانة، فتعرفين الرب" (هوشع 2: 19–20).
English
من هي جومر في الكتاب المقدس؟
