السؤال
هل المسرحية الموسيقية غودسبيل دقيقة كتابيًا؟
الجواب
غودسبيل هي مسرحية موسيقية - عرض مسرحي يتضمن أغانٍ - كُتبت في الأصل عام 1970. النص من تأليف جون - مايكل تيبيلاك، مع كلمات وألحان ستيفن شوارتز. يعتمد الحوار والأغاني بشكل فضفاض على الأمثال والاقتباسات من العهد الجديد. وبشكل دقيق، فإن غودسبيل ليست عرضًا لحياة يسوع أو لتعاليمه، بل هي عمل ترفيهي يستخدم الكتاب المقدس كمصدر إلهام. غودسبيل ليست صريحة في تفسيرها ليسوع كما في مسرحيات أخرى مثل يسوع المسيح نجم السوبر.
ما إذا كان أحدهم يعتبر المسرحية "دقيقة كتابيًا" يعتمد تمامًا على نوع "الدقة" المقصودة. فبعض كلمات الأغاني والحوار في غودسبيل مأخوذة من العهد الجديد، ومعظمها من إنجيل متى. تشكل الأمثال والأقوال من موعظة الجبل معظم مادة العرض. ومن هذه الزاوية، فإن الكلمات والتعليم المقدمة على المسرح مأخوذة فعلاً من الكتاب المقدس.
ومع ذلك، فإن الأمثال والأقوال والأغاني كما تُعرض في غودسبيل مترابطة بشكل فضفاض للغاية. ومن العدل القول إن الحبكة في غودسبيل ضعيفة، في أفضل الأحوال. يبدأ العرض بإشارة إلى الفلاسفة المتنازعين وإلى يوحنا المعمدان. ثم يظهر يسوع ويجمع حوله مجموعة من الأتباع. بقية العرض تتضمن أغانٍ ومشاهد تمثيلية تتعلق بأمثال وتعاليم من العهد الجديد. في النهاية، يُخون يسوع ويُقتل، وينتهي العرض بحمل المجموعة له إلى خارج المسرح. لا توجد أي إشارة إلى القيامة في غودسبيل.
تدور أحداث غودسبيل في شوارع مدينة نيويورك في أوائل السبعينيات. ويتطلب النص أزياءً قد تكون مقلقة للبعض، حيث يظهر يسوع وأتباعه كأنهم مهرجون شارع ويرتدون ملابس غريبة الأطوار. اختار تيبيلاك تقديم القصة بواسطة مهرجين لإضفاء طاقة وفرح على العرض بأكمله. وبالفعل، فإن غودسبيل تملأ المسرح بروح حيوية وحماسية. بعض المسيحيين الذين يشاهدون غودسبيل قد يُعجبون بالفن الكامن خلف الأزياء؛ وآخرون قد يعتبرون تصوير يسوع كمهرج شارع استخدامًا مفرطًا للترخيص الفني.
بنية غودسبيل فنية ومفتوحة الإطار، مما يجعلها جذابة للمخرجين المحتملين. وقد استخدمت بعض العروض تفسيرات متنوعة جدًا. فبعضها يقدم القصة كما هي مقصودة في الأصل، كمجموعة من المهرجين، وبعضها كهيبيين، أو أطفال، أو ألعاب أطفال تنبض بالحياة. وبعض العروض تعرض القصة وكأن الشخصيات هي شخصيات كتابية حقيقية. وبعضها يؤطر القصة كحلم أو هلوسة.
إن هذا الطابع المفتوح يجعل العرض قابلاً للتفسير بدرجة كبيرة من قبل الجمهور. والأهم من ذلك، أن العرض يمكن أن يتخذ طابعًا مختلفًا تمامًا بناءً على كيفية إخراجه. فالكلمات في غودسبيل مأخوذة من الكتاب المقدس، ومواضيعها مستوحاة من الكتاب، ولكن قد تكون بعض العروض متوافقة أو غير متوافقة مع الكتاب المقدس. فعلى سبيل المثال، تغيير الدعائم أو الأزياء أو الأصوات في مشهد معين، أو جعل الممثلين يقرؤون الأسطر بطريقة معينة، يمكن أن يغير معنى المشهد أو الأغنية، حتى لو لم تتغير الكلمات. وهذا أمر شائع في جميع المسرحيات؛ فكل نص يحتوي على أسطر يمكن أن يقدمها الممثلون بطرق مختلفة ولها تأثيرات مختلفة. ما قد يقدمه ممثل كتصريح واقعي، قد يقدمه آخر بسخرية.
إن الاعتماد الكبير على الكتاب المقدس يعني أن عرضًا لمسرحية غودسبيل قد تكون لديه فرصة أكبر في التعبير عن نظرة عالية للكتاب المقدس مقارنةً بمسرحيات موسيقية أخرى. لكن الفرق الجوهري بين غودسبيل وأي إنتاج مسرحي آخر هو هذه النقطة تحديدًا: المصدر. إذا تم تشويه نية كاتب بشري، فذلك شيء، أما تحريف معنى الكتاب المقدس، حتى في مسرحية، فهو شيء مختلف تمامًا. ونظرًا لأن نص غودسبيل مأخوذ من الكتاب المقدس، فإن محاولات تحريف الرسالة لن تكون فقط غير محترمة؛ بل ستكون تجديفًا.
في النهاية، تُعد غودسبيل أكثر مرونة وانفتاحًا على التفسير من معظم المسرحيات الموسيقية الأخرى. ونتيجة لذلك، فإن ما إذا كان العرض يُكرّم الرسالة والمعنى لمصدره الكتابي يعتمد بالكامل على اختيارات المنتج والمخرج وفريق العمل. ومن الزاوية التي تهم حقًا، فإن دقة غودسبيل الكتابية تعتمد على الفريق الذي ينتج العرض.
English
هل المسرحية الموسيقية غودسبيل دقيقة كتابيًا؟
