السؤال
لماذا لا يخلّص الله الجميع؟
الجواب
" إذا كان الله يحبنا ويريدنا أن نقضي الأبدية معه، فلماذا لا يخلّص الجميع الآن؟" هذا السؤال وغيره من الأسئلة المماثلة كثيرًا ما تمنع الناس من الاستمرار في السعي نحو الله، إذ يفترضون أن هذا السؤال هو الجبل الذي لا يمكن تجاوزه. لكن السؤال نفسه مبني على افتراضات خاطئة. وعندما تُصحح تلك الافتراضات، فإن سؤال "لماذا لا يخلّص الله الجميع؟" لا يعود يحمل الثقل نفسه.
كلما طرحنا سؤالًا عن الله من منظورنا الأرضي المحدود، نكون نعمل في ظلّ عجزٍ كبير. نحن في جوهرنا كأننا ذرات غبار صغيرة ننظر إلى الكون ونطالب بأن يكون مفهومًا لعقولنا المحدودة. وغالبًا، عندما نسأل: "لماذا لا يخلّص الله الجميع؟"، نبدأ بافتراض أننا أكثر رحمة من الله، وهذا يُضلّلنا منذ البداية. الله كامل، وطرقه تفوق الإدراك البشري (إشعياء 55: 8–9). وعندما نقبل هذه الحقيقة ونُخضع تفكيرنا لمنظوره، نضع أنفسنا في موقع أفضل للفهم.
المعرفة تبدأ في السماء مع الله (أمثال 9: 10). هو خالق مبدع بلا حدود، وفي وقت ما خلق كوننا (تكوين 1: 1). لقد نطق فخلق كل شيء (تكوين 1)، ما عدا الإنسان. فعندما خلق آدم، نزل إلى التراب وشكّله من طين، ثم نفخ في أنفه "فصار الإنسان نفسًا حيّة" (تكوين 2: 7). لقد كانت صورة الله هي التي ميّزت الإنسان عن سائر الكائنات الحيّة. تلك "النفس الحيّة" كانت خالدة، معدّة لتدوم إلى الأبد. وقد اختار الله أن يخلق كائنًا شبيهًا به إلى درجة أنه يستطيع أن يُفكّر، ويتأمّل، ويستشعر، ويتّخذ قرارات. وبدون هذه القدرة على الاختيار، لن يكون البشر حاملين لصورة الله (انظر تكوين 1: 27). الله يحترم ما خلقه إلى درجة أنه لا يسمح حتى لمحبةٍ جارفة أن تنتهك إرادتنا. لماذا لا يخلّص الله الجميع؟ لأنه لا ينتهك الإرادة التي أعطاها لنا.
جانب مذهل في خلق الله للبشر هو أنه جعل نفسه عرضةً عاطفيًا لنا. لم يكن مضطرًا لفعل ذلك. الله الثالوث كان منذ الأزل هو التعريف ذاته للفرح والمحبة والسلام؛ هو كامل في ذاته، لا يحتاج إلى شيء، ولا يشتهي شيئًا غير مُشبَع. ملايين لا تُحصى من الكائنات المخلوقة تعبده وتخدمه ليلًا ونهارًا (دانيال 7: 10؛ رؤيا 5: 11؛ 7: 11؛ إشعياء 6: 1–3). ومع ذلك، أعطى البشر الامتياز العظيم بأن يُسعدوه أو يُحزنوه. يمكننا أن نعكس مجده بطرق فريدة بحسب تصميمنا (أمثال 16: 7؛ مزمور 147: 11؛ 149: 4). أو يمكننا أن نرفض محبته ووصاياه (حزقيال 8: 17؛ 33: 11؛ 2 ملوك 22: 17). يمكن مقارنة عمل الله في خلقنا بزوج وزوجة يعيشان بسعادة واكتفاء تام، لكنهما يقرّران إنجاب طفل. ذلك القرار يحمل معه احتمال فرحٍ هائل أو حزنٍ هائل. لقد اختارا أن يغيّرا حياتهما بخلق نوع من الهشاشة لم يكونا مضطرين لخلقها. ومع حبهما ورعايتهما لذلك الطفل، يتوقان لأن يبادلهما الحب. لكنهما لا يفرضان ذلك الحب، لأن الحب المفروض ليس حبًا على الإطلاق. لماذا لا يخلّص الله الجميع؟ لأن محبتنا له يجب أن تكون طوعية.
الله يسكب محبته وعنايته على هذه الأرض (متى 5: 45)، راغبًا في أن تعترف خليقته البشرية بحقيقته وتُبادله الحب. هو يُعلن نفسه بآلاف الطرق (مزمور 19: 1؛ 97: 6؛ رومية 1: 19–20)، ويعمل خلف الكواليس ليقودنا إلى موقف يجعلنا نمدّ أيدينا إليه (إشعياء 46: 10–11؛ أمثال 16: 33). هو يوفّر، ويحمي، ويبارك، ويمنح البشر فرصًا كثيرة لينظروا إليه ويجدوه (متى 5: 44؛ إرميا 29: 13؛ رومية 2: 4). لكنه لا يفرض الخلاص على غير الراغبين. لماذا لا يخلّص الله الجميع؟ لأن العطايا يجب أن تُستقبل طوعًا.
لقد أعطى الله أفضل ما عنده - ابنه الوحيد - ليسدّد دَين خطايانا (يوحنا 3: 16–18؛ 2 كورنثوس 5: 21). ولا يتهاون في رفض هذا العرض. الآب الذي شاهد ابنه الحبيب يتعذّب حتى الموت من أجل مجموعة من الناس الجاحدين يرفض أن يُهين تلك الذبيحة بقرارٍ لاحق يقول إنها لم تكن ضرورية فعليًا (انظر أعمال 4: 12؛ إشعياء 42: 8). لماذا لا يخلّص الله الجميع؟ لأن الخلاص لا يأتي إلا بالإيمان بالمسيح. "مَنْ لَهُ ٱلِٱبْنُ فَلَهُ ٱلْحَيَاةُ، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ ٱبْنُ ٱللهِ فَلَيْسَتْ لَهُ ٱلْحَيَاةُ" (1 يوحنا 5: 12).
نُخطئ عندما نُضخّم محبة الله من منظورنا الأرضي على حساب عدالته وبره وغضبه على الخطية (رومية 1: 18؛ إشعياء 61: 8). الخطية أمر خطير، والدَّين تجاه خالقنا لا بد أن يُدفع (كولوسي 2: 14). يمكننا أن نقبل يسوع كبديل لنا (2 كورنثوس 5: 21)، أو يمكننا أن ندفع ثمن الخطية بأنفسنا إلى الأبد (متى 25: 46؛ يهوذا 1: 7). كتب سي. إس. لويس قولًا مشهورًا: "يوجد في النهاية نوعان فقط من الناس: أولئك الذين يقولون لله، ’لتكن مشيئتك،‘ وأولئك الذين يقول لهم الله، في النهاية، ’لتكن مشيئتك.‘ كل من في الجحيم قد اختاره. بدون هذا الاختيار الذاتي، لا يمكن أن يكون هناك جحيم. ولا يمكن لأي نفس ترغب بجدية وثبات في الفرح أن تفوّته. الذين يطلبون، يجدون. والذين يقرعون، يُفتح لهم" من كتاب ( الطلاق العظيم). "
English
لماذا لا يخلّص الله الجميع؟
