السؤال
لماذا ارتاح الله في اليوم السابع من الخلق (تكوين 2: 2)؟
الجواب
في تكوين 2: 2 نقرأ: "وفي اليوم السابع أكمل الله عمله الذي عمل، واستراح في اليوم السابع من كل عمله الذي عمل." إذا كان الله قادرًا على كل شيء - إذا كان له كل القدرة - فليس من المنطقي أن يحتاج إلى "الراحة". بعد أسبوع مزدحم، نأخذ قيلولة - لكن الله؟
أولاً، يجب أن ننقل الآية بدقة. لم يُقل أن الله "احتاج" إلى الراحة؛ بل ببساطة أنه "استراح". ومن الواضح من الكتاب المقدس أن الله لم يسترح لأنه تعب. تكوين 17: 1 يسمي الله "الإله القدير". مزمور 147: 5 يقول: "عظيم هو ربنا وقوي جدًا في القدرة؛ فَهْمُهُ لا يُحصى." الله كامل القوة؛ لا يرهق أبدًا ولا يحتاج للراحة. كما يقول إشعياء 40: 28: "الله الأبدي، الرب خالق أطراف الأرض، لا يعي ولا يتعب." الله كامل الكمال؛ لا ينقصه شيء، وهذا يشمل قوته.
عندما قال الله "ليكن نور"، ظهر النور. ببساطة تكلم الخلق إلى الوجود (تكوين 1: 1-3). لاحقًا نقرأ أن يسوع المسيح "هو إشعاع مجد الله وصورة جوهره، ويحمل الكون بكلمة قدرته" (عبرانيين 1: 3). لا تتخيل صورة أطلس يحمل العالم على كتفيه. الأمر ليس هكذا. الكون كله محفوظ بكلمة يسوع. خلق وصيانة الكون ليس صعبًا على الله؛ كلمة واحدة تكفي. كما يعلن مزمور 33: 9: "لأنه تكلم فكان، وأمر فثبت."
الكلمة العبرية المترجمة "استراح" في تكوين 2:2 تحمل معنى أوسع من التعب. أحد المعاني الرئيسية لكلمة شَبات هو "توقف أو كفّ". في تكوين 2:2 يُفهم أن الله "أوقف" عمله؛ "كفّ" عن الخلق في اليوم السابع. كل ما خلقه كان جيدًا، وعمله اكتمل.
سياق تكوين 1–2 يؤكد فكرة "راحة" الله كتوقف عن العمل، وليس كإعادة نشاط بعد العمل. يوضح السرد ما خلقه الله في الأيام الستة الأولى. ظهرت قدرته في خلق النور، والجبال، والبحار، والشمس والقمر والنجوم، والنباتات والحيوانات، وأخيرًا البشرية. هناك أوجه تشابه بين الأيام الثلاثة الأولى والثلاثة التالية، لكن اليوم السابع يختلف بوضوح. بدلًا من الخلق، هناك شَبات. بدلًا من أن "يفعل" الله المزيد، "كفّ" عن الفعل.
الله لم "يسترح" فقط في اليوم السابع؛ بل "توقف عن الخلق". كان توقفًا مقصودًا. كل ما أراد خلقه كان قد خُلق. نظر إلى خليقه، وصرح أنه "جيد جدًا" (تكوين 1: 31)، وتوقف عن نشاطه. في التقليد اليهودي، تم تحويل مفهوم الشَبات إلى "السبت". علم شريعة موسى أنه لا ينبغي عمل أي شيء في اليوم السابع (السبت). وبما أن الله توقف عن العمل في ذلك اليوم، كان على بني إسرائيل التوقف عن عملهم في السبت. وهكذا، تشكل أيام الخلق أساس التقويم الأسبوعي المكون من سبعة أيام.
باختصار، "راحة" الله لم تكن بسبب تعب، بل لأنها علامة على اكتمال عمله الخلقي تمامًا.
English
لماذا ارتاح الله في اليوم السابع من الخلق (تكوين 2: 2)؟
