السؤال
ماذا يقصد الله عندما يقول: أنا إله كل بشر (إرميا 32: 26)؟
الجواب
خدم النبي إرميا في وقت كان فيه يوم حساب إسرائيل قد حُسم. وبسبب عبادة الشعب للأوثان مرارًا ورفضهم طاعة شريعة الله، كان من المقرر أن تُدمَّر أورشليم، وأن يُنقل اليهود الناجون إلى السبي في بابل. لكن الرب طمأن إرميا بأن كل شيء لم يُفقد. فقد قصد أن يعيد جمع شعبه ويقيم معهم عهدًا جديدًا (إرميا 32: 36–44). وقال الله لإرميا: "ها أنا الرب إله كل بشر. هل يعسر عليّ أمر؟" (إرميا 32: 27).
إن عبارة "كل بشر" هي تعبير مجازي يُستخدم كثيرًا في الكتاب المقدس للإشارة إلى جميع سكان الأرض الأحياء من البشر. وهي تشمل جميع مخلوقات الله، وبشكل خاص البشرية. ففي تكوين 6: 12: "فسدت كل بشر طريقها على الأرض" .وحثّ الملك داود قائلاً: "ليبارك كل بشر اسمه القدوس إلى الأبد وإلى الأبد" (مزمور 145: 21). وفي بداية خدمته، اقتبس يوحنا المعمدان النبي إشعياء قائلاً: "ويبصر كل بشر خلاص الله" (لوقا 3: 6، ESV). وتُعد عبارات "كل البشر" (NIV)، و"جميع شعوب العالم" (NLT) ، و"كل مخلوق" (CSB) بدائل مناسبة لعبارة "كل بشر" .(ESV)
إن عبارة "أنا إله كل بشر" كانت تذكيرًا من يهوه بأن سلطانه ونفوذه على جميع البشر بلا حدود. كان بإمكان إرميا أن يثق بأن في يد الله "حياة كل حي ونَفَس كل بشر" (أيوب 12: 10). وهو "الإله الذي يعطي النَّفَس لكل حي" (عدد 16: 22)، و"إله أرواح كل بشر" (عدد 27: 16، ESV). إن الرب القدير السيادي هو الذي خلق جميع الناس، ولديه خطة لتقديم الفداء لجميع البشر. نعم، سيحتاج إلى تأديبهم ومعاقبتهم على عصيانهم، لكن هذا لن يكون فعل الله الأخير. ففي إرميا 33: 1–26 وعد الله بإعادة الاستقرار والسلام ليهوذا.
كان سؤال الله: "هل يعسر عليّ أمر؟" سؤالًا بلاغيًا، إذ كان إرميا قد أعلن سابقًا: "ليس شيء يعسر عليك" (إرميا 32: 17). إن سيد الكون، إله كل بشر، قادر على تحقيق ما يعجز عنه الإنسان الضعيف.
ونرى رابطًا واضحًا بين هذا المقطع في إرميا والعهد الجديد للخلاص في يسوع المسيح من خلال ذبيحة دمه على الصليب. عندما سمع التلاميذ شرح يسوع لصعوبة دخول الغني إلى ملكوت السماوات، سألوا: "فمن يستطيع أن يخلص؟" (متى 19: 25، NLT). إن مخلوقات الله لا تملك ما يمكّنها من خلاص نفسها. لكن مع الله كل شيء ممكن. وقد قال يسوع ذلك أيضًا: "بالنسبة للناس هذا مستحيل، وأما عند الله فكل شيء ممكن" (متى 19: 25–26).
إن الذي قال: "أنا إله كل بشر" هو نفسه الذي قال: "أنا أنا الرب، وليس غيري مخلّص" (إشعياء 43: 11). جميع البشر في حاجة إلى الخلاص، وهو ممكن فقط بالإيمان بيسوع المسيح (رومية 5: 1–2). وما لم يستطع الإنسان أن يفعله ليخلّص نفسه، فعله الله بتقديم نعمة الدخول إلى السماء من خلال عطية الخلاص في يسوع المسيح (رومية 5: 6–8؛ تيطس 3: 4–7؛ أفسس 2: 4–9). "لأن نعمة الله قد ظهرت، وهي تُخلّص جميع الناس" (تيطس 2: 11).
إن عبارة "كل بشر" تشير إلى إنسانية عاجزة وفانية. إن حياة كل إنسان وموته وخلاصه تعتمد على إله كل بشر، الذي وحده قادر على الخلاص.
English
ماذا يقصد الله عندما يقول: أنا إله كل بشر (إرميا 32: 26)؟
